منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > منتديات اسلامية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع


451
" من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به و رجاء ثوابه أعطاه الله ذلك و إن لم يكن كذلك " .

452
" من بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه , أعطاه الله ما بلغه و إن
كان الذي حدثه كاذبا " .

453
" من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها " .

454
" إذا صليتم فقولوا : سبحان الله ثلاثا و ثلاثين و الحمد لله ثلاثا و ثلاثين و الله أكبر ثلاثا و ثلاثين و لا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم و تسبقون من بعدكم " .

455
" الرجل الصالح يأتي بالخبر الصالح , و الرجل السوء يأتي بالخبر السوء " .

456
" إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار " .

457
" إن الله غير معذبك ( يعني فاطمة رضي الله عنها ) و لا ولدها " .

458
" دية ذمي دية مسلم " .

459
" صام نوح عليه الصلاة و السلام الدهر إلا يوم الفطر و يوم الأضحى " .

460
" أنا أولى من وفى بذمته " قاله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل مسلم كان قتل
رجلا من أهل الذمة .

461
" النساء لعب فتخيروا " .

462
" إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها " .

463
"فيما سقت السماء العشر و فيما سقي بنضح أو غرب نصف العشر في قليله وكثيره

464
" الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي , و زيادته و نقصه كفر " .

465
" إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتاني بها جبريل فحفظتها " .

466
" علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل " .

467
" من صلى بين المغرب و العشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة " .

468
" من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة " .

469
" من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي
عشرة سنة " .

470
" الوضوء من كل دم سائل " .

471
" أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن " .

472
" الدين شين الدين " .

473
" الدين راية الله في الأرض , فإذا أراد الله أن يذل عبدا وضعه في عنقه " .

474
" الدين ينقص من الدين و الحسب " .

475
" السلطان ظل الله في أرضه من نصحه هدى , و من غشه ضل " .

476
" من قرأ ربع القرآن فقد أوتي ربع النبوة و من قرأ ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة و من قرأ ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة , و من قرأ القرآن فقد أوتي النبوة " .

477
" كثرة الحج و العمرة تمنع العيلة " .

478
" لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله , فإن تحت البحر نارا
و تحت النار بحرا " .

479
" لا يركب البحر إلا غاز أو حاج أو معتمر " .

480
" من صام يوم الأربعاء و الخميس كتب له براءة من النار " .

481
" أكل الشمر أمان من القولنج " .

482
" غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع " .

483
" إن الله يحب كل قلب حزين " .

484
" إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيافمن نذر أن يحج ماشيا فليهد هدياويركب

485
" من خاف الله خوف الله منه كل شيء , و من لم يخف الله خوفه الله من كل شيء "

486
" ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له جبريل عليه السلام على طبق نور , ثم يقف على شفير القبر فيقول : يا صاحب القبر العميق : هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها , فيدخل عليه فيفرح بها و يستبشر , و يحزن جيرانه الذين لا يهدى إليهم شيء " .

487
" ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا كانا
مسلمين فيكون لوالديه أجرها و له مثل أجورهما بعد أن لا ينقص من أجورهما شيء"

488
" هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم " .

489
" إذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف و جر من ماء القراح , و قل : على الدنيا
و أهلها مني الدمار " .

490
" يا أبا هريرة إذا اشتد الجوع فعليك برغيف و كوز من ماء , و على الدنياو أهلها الدمار " .

491
" نهى عن بيع و شرط " .

492
"سلوا الله عز وجل من فضله , فإن الله يحب أن يسأل و أفضل العبادة انتظار الفرج"

493
" نهى أن يركب ثلاثة على دابة " .

494
" رب عابد جاهل , و رب عالم فاجر , فاحذروا الجهال من العباد , و الفجار من
العلماء , فإن أولئك فتنة الفتناء " .

495
" من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة , كل حسنة مثل حسنات الحرم , قيل : و ما حسنات الحرم ? قال : لكل حسنة مائة ألف حسنة " .

496
" إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة , و الماشي بكل خطوة
يخطوها سبعمائة حسنة " .

497
" للماشي أجر سبعين حجة , و للراكب أجر ثلاثين حجة " .

498
" صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .

499
" الصبر نصف الإيمان و اليقين الإيمان كله " .

500
" ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته , و لا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا ,
فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
501
" خيركم من لم يترك آخرته لدنياه , و لا دنياه لآخرته , و لم يكن كلا على الناس "
502
" كفى بالموت واعظا , و كفى باليقين غنى , و كفى بالعبادة شغلا " .
503
" من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة - لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " .
504
" نعم الطعام الزبيب يشد العصب و يذهب بالوصب و يطفئ الغضب و يطيب النكهة و يذهب بالبلغم و يصفي اللون .و ذكر خصالا تمام العشرة لم يحفظهاالراوي"
505
" قال الله تبارك و تعالى : من لم يرض بقضائي و يصبر على بلائي فليلتمس رباسوائي"
506
" من لم يرض بقضاء الله , و يؤمن بقدر الله , فليلتمس إلها غير الله " .
507
" إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرون من قبورهم إلى الجنان , يسرحون فيها و يتنعمون فيها كيف شاءوا , فتقول لهم الملائكة : هل رأيتم الحساب ? فيقولون : ما رأينا حسابا . فتقول لهم : هل جزتم الصراط ? فيقولون : ما رأينا صراطا . فتقول لهم : هل رأيتم جهنم ? فيقولون : ما رأينا شيئا . فتقول لهم الملائكة : من أمة من أنتم ? فيقولون : من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . فتقول : ناشدناكم الله حدثونا ما كانت أعمالكم في الدنيا ? فيقولون : خصلتان كانتا فينا فبلغنا هذه المنزلة بفضل رحمة الله . فيقولون : و ما هما ? فيقولون : كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه , و نرضى باليسير مما قسم لنا , فتقول الملائكة : يحق لكم هذا " .
508
" إن الله يحب أن تقبل رخصه , كما يحب العبد مغفرة ربه " .
509
" عليكم بالهندباء , فإنه ما من يوم إلا و هو يقطر عليه قطرة من قطر الجنة " .
510
" عليكم بالقرع فإنه يزيد بالدماغ , عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا "
511
" قلوب بني آدم تلين في الشتاء و ذلك لأن الله خلق آدم من طين , و الطين يلين في الشتاء " .
512
" كلوا الزيت و ادهنوا به , فإنه شفاء من سبعين داء , منها الجذام " .
513
" غسل الإناء و طهارة الفناء , يورثان الغنى " .
514
" لن تهلك الرعية و إن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية , و لن تهلك الرعية و إن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة " .

515
" اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون : إنكم تراءون " .
516
" أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون : إنكم مراءون " .
517
" أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون " .
518
" من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين و عمرتين " .
519
" إن هاتين صامتا عما أحل الله , و أفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما , جلست إحداهما إلى الأخرى , فجعلتا تأكلان لحوم الناس " .
520
" من أحيا ليلة الفطر و ليلة الأضحى , لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " .
521
" من قام ليلتي العيدين محتسبا لله , لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " .
522
" من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة , ليلة التروية و ليلة عرفة و ليلة النحر و ليلة الفطر " .
523
" من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية , فإنه يورث النفاق " .
524
" ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله عز وجل من نحيرة تنحر في يوم عيد " .
525
" ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق , إلا أن تكون رحما توصل " .
526
" ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إرهاق الدم , إنه ليأتي يوم
القيامة بقرونها و أشعارها و أظلافها , و إن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض , فطيبوا بها نفسا " .
527
" الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم , قالوا : فما لنا فيها ? قال : بكل شعرة حسنة , قالوا : فالصوف ? قال : بكل شعرة من الصوف حسنة " .
528
" يا فاطمة ! قومي إلى أضحيتك فاشهديها , فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمهاكل
ذنب عملتيه , و قولي : *( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين
لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين )* . قال عمران بن حصين : قلت : يا
رسول الله ! هذا لك و لأهل بيتك خاصة و أهل ذاك أنتم - أم للمسلمين عامة ? قال : لا , بل للمسلمين عامة " .
529
" من ضحى طيبة بها نفسه , محتسبا لأضحيته , كانت له حجابا من النار " .
530
" أيها الناس ضحوا , و احتسبوا بدمائها , فإن الدم و إن وقع في الأرض , فإنه يقع في حرز الله عز وجل " .
531
" يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة , قائدهم في الجنة " .
532
" إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي و لذلك اختارهم فجعلهم أصحابا , فما استحسنوا فهو عند الله حسن , و ما استقبحوا فهو عند الله قبيح " .
533
"ما رأى المسلمون حسنا فهوعند الله حسن ومارآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء "
534
" الهر سبع " .
535
" حمل العصا علامة المؤمن , و سنة الأنبياء " .
536
" كان للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله عز وجل " .
537
" من شم الورد الأحمر , و لم يصل علي , فقد جفاني " .
538
" من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعدما قسم فليس له شيء "
539
" لا تذكروني عند ثلاث : تسمية الطعام , و عند الذبح , و عند العطاس " .
540
" نهينا عن صيد كلب المجوسي و طائره " .
541
" ثلاث من أخلاق الإيمان : من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل , و من إذا رضي لم يخرجه رضاه من حق , و من إذا قدر لم يتعاط ما ليس له " .
542
" حجوا , فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن " .
543
" حجوا قبل أن لا تحجوا : يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد "
544
" حجوا قبل أن لا تحجوا , فكأني أنظر إلى حبشي أصمع , أفدع , بيده معول يهدمها
حجرا حجرا " .
545
" من غش العرب لم يدخل في شفاعتي , و لم تنله مودتي " .
546
" للإمام سكتتان , فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب " .
547
" كان للنبي صلى الله عليه وسلم سكتتان , سكتة حين يكبر , و سكتة حين يفرغ من
قراءته " .
548
" لئن أظهرني الله عليهم ( يعني كفار قريش الذين قتلوا حمزة ) لأمثلن بثلاثين
رجلا منهم " .
549
" لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين رجلا منهم , فأنزل الله عز وجل في ذلك : *( و
إن عاقبتهم فعاقبوا )* إلى قوله : *( يمكرون )* " .
550
" رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم , فعولا للخيرات , والله لولا
حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة
نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك .فنزل جبريل عليه السلام على
محمد صلى الله عليه وسلم بهذه السورة و قرأ :*( و إن عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به )* إلى آخر الآية , فكفر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يعني عن يمينه ) , و أمسك عن ذلك " .
551
" من قلد عالما لقي الله سالما " .
552
" جلس صلى الله عليه وسلم على مرفقة حرير " .
553
" عادي الأرض لله و للرسول , ثم لكم من بعد , فمن أحيا أرضا ميتة فهي له , و
ليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين " .
554
" إن حادينا نام فسمعنا حاديكم فملت إليكم , فهل تدرون أنى كان الحداء ? قالوا
: لا والله , قال : إن أباهم مضر خرج إلى بعض رعاته , فوجد إبله قد تفرقت ,
فأخذ عصا فضرب بها كف غلامه , فعدا الغلام في الوادي و هو يصيح : يا يداه يا
يداه ! فسمعت الإبل فعطفت عليه , فقال مضر : لو اشتق مثل هذا لانتفعت به الإبل
و اجتمعت , فاشتق الحداء " .
555
" من فقه الرجل المسلم أن يصلح معيشته و ليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك "
556
" من فقه الرجل رفقه في معيشته " .
557
" خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم " .
558
" ليس بكريم من لم يتواجد عند ذكر الحبيب " .
559
" كان يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة *( قل يا أيها الكافرون )* , و *( قل هو
الله أحد )* , و يقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة ( الجمعة ) , و ( المنافقين ) " .
560
" كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة و الوتر " .
561
" إن الله لم يأذن لمترنم بالقرآن " .
562
" كان يمكن جبهته و أنفه من الأرض , ثم يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه " .
563
" ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين , فإن الميت يتأذى بجار السوء , كما يتأذى الحي
بجار السوء " .
564
" الفقر أزين على المؤمن و أحسن من العذار على خد الفرس " .
565
" من اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له , و من اتخذ بيضة بيض الله
وجهه يوم القيامة ,و من اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة ".
566
" إن لي حرفتين اثنتين , فمن أحبهما فقد أحبني , و من أبغضهما فقد أبغضني :
الفقر و الجهاد " .
567
" خير هذه الأمة فقراؤها , و أسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها " .
568
" من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له " .
569
" من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا " .
570
" يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس , و يكون في
أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي " .
571
" كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة , أو مثلها من تمر " .
572
" ثلاث من كن فيه أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله , الوضوء على
المكاره , و المشي إلى المساجد في الظلم , و إطعام الجائع " .
573
" من صلى خلف عالم تقي , فكأنما صلى خلف نبي " .
574
" إنما يفعل هذا ( يعني تقبيل اليد ) الأعاجم بملوكها , و إني لست بملك , إنما
أنا رجل منكم " .
575
" ما تلف مال في بر و لا بحر إلا بحبس الزكاة " .
576
" إنما أتي داود عليه السلام من النظرة " .
577
" إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك أنت ظالم , فقد تودع منهم " .
578
" أحبوا العرب و بقاءهم , فإن بقاءهم نور في الإسلام و إن فناءهم ظلمة فيالإسلام "
579
" هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم . يعني يوم ذي قار " .
580
" ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم
يوم القيامة , ثم تلا هذه الآية : *( و كان حقا علينا نصر المؤمنين )* " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
581
" إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان " .

582
" إن الغضب من الشيطان , و إن الشيطان خلق من النار , و إنما تطفأ النار بالماء
, فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " .

583
" أترعون عن ذكر الفاجر ?! اذكروه بما فيه يحذره الناس " .

584
" ليس لفاسق غيبة " .

585
" من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له " .

586
" ليس مني ذو حسد و لا نميمة و لا كهانة , و لا أنا منه , ثم تلا هذه الآية *(
و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثما مبينا )* "

587
" ثلاثة من كن فيه آواه الله في كنفه , و ستر عليه برحمته , و أدخله في محبته , من إذا أعطى شكر , و إذا قدر غفر , و إذا غضب فتر " .

588
" من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه , و من حفظ لسانه ستر الله عورته , و من
اعتذر إلى الله قبل عذره " .

589
" لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم " .

590
" من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف " .

591
" من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل , إلا وراء الإمام " .

592
" أسست السموات السبع و الأرضون السبع على *( قل هو الله أحد )* " .

593
" الجنة تحت أقدام الأمهات , من شئن أدخلن , و من شئن أخرجن " .

594
" هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه " .

595
" إذا مدح الفاسق غضب الرب و اهتز لذلك العرش " .

596
" الناس كأسنان المشط , و إنما يتفاضلون بالعافية , و المرء كثير بأخيه يرفده و
يحمله , و لا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له " .

597
" نعم , خصال أربع : الدعاء لهما , و الاستغفار لهما , و إنفاذ وعدهما , و صلة
الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما . قاله لمن سأله : هل بقي من بر أبوي شيء
بعد موتهما أبرهما به ? " .

598
" لما قدم المدينة جعل النساء و الصبيان و الولائد يقلن :
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع " .

599
" إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه , فليقل : يا فلان ابن
فلانة ! فإنه سيسمع , فليقل : يا فلان ابن فلانة ! فإنه سيستوي قاعدا , فليقل :
يا فلان ابن فلانة , فإنه سيقول : أرشدني أرشدني رحمك الله , فليقل : اذكر ما
خرجت عليه من دار الدنيا : شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , و أن
محمدا عبده و رسوله , و أن الساعة آتية لا ريب فيها , و أن الله يبعث من في
القبور , فإن منكرا و نكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه و يقول له : ما تصنع
عند رجل قد لقن حجته ? فيكون الله حجيجهما دونه " .

600
" جبلت القلوب على حب من أحسن إليها , و بغض من أساء إليها " .

601
" اتخذوا السراويلات فإنه من أستر ثيابكم , و خصوا بها نساءكم إذا خرجن " .

602
" إن الله عز وجل يقول : أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك ومالك الملوك قلوب الملوك بيدي وإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم بالسخط و النقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم مولككم

603
" إن لله تعالى مجاهدين في الأرض أفضل من الشهداء , أحياء مرزوقين , يمشون على
الأرض , يباهي الله بهم ملائكة السماء , و تزين لهم الجنة كما تزينت أم سلمة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم , هم الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر , و
المحبون في الله , و المبغضون في الله , والذي نفسي بيده إن العبد منهم ليكون
في الغرفة فوق غرف الشهداء , للغرفة منها ثلاثمائة ألف باب , منها الياقوت و
الزمرد الأخضر , على كل باب نور , و إن الرجل منهم ليتزوج بثلاثمائة ألف حوراء
, قاصرات الطرف عين , كلما التفت إلى واحدة منهن فنظر إليها تقول له : أتذكر
يوم كذا و كذا أمرت بالمعروف , و نهيت عن المنكر ? كلما نظر إلى واحدة منهن
ذكرت له مقاما أمر فيه بمعروف , و نهى فيه عن منكر " .

604
" السلطان ظل من ظل الرحمن في الأرض , يأوي إليه كل مظلوم من عباده , فإن عدل كان له الأجر , و على الرعية الشكر , و إن جار , أو حاف , أو ظلم كان عليه الإصر , و على الرعية الصبر , و إذا جارت الولاة قحطت السماء , و إذا منعت الزكاة هلكت المواشي , و إذا ظهر الربا ( و في نسخة : الزنا ) ظهر الفقر و
المسكنة , و إذا أخفرت الذمة أديل للكفار " .

605
" لو قيل لأهل النار : إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا
بها , و لو قيل لأهل الجنة : إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة
لحزنوا , و لكنهم خلقوا للأبد و الأمد " .

606
" ليأتين على جهنم يوم تصفق أبوابها , ما فيها من أمة محمد أحد " .

607
" ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج , و آخر تخفق أبوابها " .

608
" ليؤمكم أحسنكم وجها , فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا , و قوا بأموالكم عن
أعراضكم , و ليصانع أحدكم بلسانه عن دينه " .

609
" إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله , فإن كانوا في القراءة سواء , فأكبرهم سنا , فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها " .

610
" ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة "

611
" ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد " .

612
" الأكل مع الخادم من التواضع , فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة " .

613
" ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين , فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي
بجار السوء " .

614
" إن لله تعالى في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار , كلهم قد استوجبوا النار "

615
" التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب " .

616
" التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و المستغفر من الذنب و هو مقيم عليه
كالمستهزئ بربه , و من آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل " .

617
" استرشدوا العاقل ترشدوا , و لا تعصوه تندموا " .

618
" مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش في الحجر و مثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب على الماء " .

619
" من تعلم العلم و هو شاب كان بمنزلة وسم في حجر , و من تعلمه بعد كبر فهوبمنزلة كتاب على ظهر الماء " .

620
" من أصبح يوم الجمعة صائما , و عاد مريضا , و أطعم مسكينا , و شيع جنازة , لم
يتبعه ذنب أربعين سنة " .

621
" من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا و سبعين مغفرة , واحدة فيها صلاح أمره كله
, و ثنتان و سبعون له درجات يوم القيامة " .

622
" ما جبل ولي الله إلا على السخاء و حسن الخلق " .

623
" من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة , فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
صاعا من تمر المساكين " .

624
" من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا " .

625
" الإيمان نصفان , نصف في الصبر , و نصف في الشكر " .

626
" من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار " .

627
" من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه ,
و من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون " .

628
" تنقه , و توقه " .

629
" من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا " .

630
" قال الله تعالى : الإخلاص سر من سري , استودعته قلب من أحببت من عبادي " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
631
" ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إذا كان حلالا , الصائم , و المتسحر , و
المرابط في سبيل الله " .

632
" أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء و الضراء " .

633
" من نظر في الدنيا إلى من هو دونه , و نظر في الدين إلى من هو فوقه كتبه الله صابرا و شاكرا , و من نظر في الدنيا إلى من هو فوقه و في الدين إلى من هو دونه لم يكتبه الله صابرا و لا شاكرا " .

634
" إنكم لا تسعون الناس بأموالكم , فليسعهم منكم بسط الوجه , و حسن الخلق " .

635
" ذروا العارفين المحدثين من أمتي , لا تنزلوهم الجنة و لا النار , حتى يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة " .

636
" المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش " .

637
" إن الله يحب الملحين في الدعاء " .

638
" الجالس وسط الحلقة ملعون " .

639
" ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب " .

640
" ركعتان من المتأهل خير من اثنتين و ثمانين ركعة من العزب " .

641
" كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا و ما به إلا شدة الخوف من الله تعالى "
عن شيخه ابن خزيمة : " أنا خائف أنه كذاب " .

642
" السواك يزيد الرجل فصاحة " .

643
" إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء , لما يدخل على فقراء المؤمنين منه من الشدة " .

644
" حامل كتاب الله له في بيت مال المسلمين في كل سنة مائتا دينار , فإن مات و
عليه دين قضى الله ذلك الدين " .

645
" من قرأ القرآن فله مائتا دينار , فإن لم يعطها في الدنيا أعطيها في الآخرة "

646
" شاب سفيه سخي أحب إلي من شيخ بخيل عابدإن السخي قريب من الله , قريب من
الجنة , بعيد من النار , و إن البخيل بعيد من الجنة , قريب من النار " .

647
" أي الخلق أعجب إليكم إيمانا ? قالوا : الملائكة , قال : و ما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم عز وجل ? قالوا : فالنبيون , قال : و ما لهم لا يؤمنون و الوحي ينزل عليهم ? قالوا : فنحن , قال : و ما لكم لا تؤمنون و أنا بين أظهركم ? قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إن أعجب الخلق إلي إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا فيها كتاب يؤمنون بما فيها " .

648
" أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا ? قالوا : يا رسول الله الملائكة ? قال:هم كذلك , و يحق ذلك لهم , و ما يمنعهم و قد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ? بل غيرهم . قالوا : يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة و الرسالة ? قال : هم كذلك و يحق لهم ذلك , و ما يمنعهم و قد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ? بل غيرهم قال : قلنا : فمن هم يا رسول الله ? قال : أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي و لم يروني , و يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ,فهؤلاءأفضل أهل الإيمان إيمانا " .

649
" إن أشد أمتي حبا لي قوم يأتون من بعدي , يؤمنون بي و لم يروني , يعملون بما في الورق المعلق " .

650
" أحبوا قريشا , فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى " .

651
" من ادهن و لم يسم ادهن معه سبعون شيطانا " .

652
" ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه و يصليان على النبي
صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر الله لهما ذنوبهما ما تقدم منها و ما تأخر "

653
" الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .

654
" ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل أي أبواب الجنة شاء , و زوج من الحور العينحيث
شاء , من عفا عن قاتله , و أدى دينا خفيا , و قرأ دبر كل صلاة مكتوبة عشر
مرات *( قل هو الله أحد )* قال : فقال أبو بكر : أو إحداهن يا رسول الله ? قال
: أو إحداهن " .

655
" إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي , يا عباد
الله احبسوا علي , فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم " .

656
" إذا أضل أحدكم شيئا , أو أراد أحدكم غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس فليقل :
يا عباد الله أغيثوني , يا عباد الله أغيثوني , فإن لله عبادا لا نراهم " .

657
" من ترك أربع جمعات من غير عذر , فقد نبذ الإسلام وراء ظهره " .

658
" عج حجر إلى الله تعالى فقال : إلهي و سيدي عبدتك منذ كذا و كذا سنة ( و في
رواية : ألف سنة ) , ثم جعلتني في أس كنيف ? فقال : أوما ترضى أن عدلت بك عن
مجالس القضاة ? " .

659
" أيما شاب تزوج في حداثة سنه , عج شيطانه : يا ويله عصم مني دينه " .

660
" كان إذا صلى مسح بيده اليمنى على رأسه ويقول:بسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم , اللهم أذهب عني الهم و الحزن " .

661
" كنت أول النبيين في الخلق , و آخرهم في البعث , [ فبدأ بي قبلهم ] " .

662
" صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي القدرية و المرجئة . قلت يا رسول الله :ما المرجئة ? قال : قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل . قلت : ما القدرية ? قال : الذين يقولون المشيئة إلينا " .

663
" لا راحة للمؤمن دون لقاء الله عز وجل " .

664
" من كنوز البر كتمان المصائب , و ما صبر من بث " .

665
" الصدقة تمنع ميتة السوء " .

666
" حاكوا الباعة فإنه لا ذمة لهم " .

667
" غبن المسترسل حرام " .

668
" غبن المسترسل ربا " .

669
" عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة , و أرخوها خلف ظهوركم " .

670
" لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأخذت فضول الأغنياء فقسمتها على فقراء
المهاجرين " .

671
" ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين , و ذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات ورقه من الضريب . ( قال يحيى بن
سليم : يعني بـ " الضريب " البرد الشديد ) , و ذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح و أعجم . ( قال : فالفصيح بنو آدم , و الأعجم البهائم ) , و ذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة " .

672
" ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين " .

673
" قسم من الله عز وجل : لا يدخل الجنة بخيل " .

674
" المغبون لا محمود و لا مأجور " .

675
" أتاني جبريل فقال : يا محمد ماكس عن درهمك , فإن المغبون لا مأجور و لا محمود"

676
" من ساء خلقه من الرقيق و الدواب و الصبيان فاقرءوا في أذنيه *( أفغير دين الله يبغون )* الآية " .

677
" ابن آدم ! عندك ما يكفيك و أنت تطلب ما يطغيك . ابن آدم ! لا من قليل تقنع ,
و لا من كثير تشبع . ابن آدم ! إذا أصبحت معافى في جسدك , آمنا في سربك عندك
قوت يومك فعلى الدنيا العفاء " .

678
" نهى أن تحلق المرأة رأسها " .

679
" إذا كان يوم عرفة , إن الله ينزل إلى السماء الدنيا . فيباهي بهم الملائكة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق , أشهدكم أني قد غفرت لهم , فتقول الملائكة : يا رب فلان كان يرهق , و فلان و فلانة , قال : يقول الله عز وجل : قد غفرت لهم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما من يوم أكثر عتيق من النار من يوم عرفة " .

680
" إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم : عليكم بالحجاج و المجاهدين فأضلوهم عن
السبيل " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
681
" عليكم بالصلاة بين العشاءين , فإنها تذهب بملاغاة أول النهار , و تذهب آخره "

682
" أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة , و أهل مكة , و أهل الطائف " .

683
" أمان لأهل الأرض من الغرق القوس , و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة
لقريش , قريش أهل الله , فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس " .

684
" إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك , ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا " .

685
" لا صرورة في الإسلام " .

686
" اللهم واقية كواقية الوليد " .

687
" اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة , لقمان الحكيم , و النجاشي , و بلال المؤذن " .

688
" أوحى الله عز وجل إلى داود النبي صلى الله عليه وسلم : يا داود ! ما من عبد
يعتصم بي دون خلقي , أعرف ذلك من نيته ,فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له
من بين ذلك مخرجا , و ما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف منه نيته إلا قطعت
أسباب السماء بين يديه و أرسخت الهوى من تحت قدميه , و ما من عبد يطيعني إلا و
أنا معطيه قبل أن يسألني , و غافر له قبل أن يستغفرني " .

689
" زين الصلاة الحذاء " .

690
" أطعمني جبريل الهريسة من الجنة لأشد بها ظهري لقيام الليل " .

691
" ثلاث من كنوز البر : إخفاء الصدقة , و كتمان الشكوى , و كتمان المصيبة ,يقول
الله عز وجل : إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر , لم يشكني إلى عواده أبدلته لحما خير من لحمه و دما خير من دمه فإن أرسلته أرسلته و لا ذنب له و إن توفيته فإلى رحمتي "

692
" ثلاث من كنوز البر , كتمان الأوجاع , و البلوى و المصيبات ,و من بث لم يصبر"

693
" من كنوز البر كتمان المصائب و الأمراض و الصدقة " .

694
" أنا خاتم الأنبياء , و أنت يا علي خاتم الأولياء " .

695
" بعثت بمداراة الناس " .

696
" لا بأس بقضاء شهر رمضان مفرقا " .

697
" الإيمان بالنية و اللسان , و الهجرة بالنفس و المال " .

698
" إن فاتحة الكتاب و آية الكرسي و الآيتين من ( آل عمران ) : *( شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة و ألو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم . إن الدين عند الله الإسلام )* و *( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء )* إلى قوله : *( و ترزق من تشاء بغير حساب )* هن مشفعات , ما بينهن و بين الله حجاب , فقلن : يا رب ! تهبطنا إلى أرضك و إلى من يعصيك ? قال الله : بي حلفت لا يقرؤهن أحد من عبادي دبركل صلاة إلا جعلت الجنة مأواه على ما كان فيه , و إلا أسكنته حظيرة الفردوس و إلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة " .

699
" لما نزلت *( الحمد لله رب العالمين )* و آية ( الكرسي ) و*(شهد الله )*و*(قل اللهم مالك الملك )* إلى *( بغير حساب )* تعلقن بالعرش و قلن : أنزلتنا على قوم يعملون بمعاصيك ? فقال :وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يتلوكن عبد دبركل صلاة مكتوبة إلا غفرت له ما كان فيه و أسكنته جنة الفردوس ,و نظرت إليه كل يوم سبعين مرة , و قضيت له سبعين حاجة , أدناها المغفرة " .

700
" أيما ناشئ نشأ في طلب العلم و العبادة حتى يكبر و هو على ذلك أعطاه الله يوم
القيامة ثواب اثنين و سبعين صديقا " .

701
" كان نقش خاتم سليمان : لا إله إلا الله , محمد رسول الله " .

702
" إن الرجل إذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل منه " .

703
" كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا , فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه , و كان نقشه : أنا الله لا إله إلا أنا , محمد عبدي و رسولي " .

704
" أهل الجنة جرد إلا موسى بن عمران , فإن له لحية إلى سرته " .

705
" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا , و رزقه من
حيث لا يحتسب " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
706
" كان إذا سمع المؤذن قال : ( حي على الفلاح ) قال : اللهم اجعلنا مفلحين " .

707
" كان إذا اهتم قبض على لحيته " .

708
" كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بسراج " .

709
" إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام " .

710
" كان يستعط بدهن الجلجان إذا وجع رأسه . يعني دهن السمسم " .

711
" إذا سمعتم النداء فقوموا , فإنها عزمة من الله " .

712
" نعم الرجل الفقيه , إن احيتج إليه انتفع به , و إن استغني عنه أغنى نفسه " .

713
" كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره , أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن " .

714
" النساء على ثلاثة أصناف , صنف كالوعاء تحمل و تضع ,و صنف كالعر - و هو الجرب - ,و صنف ودود ولود ,تعين زوجها على إيمانه ,فهي خير له من الكنز ".

715
" نعم الفارس عويمر , غير أنه - يعني - غير ثقيل " .

716
" من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها , و ذلك قول الله عز وجل *(
صفراء فاقع لونها تسر الناظرين )* " .

717
" من أشرك بالله فليس بمحصن " .

718
" من اعتم فله بكل كورة حسنة , فإذا حط فله بكل حطة حطة خطيئة " .

719
" مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل و لا تكون في ابنه , و تكون في الابن و لا
تكون في أبيه , و تكون في العبد و لا تكون في سيده , فقسمها الله عز وجل لمن
أراد السعادة : صدق الحديث , و صدق البأس , و حفظ اللسان , و إعطاء السائل , و المكافأة بالصنائع , و أداء الأمانة , و صلة الرحم , و التذمم للجار , و التذمم
للصاحب , و إقراء الضيف , و رأسهن الحياء " .

720
" لا يدخل ملكوت السماوات من ملأ بطنه "

721
" لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فإن القلب كالزرع يموت إذا كثرعليه الماء

722
" الليل و النهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة و إياك و التسويف بالتوبة و إياك و الغرة بحلم الله " .

723
" ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته " .

724
" من زنى زني به و لو بحيطان داره " .

725
" اشتروا الرقيق و شاركوهم في أرزاقهم يعني كسبهم , و إياكم و الزنج فإنهم قصيرة أعمارهم , قليلة أرزاقهم " .

726
" إن اللوح المحفوظ الذي ذكر الله : *( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ )* في جبهة إسرائيل " .

727
" دعوني من السودان , إنما الأسود لبطنه و فرجه " .

728
" لا خير في الحبش , إذا جاعوا سرقوا و إذا شبعوا زنوا و إن فيهم لخلتين حسنتين : إطعام الطعام , و بأس عند البأس " .

729
" الزنجي إذا شبع زنى , و إذا جاع سرق , و إن فيهم لسماحة و نجدة " .

730
" تخيروا لنطفكم , و أنكحوا في الأكفاء , و إياكم و الزنج فإنه خلق مشوه "

731
" تزوجوا و لا تطلقوا , فإن الطلاق يهتز له العرش " .

732
" أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي , ثم الأقرب فالأقرب , ثم الأنصار , ثم من آمن بي و اتبعني , ثم اليمن , ثم سائر العرب , ثم الأعاجم , و من أشفع له أولا أفضل " .

733
" أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني و آمنوا بي و صدقوني , ثم أشفع
للعرب الذين لم يروني و أحبوني و أحبوا رؤيتي " .

734
" ألا أنبئكم بالفقيه ? قالوا : بلى , قال : من لا يقنط الناس من رحمة الله , و
لا يؤيسهم من روح الله , و لا يؤمنهم من مكر الله , و لا يدع القرآن رغبة عنه
إلى ما سواه , ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه , و لا في علم ليس فيه تفهم ,
و لا قراءة ليس فيها تدبر " .

735
" كثرة العرب و إيمانهم قرة عين لي , فمن أقر بعيني أقررت بعينه " .

736
" تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها , و أفتح أرحاما , و أثبت مودة " .

737
" من ولد له مولود فليحسن أدبه و اسمه , فإذا بلغ فليزوجه , فإن بلغ و لم يزوجه
فأصاب إثما باء بإثمه " .

738
" تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا " .

739
" شر الحمير الأسود القصير " .

740
" شر المال في آخر الزمان المماليك " .

741
" الصمت أرفع العبادة " .

742
" عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم " .

743
" عجبت لطالب الدنيا و الموت يطلبه , و غافل و ليس بمغفول عنه , و لضاحك ملء
فيه و لا يدري أأرضى الله أم أسخطه " .

744
" من توضأ و مسح عنقه لم يغل بالأغلال يوم القيامة " .

745
" من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة , و من خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة " .

746
" لا هم إلا هم الدين , و لا وجع إلا وجع العين " .

747
" قال الله تعالى : من لم يرض بقضائي و قدري فليلتمس ربا غيري " .

748
" الجمال صواب القول بالحق , و الكمال حسن العفاف بالصدق " .

749
" من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة و سبعين مغفرة واحدة منها صلاح أمره كله ,
و اثنتان و سبعون درجات له يوم القيامة " .

750
" من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له ثلاثا و سبعين مغفرة , واحدة يصلح بها أمر
دنياه و آخرته , و ثنتين و سبعين يوفيها الله تعالى يوم القيامة " .

751
" من قضى لأخيه حاجة كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح و إلا شفعت له " .

752
" وجبت محبة الله على من أغضب فحلم " .

753
" من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره " .

754
" نعم الشيء الهدية أمام الحاجة " .

755
" إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى , و وضع إحدى رجليه على الأخرى وقال : لا ينبغي لأحد من خلقه أن يفعل هذا " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
756
" الأمر المفظع , و الحمل المضلع , و الشر الذي لا ينقطع إظهار البدع " .

757
" من وطيء امرأة و هي حائض فقضى بينهما ولدفأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه "

758
" من مشى مع ظالم ليعينه و هو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام " .

759
" أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته موافقة , و أولاده أبرارا , و إخوانه صالحين , و أن يكون رزقه في بلده " .

760
" المؤمن كيس فطن حذر " .

761
" المدينة قبة الإسلام , و دار الإيمان , و أرض الهجرة , و مبوأ الحلال و الحرام " .

762
" من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء " .

763
" من شرب العسل ثلاثة أيام في كل شهر على الريق عوفي من الداء الأكبر , الفالج
و الجذام و البرص " .

764
" إذا أعطى أحدكم الريحان فلا يرده , فإنه خرج من الجنة " .

765
" تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد , فإنها تنضم بعضها إلى بعض " .

766
" أربع لا يشبعن من أربع : أرض من مطر , و أنثى من ذكر , و عين من نظر , و عالم
من علم " .

767
" خلق الورد الأحمر من عرق جبريل ليلة المعراج , و خلق الورد الأبيض من عرقي ,
و خلق الورد الأصفر من عرق البراق " .

768
" إن أحسن الحسن الخلق الحسن " .

769
" من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتب له حجة و عمرة و إن لم تقض
كتبت له عمرة " .

770
" إذا كان عشية عرفة هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيطلع إلى أهل الموقف :
مرحبا بزواري و الوافدين إلى بيتي , وعزتي لأنزلن إليكم و لأساوي مجلسكم بنفسي
, فينزل إلى عرفة فيعمهم بمغفرته و يعطيهم ما يسألون إلا المظالم , و يقول : ياملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لهم و لا يزال كذلك إلى أن تغيب الشمس و يكون إمامهم إلى المزدلفة , و لا يعرج إلى السماء تلك الليلة , فإذا أشعر الصبح وقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتى المظالم , ثم يرجع إلى السماء و ينصرف الناس إلى منى " .

771
" يبعث الله الأنبياء على الدواب , و يبعث صالحا على ناقته , كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر , و يبعث بابني فاطمة : الحسن و الحسين على ناقتين و علي بن أبي طالب على ناقتي , و أنا على البراق و يبعث بلالا على ناقة ينادي بالأذان و شاهده حقا حقا حتى إذا بلغ " أشهد أن محمدا رسول الله " شهدتها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين و الآخرين , فقبلت ممن قبلت منه " .

772
" يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو و من آمن به من قومه , و لي حوض كما
بين عدن إلى عمان , أكوابه عدد نجوم السماء , فيستسقي الأنبياء , و يبعث الله
صالحا على ناقته , قال معاذ بن جبل : يا رسول الله و أنت على العضباء ? [ قال :
أنا ] على البراق , يخصني الله به من الأنبياء , و فاطمة ابنتي على العضباء , و
يؤتى بلال على ناقة من نوق الجنة فيركبها , و ينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من
المؤمنين حتى يوافي المحشر , و يوتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما , فأول
من يكسى من المسلمين بلال , و صالح المؤمنين بعد " .

773
" إذا كان يوم القيامة حملت على البراق , و حملت فاطمة على ناقة العضباء , و حمل بلال على ناقة من نوق الجنة , و هو يقول : الله أكبر , الله أكبر إلى آخر الأذان , يسمع الخلائق " .

774
" يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال , رافعي أصواتهم
بالأذان ينظر إليهم الجمع , فيقال : من هؤلاء ? فيقال : مؤذنو أمة محمد صلى
الله عليه وسلم , يخاف الناس و لا يخافون , و يحزن الناس و لا يحزنون " .

775
" يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها ذهب و زمامها در و ياقوت يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة , حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله " .

776
" صلوا قراباتكم و لا تجاوروهم , فإن الجوار يورث بينكم الضغائن " .

777
" ما أذنب عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله له , و إن لم يستغفر منه " .

778
" لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ,كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب "

779
" إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين , أو لذي حسب , أو لذي حلم " .

780
" من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له : اللهم أنت حي لا تموت , و خالق لا تغلب
, و بصير لا ترتاب , و سميع لا تشك , و صادق لا تكذب ..... ( الحديث و فيه !)
والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات و الأسماء على صفائح الحديد لذابت , و
لو دعا بها على ماء جار لسكن , و من بلغ إليه الجوع و العطش ثم دعا ربه أطعمه
الله و سقاه , و لو أن بينه و بين موضع يريده جبل لانشعب له الجبل حتى يسلكه
إلى الموضع , و لو دعي على مجنون لأفاق , و لو دعا على امرأة قد عسر عليها
ولدها لهون عليها ولدها . ( الحديث و فيه ) و من قام و دعا فإن مات شهيدا , و
إن عمل الكبائر , و غفر لأهل بيته , و من دعا بها قضى الله له ألف ألف حاجة " .

781
" أربع لا يصبن إلا بعجب : الصمت - و هو أول العبادة - , و التواضع , و ذكر
الله , و قلة الشيء " .

782
" المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة " .

783
" تناصحوا في العلم , فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله , و إن الله عز وجل مسائلكم يوم القيامة " .

784
" قريش خالصة الله ,فمن نصب لها حربا ,أو فمن حاربها سلب ,و من أرادها بسوء
خزي في الدنيا و الآخرة ".

785
" لو أن بكاء داود و بكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله " .

786
" دعاء الوالد لولده مثل دعاء النبي لأمته ".

787
" العباس وصيي و وارثي " .

788
" آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار :حسبي الله و نعم الوكيل " .

789
" عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب ".

790
" تلمد الفقير عند الشهوة لا يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة "

791
"الضيافة على أهل الوبر , و ليست على أهل المدر " .

792
" سوء الخلق شؤم ".

793
" الشؤم سوء الخلق " .

794
" سوء الخلق شؤم , و حسن الملكة نماء ,و الصدقة تدفع ميتة السوء ".

795
" سوء الخلق شؤم ,و شراركم أسوءكم خلقا ".

796
" ليس للدين دواء إلا القضاء و الوفاء و الحمد ".

797
" الإحصان إحصانان :إحصان عفاف , و إحصان نكاح " .

798
" عليكم بغسل الدبر ,فإنه يذهب بالباسور ".

799
" ما الميت في قبره إلاكالغريق المستغيث ينتظردعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب أليه من الدنيا و ما فيها و إن الله عز وجل ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الدور أمثال الجبال وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار

800
" إن الله خلق الجنة بيضاء و إن أحب الزي إلى الله عز وجل البياض فألبسوهاأحياءكم و كفنوها موتاكم ثم جمع الرعاء فقال :من كان فيكم ذا غنم سود فليخلطها ببيض"

801
" إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه , و إن الله تعالى جعل ذريتي في صلب
علي بن أبي طالب ".

802
" كل بني أنثى ,فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم و أنا أبوهم "

803
"‏كل من ورد القيامة عطشان ".

804
" الإيمان بالقدر يذهب الهم و الحزن " .

805
" إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته ".

806
" إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته ,فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه ".

807
" أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثواباه خيرا من عمله ,أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء ,و عمله عمل الجبارين " .

808
" أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني ,و أتعبي من خدمك " .

809
" أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال : إن الله عز وجل يقرئك
السلام يا محمد ! و يقول لك : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري و تكدري و تضيقي
و تشددي على أوليائي , كي يحبوا لقائي ,و تسهلي و توسعي و تطيبي لأعدائي ,
حتى يكرهوا لقائي , فإن خلقتها سجنا لأوليائي , و جنة لأعدائي " .

810
" إن الله أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض ".

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
811
"‏بعثت بمدارة الناس ".


812
" يا عائشة ! أما تعلمين أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران و كلثم أخت موسى ,و امرأة فرعون ".

813
" إن الله تبارك و تعالى كتب الغيرة على النساء ,و الجهاد على الرجال فمن صبرمنهن كان لها مثل أجر الشهيد ".

814
" ما تشهد الملائكة من لهوكم إلا الرهان و النضال ".

815
" إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء "

816
" شهيد البر يغفر له كل ذنب إلا الدين و الأمانة ,و شهيد البحر يغفر له كل ذنب
و الدين و الأمانة ".

817
" شهيد البحر مثل شهيد البر , و المائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر , و ما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله , و إن الله عز وجل وكل ملك لاموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر ,إنه تولى قبض أرواحهم , و يغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين , و لشهيد البحر الذنوب و الدين " .

818
" لا تتؤضؤوا في الكنيف الذي تبولون فيه ,فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته ".

819
" آفة الدين ثلاثة : فقيه فاجر , و إمام جائر , و مجتهد جاهل " .

820
" أجوع الناس طالب العلم , و أشبعهم الذي لا يبتغيه ".

821
" احبسوا على المؤمنين ضالتهم ,قالوا : و ما ضالة المؤمنين ?قال :العلم " .

822
" إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ,فإن يك حقا كنتم شريكا في الأجر , و إن يك باطلا كان وزره عليه " .

823
" اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها ".

824
" بجلوا المشايخ , فإن تبجيل المشايخ من إجلال الله تعالى ".

825
" جبل الخليل جبل مقدس , و إن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل ".

826
" دخلت الجنة ,فرأيت فيها جنابذ من لؤلؤ ,ترابها المسك ,فقلت : لمن هذا يا جبريل ? فقال : هذا للمؤذنين و الأئمة من أمتك ".

827
" ذهاب البصر مغفرة للذنوب , و ذهاب السمع مغفرة للذنوب , و ما نقص من الجسد فعلى مقدار ذلك ".

828
" ذهاب إحدى رجلي الرجل غفران نصف ذنوبه , و ذهابهما كلاهما غفران ذنوبه كلها و ذهاب إحدى عينيه غفران نصف ذنوبه , و ذهابهما كليهما استحلال الجنة ".

829
" رأس الدين الورع ".

830
" رد جواب الكتاب حق كرد السلام ".

831
" رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان ,و جمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " .

832
" من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له ,كتب الله له مائة ألف شهر
رمضان فيما سواها , و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة ,و كل ليلة عتق رقبة , و
كل يوم حملان فرس في سبيل الله ,و في كل يوم حسنة ,و في كل ليلة حسنة " .

833
" العبد المطيع لوالديه , و المطيع لرب العالمين في أعلى عليين ".

834
" العنبر ليس بركاز ,بل هو لمن وجده ".

835
" الغيبة تنقض الوضوء و الصلاة ".

836
" لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم
أجرا من عبادة مائة سنة صيامها و قيامها , و رباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله و أعظم أجرا - أراه قال - من
عبادة ألف سنة صيامها و قيامها ,فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة , و تكتب له الحسنات ,و يجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة ".

837
" من أرضى السلطان بما يسخط الله فقد خرج من دين الله ".

838
" من أدرك رمضان ,و عليه من رمضان شيء لم يقضه ,لم يتقبل منه , و من صام
تطوعا و عليه من رمضان شيء لم يقضه ,فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه " .

839
"‏من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان ".

840
" من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان , و من أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له من الأجر كفل ".

841
" من كرم أصله , و طاب مولده ,حسن محضره ".

842
" لا تستشيروا الحاكة و لا المعلمين فإن الله سلب عقولهم و نزع البركة من أكسابهم"
الجوزي عقبه : "موضوع , غلام خليل يضع ,و الراوي عنه لا يعرف " .

843
" لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد ".

844
" من اشترى ثوبا بعشرة دراهم و في ثمنه درهم حرام لم يقبل له صلاة ما كان عليه"

845
" ما أكرم النساء إلا كريم , و لا أهانهن إلا لئيم " .

846
" إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين ,فلما بلغت السماء السابعة لقيني مالك من نور ,على سرير من نور ,فسلمت عليه , فرد علي السلام ,فأوحى الله إليه :يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه و عزتي و جلالي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة"

847
"إياك و قرين السوء فإنك به تعرف ".

848
"من أذن سنة على نية صادقة ,لا يطلب عليها أجرا حشر يوم القيامة فأوقف على
باب بالجنة فقيل له :اشفع لمن شئت ".

849
" من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة ".

850
" من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار ".

851
" من أذن خمس صلوات إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , و من أم أصحابه
خمس صلوات إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".

852
"المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمهيتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة ".

853
"المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه ,و يشهد له كل رطب و يابس ,و إذا مات لم يدود في قبره " .

854
" اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون بعدي ,يروون أحاديثي و سنتي , و يعلمونها الناس"

855
" ألا أدلكم على الخلفاء مني و من أصحابي و من الأنبياء قبلي ? هم حفظة القرآن
و الأحاديث عني و عنهم , في الله و لله " .

856
" طلب الحق غربة " .

857
" من حبس طعاما أربعين يوما ,ثم أخرجه فطحنه و خبزه و تصدق به لم يقبله الله منه"

858
" من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما و تصدق به لم يقبل منه ".

859
" من احتكر طعاما أربعين يوما على المسلمين ثم تصدق به لم يكن له كفارة " .

860
" إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين , و وقر صغيرهم كبيرهم ,و رزقهم
الرفق في معيشتهم ,و القصد في نفقاتهم ,و بصرهم عيوبهم فيتوبوا منها ,و إذا أراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا " .

861
" ضع القلم على أذنك ,فإنه أذكر للمملي " .

862
" إذا كتبت فضع قلمك على أذنك , فإنه أذكر لك ".

863
" إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من الأموات ,فإن كان خيرا استبشروا به ,و إن كان غير ذلك قالوا :اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا ".

864
" إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من
الدنيا فيقولون :أنظروا صاحبكم يستريح فإنه قد كان في كرب شديد ثم يسألونه ماذا فعل فلان ? و ما فعلت فلانة هل تزوجت ? فإذا سألوه عن الرجل قدمات قبل فيقول : أيهات قد مات ذلك قبلي !فيقولون : إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم و بئست المربية و قال :و إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحواواستبشروا ,و قالوا :اللهم هذافضلك و رحمتك ,و أتمم نعمتك عليه و أمته عليها و يعرض عليهم عمل المسيء فيقولون :اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه و تقربه إليك " .

865
" يجلسني على العرش " .

866
" إن كرسيه وسع السماوات و الأرض و إنه يقعد عليه ما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها - و إن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ".

867
"يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده : إني لم أجعل علمي و حكمي فيكم إلا و أنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم و لا أبالي

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
868
" يبعث الله العباد يوم القيامة , ثم يميز العلماء , ثم يقول : يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوافقدغفرتلكم " .

869
" إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام و أهله وليا يذب عنه و يتكلم بعلاماته ,
فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء , و توكلوا على الله و كفى بالله وكيلا " .

870
" إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله , فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل ".

871
" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم , شهر فيه ليلة خير من ألف شهر , جعل الله
صيامه فريضة , و قيام ليله تطوعا , من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
فريضة فيما سواه , و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ,
وهو شهر الصبر , و الصبر ثوابه الجنة , و شهر المواساة , و شهر يزاد فيه في رزق
المؤمن , و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه , و عتق رقبته من النار , و كان
له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء . قالوا : يا رسول الله , ليس كلنا
يجد ما يفطر الصائم , قال :يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ,
أو تمرة , أو شربة من ماء , و من أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة , و هو شهر أوله رحمة , و وسطه مغفرة و آخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال , خصلتان ترضون بهما ربكم و خصلتان لا غنى بكم عنهما , أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الجنة و تعوذون من النار " .

872
" لا تقولوا قوس قزح ,فإن قزح شيطان ,و لكن قولوا : قوس الله عز وجل , فهو
أمان لأهل الأرض من الغرق " .

873
" إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صلاته و أن يصلي لا يبالي من إمامه ? و أن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه و لا من أهل الكتاب في إناء واحد " .

874
" أصلحوا دنياكم , و اعملوا لآخرتكم , كأنكم تموتون غدا " .

875
" لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال : الحمد لله , لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله " .

876
" لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال : حساها , ثم قال : الحمد لله كان الحمد لله أفضل من ذلك " .

877
" أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة و الخنازير ".

878
" لتفتحن القسطنطينية , و لنعم الأمير أميرها , و لنعم الجيش ذلك الجيش " .

879
" ليس على النساء أذان و لا إقامة و لا جمعة و لا اغتسال جمعة و لا تقدمهن امرأة و لكن تقوم في وسطهن " .

880
" لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة :عيسى ابن مريم ,و شاهد يوسف وصاحب جريج و ابن ماشطة بنت فرعون ".

881
" الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله " .

882
" لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها , فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها , لا ينفك المسلمون , و فيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق و سدد , و إنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء , فتأخذوا هكذا و هكذا , و أشار بين يديه و على يمينه و عن شماله "

883
" قال ربكم عز وجل : لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل و أطلعت عليهم الشمس بالنهار , و لما أسمعتهم صوت الرعد " .

884
" ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره ,و لا تصعد روحه إلى الله ,
فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه , فإن صلاتي تنفعه " .

885
" لا تمنوا الموت ,فإن هول المطلع شديد , و إن من السعادة أن يطول عمر العبد ,
و يرزقه الله الإنابة " .

886
" يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه ,فيقول : عبدي ! إني أمرتك أن تدعوني , و وعدتك أن أستجيب لك , فهل كنت تدعوني ? فيقول : نعم يا رب ! فيقول : أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجيب لك , فهل ليس دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك ? فيقول :نعم يا رب ! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا , و دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا ? قال : نعم يا رب ! فيقول:إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذاقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الآخرة , قال :فيقول المؤمن في ذلك المقام , يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه " .

887
" كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه ,و كان مسلما كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على مزبلة , فكان يأوي إليها عابد , فإن وجد كسرة أكلها و إن وجد بقلة أكلها , و إن وجد عرقا تعرقه .... ( الحديث و فيه ) : فأمر الله عز وجل
بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان , فقال : يا رب هذا الذي
كنت آكل من مزبلته قال : فقال الله عز وجل : خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه إليك لم يعلم به , أما لو علم به ما أدخلته النار " .

888
" مصر كنانة الله في أرضه , ما طلبها عدو إلا أهلكه الله " .

889
" الجيزة روضة من رياض الجنة , و مصر خزائن الله في الأرض " .

890
" من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان " .

891
"كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قالا : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله وبركاته , يرحمك الله ".

892
"من أحب أن يحيا حياتي , و يموت موتتي ,و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز
وجل , غرس قضبانها بيديه , فليتول علي بن أبي طالب , فإنه لن يخرجكم من هدى , و لن يدخلكم في ضلالة " .

893
" من سره أن يحيا حياتي و يموت ميتتي , و يتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده , ثم قال لها : " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي " .

894
"‏من سره أن يحيا حياتي , و يموت مماتي , و يسكن جنة عدن غرسها ربي , فليوال عليا من بعدي , و ليوال وليه , و ليقتد بالأئمة من بعدي ,فإنهم عترتي ,خلقوا من طينتي , رزقوا فهما و علما و ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي , لا أنالهم الله شفاعتي " .

895
"لا تسبوا عليا , فإنه ممسوس في ذات الله تعالى " .

896
" جددوا إيمانكم , قيل :يا رسول الله و كيف نجدد إيماننا ? قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله " .

897
"أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه و آخرته " .

898
"كل معروف صدقة , و ما أنفق الرجل في نفسه و أهله كتب له صدقة , و ما وقى به
المرء عرضه كتب له به صدقة , و ما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله , فالله ضامن إلا ما كان في بنيان , أو معصية , فقلت لمحمد بن المنكدر : و ما وقى به الرجل عرضه ? قال : ما يعطي الشاعر و ذا اللسان المتقى " .

899
"من استطاع منكم أن يقي دينه و عرضه بماله فليفعل " .

900
" إني لأعلم أنك لا تضر و لا تنفع , و لكن هكذا فعل أبي إبراهيم " .

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
901
"خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين : صلاتهم و صيامهم " .

902
" كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله و الصلاة علي فهو أقطع أبتر , مسحوق من
كل بركة " .

903
"إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء ,و لا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوحالشيطان ".

904
"نسخ الأضحى كل ذبح و صوم رمضان كل صوم و الغسل من الجنابة كل غسل , و الزكاة كل صدقة " .

905
" كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه , و إذا أتي بالتمر جالت يده " .

906
"كرسيه موضع قدمه , و العرش لا يقدر قدره " .

907
"أعتقوا عنه , يعتق الله بكل عضو منه , عضوا منه من النار " .

908
"إن عيسى بن مريم كان يقول :لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله , و لكن لا تعلمون , و لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب , و انظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد , فإنما الناس مبتلى و معافى , فارحموا أهل البلاء , و احمدوا الله على العافية ".

909
"يا عم ! والله لو وضعوا الشمس في يميني , و القمر في يساري ,على أن أترك هذا
الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته ".

910
"يا جبريل صف لي النار , و انعت لي جهنم ,فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى
أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت , ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى
احمرت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة ,لا يضيء
شررها , و لا يطفأ لهبها , و الذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى
أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه , و من نتن ريحه , و
الذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه
وضعت على جبال الدنيا لارفضت و ما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى ,فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي ,فأموت , قال :
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل و هو يبكي , فقال : تبكي يا جبريل
و أنت من الله بالمكان الذي أنت به , فقال : مالي لا أبكي ?أنا أحق بالبكاء !
لعلي ابتلى بما ابتلي به إبليس , فقد كان من الملائكة , و ما أدري لعلي ابتلي مثل ما ابتلي به هاروت و ماروت , قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم و بكى جبريل عليه السلام , فما زالا يبكيان حتى نوديا :أن يا جبريل و يا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه , فارتفع جبريل عليه السلام ,و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون و يلعبون , فقال : أتضحكون و وراءكم جهنم ?! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ,و لما أسغتم
الطعام و الشراب , و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل .. فنودي : يا
محمد ! لا تقنط عبادي ,إنما بعثتك ميسرا و لم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : سددوا و قاربوا " .

911
"اللهم اجعلني صبورا , اللهم اجعلني شكورا ,اللهم اجعلني في عيني صغيرا و في أعين الناس كبيرا " .

912
" إن الملائكة قالت : يا رب كيف صبرك على بني آدم في الخطايا و الذنوب ? قال :
إني ابتليتهم و عافيتكم , قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك , قال فاختاروا ملكين منكم , فلم يألوا أن يختاروا ,فاختاروا هاروت و ماروت ,فنزلا ,فألقى الله تعالى عليهما الشبق , قلت :و ما الشبق ?قال :الشهوة ,قال :فنزلا ,فجاءت امرأة يقال لها الزهرة , فوقعت في قلوبهما ,فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه فرجع إليها , ثم جاء الآخر , فقال : هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي ?قال :نعم فطلباها نفسها , فقالت :لا أمكنكما حتى تعلماني الاسم الذي تعرجان به إلى السماء و تهبطان ,فأبيا ثم سألاها أيضا فأبت , ففعلا فلما استطيرت طمسها الله كوكبا و قطع أجنحتها , ثم سألا التوبة من ربهما ,فخيرهما , فقال :إن شئتما رددتكم إلى ما كنتما عليه ,فإذا كان يوم القيامة عذبتكما ,و إن شئتما عذبتكما في الدنيا فإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما عليهفقال أحدهما لصاحبه :أن عذاب الدنيا ينقطع ويزولفاختاراعذاب الدنيا على الآخرة ,فأوحى الله إليهما أن ائتيا بابل ,فانطلقا إلى بابل فخسف بهما ,فهما
منكوسان بين السماء و الأرض معذبان إلى يوم القيامة ".

913
"لعن الله الزهرة ,فإنها هي التي فتنت الملكين :هاروت و ماروت ".

914
"أرشدوا أخاكم " .

915
"إن العبد ليموت والداه أو أحدهما و إنه لعاق ,فلا يزال يدعو لهما حتى يكتب عند الله بارا ".

916
" لا جمعة و لا تشريق إلا في مصر جامع ".

917
" أخروهن من حيث أخرهن الله . يعني النساء " .

918
"التوكؤ على عصا من أخلاق الأنبياء ,كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا
يتوكأ عليها , و يأمرنا بالتوكؤ عليها ".

919
"ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب ,فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها , و حق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه ".

920
"لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ,فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب و إن أبعد الناس من الله القلب القاسي ".

921
" إذا انتهى أحدكم إلى الصف و قد تم , فليجبذ إليه رجلا يقيمه إلى جنبه " .

922
"ألا دخلت في الصف ,أو جذبت رجلا صلى معك ?! أعد صلاتك ".

923
" إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صيام و لا صلاة , و لا حج ,و لا جهاد ,إلاالغموم و الهموم في طلب العلم ".

924
"إن لله ملائكة و هم الكروبيون , من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوقته مسيرة سبعمائة
عام للطائر السريع في انحطاطه ".

925
"يا أيها الناس إن الرب واحد ,و الأب واحدو ليست العربية بأحدكم من أب و لا أم ,و إنما هي اللسان ,فمن تكلم بالعربية فهو عربي " .

926
"إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة و لا الصيام و لا الحج و لا العمرة قال : فما يكفرها يا رسول الله ?قال : الهموم في طلب المعيشة " .

927
" كان يخر على ركبتيه , و لا يتكىء " .

928
"لا يشربن أحد منكم قائما , فمن نسي فليستقىء ".

929
"من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها , فعل به كذا و كذا من النار " .

930
"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم , و الناس يمرون
بين يديه ,ليس بينه و بين الكعبة سترة . (و في رواية ):طاف بالبيت سبعا , ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام , و ليس بينه و بين الطواف أحد " .

931
"ما رفع أحد صوته بغناء ,إلا بعث الله عز وجل إليه شيطانين يجلسان على منكبيه
يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك ".

932
"من أفطر ( يعني في السفر ) فرخصة , و من صام فالصوم أفضل ".

933
"سارعوا إلى تعليم العلم و السنة و القرآن , و اقتبسوهن من صادق من قبل أن يخرج أقوام في أمتي من بعدي يدعونكم إلى تأسيس البدعة و الضلالة , فوالذي نفسي بيده لباب من العلم من صادق خير لكم من الذهب و الفضة تنفقونها في سبيل الله تعالى بغير هدى من الله ,من مشى في تعليم العلم و السنة و القرآن فعمل بما أمر الله و سن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا عمل بذلك فله بكل خطوة يخطوها حسنة , و تحط عنه سيئة , و ترفع له درجة في الجنة ".

934
"لا تبل قائما " .

935
"خيار أمتي في كل قرن خمسمائة , و الأبدال أربعون , فلا الخمسمائة ينقصون , و لا الأربعون كلما مات رجل أبدل الله عزوجل من الخمسمائة مكانه وأدخل من الأربعين مكانه , قالوا :يا رسول الله !دلنا على أعمالهم قال : يعفون عمن ظلمهم , و يحسنون إلى من أساء إليهم , و يتواسون فيما آتاهم الله عز وجل " .

936
"الأبدال في هذه الأمة ثلاثون ,مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل ,كلما مات رجل أبدل الله تبارك و تعالى مكانه رجلا " .

937
"إذا اغتسلت المرأة من حيضها ,نقضت شعرها , و غسلت بالخطمي و الأشنان ,و إذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها ,و لم تغسل بالخطمي و الأشنان " .

938
"لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم ,فإن لها آجالا كآجال الناس ".

939
"استاكوا و تنظفوا , و أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر " .

940
"إذا شربتم فاشربوا مصا , و إذا استكتم فاستاكوا عرضا ".

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية