السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وصلتني رسالة عبر الإيميل تحتوي على أسماء لأبناء إبليس و أنا أتساءل من أين عرف كاتب الرسالة هذه الأسماء و معانيها!!
يرجى الإفادة بمدى صحة هذه المعلومات !!
جزاكم الله خيرا
-------------
الإيميل كالتالي:
------------
المشكله كلها من اقبض
هذة أسماء لأبناء إبليس ووظائف حفظنا الله جميعا من مكرهم
هفاف : وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة
زلنبور:موكّل على من في السوق بتزيين أفعالهم من اللغو والكذب والقسم الكاذب ومدح البضاعة لبيعها
ولّها: للوسوسة في الطهارة وفي الصلاة.
أبيض: للوسوسة إلى الأنبياء ولإثارة الغضب.
ثبر: ليزين للمصاب بمصيبة خمش الوجه وشقّ الجيب ولطم الخد.
أعور: لتحريك الشهوات لدى الرجال والنساء ودفعهم للزنا.
داسم: لإثارة الفتن في البيت بين أهله
مطرش: لإشاعة الأخبار الكاذبة
دهّار: لإيذاء المؤمنين في النوم بواسطة الأحلام المرعبة والاحتلام مع النساء الأجنبيات
وما زالت لاقيس: بنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق. الرجال بالرجال منهم
مقلاص: لتزيين أمر القمار والمتقامرين ثم إيقاع العداوة والبغضاء بينهم
تمريح: لإشغال وقت الناس عن أداء واجباتهم
اقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة، عشر في المشرق، وعشر في المغرب
وعشر في وسط الأرض، فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان، وجميعها أعداءالانسان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك الله أم يوسف
وقد سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله هذا السؤال سابقا فأجاب:
هذا من الترف العلمي ، ومن الفراغ ! وهو دالّ على جهل من اشتغل بمثل هذا ، لأنه اشتغل بما لا فائدة فيه عما فيه فائدة .
فإن أهل العلم يَذكرون أوصاف جُند إبليس ، لأن الوصف أهم من الاسم ! ولذا قال الإمام البخاري : باب صفة إبليس وجنوده .
كما أن هذا الترف قديم !
روى الحافظ يعقوب بن سُفيان ( ت 277 ه ) من طريق الإمام الأعمش قال أتى الشَّعْبِيَّ رجلٌ فقال : ما اسم امرأة إبليس ؟! فقال : إن ذاك لعرس ما شهدته ! ومِن طريقه رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق .
وروى ابن عساكر من طريق عامر الرازي أن حَمَّالاً مَرّ يحمل دِنا من خَلّ ، فَمَرَّ بالشعبي ، فقال : يا أبا عمرو ما كان عرس إبليس ؟ قال : تلك وليمة لم أشهدها ! قال : فما تقول في أكل الذُّبّان ؟ قال : إن اشتهيتَه فَكُلْه !
فمثل هذا الترف ، والسؤال عما لا يضرّ الجهل بِه ، وترك ما يضرّ الجهل به جوابه مثل جواب الإمام الشعبي !
والله تعالى أعلم .
قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه 
