منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > منتديات اسلامية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
فتاوى
العنوان هل صح هذا الدعاء عن الرسول؟! المجيب د. عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها التاريخ 28/06/1427ه السؤال أرجو من فضيلتكم التوضيح لنا.. هل هذا دعاء عن النبي عليه الصلاة السلام أم قول مأثور؟ وما صحته..؟؟
اللهم إني تصدقت بعرضي على الناس، وعفوت عمن ظلمني. فأيما عبد أو أمة من أمة محمد -عليه الصلاة والسلام- يحبني أو يدعو لي فاسلك له الفردوس الأعلى. وأيما عبد أو أمة من أمة محمد -عليه الصلاة والسلام- شتمني أو بهتني أو اغتابني أو كذب علي بما ليس بي فإني عفوت عنه وتركتها له.



الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالدعاء الذي أورده السائل لا أعلمه ثابتاً عن النبي –صلى الله عليه وسلم- ولا أظنه يصح عنه باللفظ الذي ذكره السائل، بل الذي ثبت عنه أنه دعا لمن ظن -صلى الله عليه وسلم- أنه أخطأ عليه، أو شتمه، ونحو ذلك. وإليك بعض ما رواه الإمام مسلمٌ في صحيحه في هذه المسألة عن جمع من الصحابة، ومنهم:
1- جابر بن عبد الله –رضي الله عنهما- حيث يقول: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنما أنا بشرٌ، وإني اشترطت على ربي –جلَّ وعلا- أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاةً وأجراً". صحيح مسلم (2602).
2- أبو هريرة –رضي الله عنه- حيث يقول: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- "اللهم إني اتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه، فأيما مؤمن سببته، أو جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة". صحيح مسلم (2601).
3- أنس –رضي الله عنه- في قصة طويلة. وفيها: "يا أم سليم! أما تعلمين أن شرطي على ربي أني اشترطت على ربي، فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر، فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل، أن تجعلها له طهوراً وزكاة، وقربة يقربه بها منه يوم القيامة"صحيح مسلم (2603). والله أعلم.


http://www.islamtoday.net/questions/....cfm?id=105669

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
فتاوى
العنوان ما صحة هذا الحديث . . المجيب د. عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها التاريخ 22/7/1422 السؤال من قرأ القرآن وعمل بما فيه ، ألبس والداه تاجا يوم القيامة ، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم ، فما ظنكم بالذي عمل بهذا ؟ "


الجواب أخرجه أبو داود ح ( 1453)، وأحمد 3/ 440 وغيرهما وهو ضعيف الإسناد جداً ، لأن فيه زبان بن فائد، وهو ضعيف الحديث وفي روايته عن سهل بن معاذ وهو شيخه في هذا الحديث ضعف شديد ، كما نبه على ذلك ابن حبان في " المجروحين " 1/ 313 .
وقد ورد معنى هذا الحديث أيضاً عند الطبراني في " الأوسط " من حديث أبي هريرة ح ( 5764) وهو أيضاً لا يصح ، لأن مداره على شريك وهو سئ الحفظ ، وقد تفرد به ،كما نص على ذلك الطبراني رحمه الله تعالى .
http://www.islamtoday.net/questions/...ent.cfm?id=406

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
فضائل القرآن العظيم
فضل سورة الفاتحة
بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله علية وسلم سمع نقيضا من فوقة فرفع راسة
فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك
فقال :هذا ملك نزل الى الأرض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين
أوتيتهما لم يؤتهما نبى قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما
الا اعطيته
.................................................. .................................................. ..
فضل سورة البقرة
قال رسول الله صلى الله علية وسلم أن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من
كنزة الذي تحت العرش فتعلموها وعلموهن نسائكم وأبنائكم فأنهما صلاة وقراءة
تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 1601 في ضعيف الجامع
ودعاء...قال رسول الله صلى الله علية وسلم ..اقرأو ا البقرة فاناخذها بركة وتركها حسرة ولا
تستطيعها البطله
أما هذا اللفظ ((قرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )) فهو صحيح رواه مسلم وأحمد عن أبي أمامة - رضي الله عنه -
أما
....وقال ايضا لكل شىء سنام وان سنام القرآن سورة البقره وفيها آيه هي
سيدة القرآن هى آية الكرسي
(لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة أي القرآن، آية الكرسي) (ضعيف) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 4725
.................................................. .................................................. .....
فضل سورة آل عمران

قيل ان اسم الله الأعظم في الآيات الأولى منها الله لااله هو الحى القيوم............آية الشهاده-
قال النبي صلى الله علية وسلم من قرأ.....شهد الله انه لااله الا هو والملائكةوأولو العلم قائما
بالقسط لااله الاهو العزيز الحكيم*ان الدين عند الله الأسلام...ثم قال : وأنا أشهد بما شهد الله به
وأستودع الله هذه الشهاده وهى لى عنده وديعه جىءبه يوم القيامه فقيل :عبدى هذا عهد الى
عهدا وانا احق من اوفى بالعهد ادخلواعبدى الجنه...وقيل عند الشدائد تقرأهذهالأية ....الذين
قاللهم الناس ان الناس قد جمعوالكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالواحسبنا الله ونعم الوكيل
فأن فيهما نصرا وتأييدا
حديث (منكر) راجع السلسلة الضعيفه حديث رقم -6239-


.................................................. .................................................. ......
فضل سورة الكهف

قال رسول الله صلى الله علية وسلم ***من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعه أضاء له من النور
مابين الجمعتين وقال ايضا من حفظ عشر آيات من اول سورة الكهف عصم من الدجال
.................................................. .................................................. .......
فضل آيه الكرسي
أعظم آية في كتاب الله - الله لا اله الا هو الحي القيوم ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه
قال اذا أويت الى فراشك فاقرأ آية الكرسي حتى تختم الآية فأنك لن يزال عليك حافظ من الله
ولا يقربك شيطان حتى تصبح0 قال عليه الصلاة والسلام........
.................................................. .................................................. ........
فضل سورة المؤمنون

أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون من الآية 115 - 118 روى أن رجلا مصابا مر
به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقة فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا
قرأت في أذنه ؟ فأخبره فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على
جبل لزال 0
حديث ضعيف رقم -2189- راجع السلسلة الضعيفه
.................................................. .................................................. ..........
فضل سورة هود

روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا سورة هود يوم الجمعة
(ضعيف) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 3949 .................................................. .................................................. .............
فضل سورة الملك
قال صلى الله عليه وسلم وددت أن تبارك الذي بيده الملك في قلب كل مؤمن وعن أبي هريرة
رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ان سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل
حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك0

.................................................. .................................................. .............
فضل سورة الرحمن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا قراءة سورة الرحمن فانها لا تقر في قلوب
المنافقين وقال عليه الصلاة والسلام لكل شيءعروس وعروس القرآن الرحمن 0
(ضعيف) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 4729
.................................................. .................................................. ...........
فضل سورة يسّ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل شىء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له
بقرائتها قراءة القرآن عشر مرات ومن قرأها في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت
ومن قرأ يس في ليله ابتغاء وجه الله غفر له وما من ميت يقرأ عليه سورة يس الا هون عليه
ومن دوام على قراءة يس في كل ليلة ثم مات مات شهيدا 0
(موضوع) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 1953

.................................................. .................................................. ..........
فضل سورة الدخان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حم الدخان في
ليلته اصبح يستغفر له سبعون ألف ملك 0
(موضوع) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 5766
.................................................. .................................................. ............
فضل سورة الحشر

عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات :
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكلَ الله به
سبعين الف ملك يصلون عليه يدعون له حتى يمسي وأن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن
قالها حين يمسي كانت بتلك المنزلة 0
(ضعيف) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 5732

.................................................. .................................................. ............
فضل سورة الأخلاص

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليله ثلث القرآن قالوا : وكيف
يقرأ ثلث القرآن قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن 0

.................................................. .................................................. ...............
فضل قرآة المعوذتين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم ترى آيات أنزلت الليلة لم يرى مثلهن قط قل أعوذ برب
الفلق وقل أعوذ برب الناس 0

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت هذا الحديث في احد المنتديات

واريد ان اعرف مدى صحته

جزاكم المولى جنة الفردوس




قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما أصبتُ بمصيبةٍ إلاَّ ونظرتُ أنَّ الله تعالى أنعم عليَّ فيها بثلاث نِعَم :

الأولى.. أن الله تعالى هوَّنها عليَّ ولم يصبني بأعظم منها وهو قادر على ذلك .

والثانية.. أنَّ الله تعالى جعلها في دنياي ولم يجعلها في ديني وهو قادرٌ على ذلك .

والثالثة.. أنَّ الله تعالى يُثيبني عليها يوم القيامة

وقال سفيان الثوري: لم يفقه عندنا من لم يَعُدّ البلاء نعمة والرخاء مصيبة .

وقال وهب بن منبه: إذا سُلِك بك طريقُ البلاء سُلِك بك طريق الأنبياء .

وقال مطرف: ما نزل بي مكروهٌ قط فاستعظمتُه إلاَّ ذكرتُ ذنوبي فاستصغرتُه .

جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

روى البيهقي في شُعب الإيمان من طريق الشعبي أن شُرَيحا قال : إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات : أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي ، وأحمده إذ رزقني الصبر عليها ، وأحمده إذ وفَّقَني للاسترجاع لِمَا أرجو فيه من الثواب ، وأحمده إذ لم يجعلها في دِيني .

ورواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق من طريق البيهقي ، ومن طريق أخرى .

ولم أرَ الأثر عن عمر رضي الله عنه .

والآثار في هذا الباب كثيرة عن سلف هذه الأمة .

والله تعالى أعلم .

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=526

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
بدعاء اذا دعوته تمضي سنة ولاتستطيع الملائكة الانتهاء من كتابة حسانته ؟؟؟

لا إله إالا الله عدد ماكان , وعدد مايكون , وعدد حركات والسكون... وبعد مرور سنة كامله قالها مرة أخرى فقالت الملائكة : اننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضيه... مااسهل ترديدها وماأعظم ؟ أجرها... تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك: وردد انت لا إله إلا الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم .
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

هل هذا الدعاء صحيح

جزاكم الله خير

جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم:

لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّنَّة

ولا أظنه يصِح ؛ لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا – كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ، فإنه قد رُتِّب الأجر العظيم على عمل يسير ، بل على عمل فَاق كُلّ الأعمال ، فلم يَرِد في شيء مِن الأعمال – مهما عَظُم – أن كتابة حسناته يستغرق سنة كاملة !

والله تعالى أعلم .

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=480

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم

ما رأيكم بارك الله فيكم في هذا الموضوع الذي انتشر في بعض المنتديات ؟؟

مطلوب موظفون لجهنم
الموظفون الذين يحملون الشهادات العلمية الفاشلة والعلمية الكاذبة
ممن تنطبق عليهم الشروط الآتية
1-أن يكون المتقدم تاركا للصلاة
2- أن يكون شاربا للخمر.
3- أن يكون حاصلا على شهادة الكذب أو ما يعادله
4- أن يكون لديه خبرة في الكذب لا تقل عن 5 سنوات أو عشرين كذبة في اليوم واحد .

5- أن يكون لديه خبرة في النفاق
6- أن يكون حاصلا على مؤهل في النميمة .
7- أن تكون شخصيته قويه ولا يخاف الحساب يوم القيامة.
8- أن يكون طموحا ويستحل لنفسه مال ودم وعرض الغير .
9- أن يكون لديه الخبرة الكافية والتفنن في الاساءه وإيذاء الناس وعدم حرمة الجار .
10- ليس لديه دوافع في عمل الخير والمساعدة الناس .
11- أن لا يستطيع تحمل الأمانة بأنواعها

تقدم الطلبات إلي اللعين إبليس ابن الشيطان مصطحبا معه الشهادات المطلوبة أو ما يثبت ذلك .
وأخر موعد لتقديم الطلبات يوم لا ينفع الندم ولا المال والبنون الموافق يوم القيامة .
سوف لا ينظر إلى الطلبات المشفوعة بواسطة

جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .

لا يجوز نشر مثل هذه النشرات ؛ لأن مِن شأن ذلك تجسيد الأعمال الأخروية . هذا مِن جِهَة .
ومِن جهة ثانية تهوين أمر النار ، وكأن الداخل في النار يُسابِق على وظيفة .
ومن جِهة ثالثة أن يَتِمّ عَرْض أمور الآخرة كأمور طريفة يُذهب ما جاء في نصوص الوعيد مِن رَدْع وزجر تكاد تنخلع له القلوب .

فليست هذه طريقة الكِتاب ولا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سُنَّتِه .

والله تعالى أعلم .

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=490

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وصلتني رسالة عبر الإيميل تحتوي على أسماء لأبناء إبليس و أنا أتساءل من أين عرف كاتب الرسالة هذه الأسماء و معانيها!!
يرجى الإفادة بمدى صحة هذه المعلومات !!
جزاكم الله خيرا

-------------
الإيميل كالتالي:
------------
المشكله كلها من اقبض

هذة أسماء لأبناء إبليس ووظائف حفظنا الله جميعا من مكرهم

هفاف : وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة

زلنبور:موكّل على من في السوق بتزيين أفعالهم من اللغو والكذب والقسم الكاذب ومدح البضاعة لبيعها

ولّها: للوسوسة في الطهارة وفي الصلاة.

أبيض: للوسوسة إلى الأنبياء ولإثارة الغضب.

ثبر: ليزين للمصاب بمصيبة خمش الوجه وشقّ الجيب ولطم الخد.

أعور: لتحريك الشهوات لدى الرجال والنساء ودفعهم للزنا.

داسم: لإثارة الفتن في البيت بين أهله

مطرش: لإشاعة الأخبار الكاذبة

دهّار: لإيذاء المؤمنين في النوم بواسطة الأحلام المرعبة والاحتلام مع النساء الأجنبيات

وما زالت لاقيس: بنت إبليس التي علّمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق. الرجال بالرجال منهم

مقلاص: لتزيين أمر القمار والمتقامرين ثم إيقاع العداوة والبغضاء بينهم

تمريح: لإشغال وقت الناس عن أداء واجباتهم

اقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة، عشر في المشرق، وعشر في المغرب
وعشر في وسط الأرض، فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان، وجميعها أعداءالانسان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حفظك الله أم يوسف

وقد سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله هذا السؤال سابقا فأجاب:

هذا من الترف العلمي ، ومن الفراغ ! وهو دالّ على جهل من اشتغل بمثل هذا ، لأنه اشتغل بما لا فائدة فيه عما فيه فائدة .


فإن أهل العلم يَذكرون أوصاف جُند إبليس ، لأن الوصف أهم من الاسم ! ولذا قال الإمام البخاري : باب صفة إبليس وجنوده .

كما أن هذا الترف قديم !

روى الحافظ يعقوب بن سُفيان ( ت 277 ه ) من طريق الإمام الأعمش قال أتى الشَّعْبِيَّ رجلٌ فقال : ما اسم امرأة إبليس ؟! فقال : إن ذاك لعرس ما شهدته ! ومِن طريقه رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق .

وروى ابن عساكر من طريق عامر الرازي أن حَمَّالاً مَرّ يحمل دِنا من خَلّ ، فَمَرَّ بالشعبي ، فقال : يا أبا عمرو ما كان عرس إبليس ؟ قال : تلك وليمة لم أشهدها ! قال : فما تقول في أكل الذُّبّان ؟ قال : إن اشتهيتَه فَكُلْه !

فمثل هذا الترف ، والسؤال عما لا يضرّ الجهل بِه ، وترك ما يضرّ الجهل به جوابه مثل جواب الإمام الشعبي !

والله تعالى أعلم .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
صحة قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظك الله

سؤالي عن قصة تدور احداثها في زمن الامام احمد بن حنبل وقد قرأتها في العديد من المنتديات ولكنني لا اعرف مدى صحتها

والقصة هي :

- حدثت هذه القصة في زمن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ،
كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد ،،
حاول مع الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ، وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ،
فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ،
فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ، فأكرمه ونعّمه ،
وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ، المهم الإمام أحمد بن حنبل سمع الخباز يستغفر ويستغفر ،
ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ،
فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن إستغفاره في الليل ،
فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ،
فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لإستغفارك ثمره ،
والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الإستغفار ، يعلم فضل الإستغفار ، يعلم فوائد الإستغفار ,,
فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت ، إلا دعوة واحدة
فقال الإمام أحمد : وما هي
فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل
فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل ،، والله إني جُررت إليك جراً

وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
دمتم في سعادة من الباري جل جلاله
وجزاك الله خير





الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أعلم عن صحة هذه القصة شيئا .
ولا يترتّب عليها حُكم .

إلا أن الاستغفار له أثر عجيب ، ونتائجه ملموسة .
وكنت أشَرتُ إلى بعضها هنا :
الاستغفار ... فوائد عظيمة ومعاني جليلة
http://saaid.net/Doat/assuhaim/24.htm

والله تعالى أعلم .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية