منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > قسم التربية والتعليم > قسم الموسوعة التاريخية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


التتار من البداية الى عين جالوت




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
التتار من البداية الى عين جالوت


ظهور التتار


ظهرت قوة التتار في أوائل القرن السابع الهجري، وحتى نفهم الظروف التي نشأت فيها هذه القوة لابد من إلقاء نظرة على واقع الأرض في ذلك الزمان..
الناظر إلى الأرض في ذلك الوقت يجد أن القوى الموجودة كانت متمثلة في فئتين رئيسيتين:
أما الفئة الأولى فهي أمة الإسلام..
المساحات الإسلامية في هذا الوقت كانت تقترب من نصف مساحات الأراضي المعمورة في الدنيا.. كانت حدود البلاد الإسلامية تبدأ من غرب الصين وتمتد عبر آسيا وأفريقيا لتصل إلى غرب أوروبا حيث بلاد الأندلس..

وهي مساحة شاسعة للغاية، لكن وضع العالم الإسلامي - للأسف الشديد - كان مؤلماً جداً.. فمع المساحات الواسعة من الأرض، ومع الأعداد الهائلة من البشر، ومع الإمكانيات العظيمة من المال والمواد والسلاح والعلوم.. مع كل هذا إلى أنه كانت هناك فرقة شديدة في العالم الإسلامي، وتدهور كبير في الحالة السياسية لمعظم الأقطار الإسلامية.. والغريب أن هذا الوضع المؤسف كان بعد سنوات قليلة من أواخر القرن السادس الهجري.. حيث كانت أمة الإسلام قوية منتصرة متحدة رائدة..ولكن هذه سُنة ماضية: "وتلك الأيام نداولها بين الناس"..

ولنلق نظرة على العالم الإسلامي في أوائل القرن السابع الهجري:

1ـ الخلافة العباسية:وهي خلافة قديمة جدًا؛ فقد نشأت بعد سقوط الدولة الأموية العظيمة في سنة 132 هـ.. وكانت - في مطلع القرن السابع الهجري - قد ضعفت جداً، حتى أصبحت لا تسيطر حقيقة إلا على العراق، وتتخذ من بغداد عاصمة لها منذ سنة132 هجرية...وحول العراق عشرات من الإمارات المستقلة استقلالاً حقيقياً عن الخلافة، وإن كانت لا تعلن نفسها كخلافة منافسة للخلافة العباسية..فتستطيع أن تقول: إن الخلافة العباسية كانت "صورة خلافة" وليست خلافة حقيقية.. وكانت كالرمز الذي يحب المسلمون أن يظل موجوداً حتى وإن لم يكن له دور يذكر..تماماً كما يُبقى الإنجليز الآن على ملكة إنجلترا كرمز تاريخي فقط، دون دور يذكر لها في الحكم، بخلاف الخليفة العباسي الذي كان يحكم فعليًا منطقة العراق باستثناء الأجزاء الشمالية منها.
وكان يتعاقب على حكم المسلمين في العراق خلفاء من بني العباس.. حملوا الاسم العظيم الجليل: "الخليفة"، ولكنهم (في هذه الفترة من لقرن السابع الهجري) ما اتصفوا بهذا الاسم أبداً, ولا رغبوا أصلاً في الاتصاف به؛ فلم يكن لهم من همّ إلا جمع المال، وتوطيد أركان السلطان في هذه الرقعة المحدودة من الأرض.. ولم ينظروا نظرة صحيحة أبداً إلى وظيفتهم كحكام.. لم يدركوا أن من مسئولية الحاكم أن يوفر الأمان لدولته، ويقوي من جيشها، ويرفع مستوى المعيشة لأفراد شعبه، ويحكم في المظالم، ويرد الحقوق لأهلها، ويجير المظلومين، ويعاقب الظالمين، ويقيم حق الله عز وجل على العباد، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويدافع عن كل ما يتعلق بالإسلام، ويوحد الصفوف والقلوب...
لم يدركوا هذه المهام الجليلة للحاكم المسلم، كل ما كانوا يريدونه فقط هو البقاء أطول فترة ممكنة في كرسي الحكم,وتوريث الحكم لأبنائهم، وتمكين أفراد عائلتهم من رقاب الناس، وكذلك كانوا يحرصون على جمع الأموال الكثيرة، والتحف النادرة، ويحرصون على إقامة الحفلات الساهرة، وسماع الأغاني والموسيقى والإسراف في اللهو والطرب.
حياة الحكام كانت حياة لا تصلح أن تكون لفرد من عوام أمة الإسلام فضلاً عن أن تكون لحاكم أمة الإسلام..
لقد ضاعت هيبة الخلافة.. وتضاءلت طموحات الخليفة!..
كانت هذه هي "الخلافة" العباسية في أوائل القرن السابع الهجري..

2ـ مصر والشام والحجاز واليمن: كانت هذه الأقاليم في أوائل القرن السابع الهجري في أيدي الأيوبيين أحفاد صلاح الدين الأيوبي، ولكنهم - للأسف - لم يكونوا على شاكلة ذلك الرجل العظيم..بل تنازعوا الحكم فيما بينهم, وقسَّموا الدولة الأيوبية الموحدة (التي هزمت الصليبيين في حطين هزيمة منكرة) إلى ممالك صغيرة متناحرة!!فاستقلت الشام عن مصر، واستقلت كذلك كل من الحجاز واليمن عن الشام ومصر..بل وقسمت الشام إلى إمارات متعددة متحاربة!!..فانفصلت حمص عن حلب ودمشق.. وكذلك انفصلت فلسطين والأردن، وما لبثت الأراضي التي كان حررها صلاح الدين من أيدي الصليبيين أن تقع من جديد في أيديهم بعد هذه الفرقة!..

3ـ بلاد المغرب والأندلس:كانت تحت إمرة "دولة الموحدين".. وقد كانت فيما سبق دولة قوية مترامية الأطراف تحكم مساحة تمتدّ من ليبيا شرقاً إلى المغرب غرباً، ومن الأندلس شمالاً إلى وسط أفريقيا جنوباً.. ومع ذلك ففي أوائل القرن السابع الهجري كانت هذه الدولة قد بدأت في الاحتضار..وخاصةً بعد موقعة "العقاب" الشهيرة سنة 609 هجرية، والتي كانت بمثابة القاضية على هذه الدولة الضخمة.. دولة الموحدين..

4ـ خوارزم: كانت الدولة الخوارزمية دولة مترامية الأطراف، وكانت تضم معظم البلاد الإسلامية في قارة آسيا.. تمتد حدودها من غرب الصين شرقاً إلى أجزاء كبيرة من إيران غرباً.. وكانت هذه الدولة على خلاف كبير مع الخلافة العباسية.. وكانت بينهما مكائد ومؤامرات متعددة، ومالت الدولة الخوارزمية في بعض فترات من زمانها إلى التشيع، وكثرت فيها الفتن والانقلابات، وقامت في عصرها حروب كثيرة مع السلاجقة والغوريين والعباسيين وغيرهم من المسلمين..

5ـ الهند:كانت تحت سلطان الغوريين في ذلك الوقت، وكانت الحروب بينهم وبين دولة خوارزم كثيرة ومتكررة..

6:ـ فارسوهي إيران الحالية، وكانت أجزاء منها تحت سلطان الخوارزميين، وكانت الأجزاء الغربية منها - والملاصقة للخلافة العباسية -تحت سيطرة طائفة الإسماعيلية، وهي طائفة من طوائف الشيعة كانت شديدة الخبث، ولها مخالفات كثيرة في العقيدة جعلت كثيراً من العلماء يخرجونهم من الإسلام تماماً.. خلطت طائفة الإسماعيلية الدين بالفلسفة، وكانوا أصلاً من أبناء المجوس؛ فأظهروا الإسلام وأبطنوا المجوسية، وتأولوا آيات القرآن على هواهم، وهم إحدى فرق الباطنية، الذين يؤمنون بأن لكل أمـر ظاهر في الدين أمرًا آخـر باطنًا خفيًّا لا يعلمه إلا بعض الناس (وهم من أولئك الناس) ولا يُطلعون أحدًا على تأويلاتهم، إلا الذين يدخلون معهم في ملتهم، وهم ينكرون الرسل والشرائع، ومن أهم مطالبهم "الملك والسلطان"؛ ولذلك فهم مهتمون جدًا بالسلاح والقتال..
وعلى العموم، فإن "الإسماعيلية"من أخطر طوائف الباطنية، وقد كانت سببًا دائمـًا لتحريف العقيدة والدين، ولقلب أنظمة الحكم الإسلامية، ولاغتيال الشخصيات الإسلامية البارزة، سواء كانوا خلفاء أو أمراء أو علماء أو قواداً.

7- الأناضول (تركيا): وهذه المنطقة كانت تُحكم بسلاجقة الروم، وأصول السلاجقة ترجع إلى الأتراك، وكان لهم في السابق تاريخ عظيم وجهاد كبير، وذلك أيام القائد السلجوقي المسلم الفذ "ألب أرسلان" رحمه الله، ولكن للأسف فإن الأحفاد الذين كانوا يحكمون هذه المنطقة الحساسة والخطيرة والملاصقة للإمبراطورية البيزنطية كانوا على درجة شنيعة من الضعف أدت إلى مواقف مؤسفة من الذل والهوان..

وبعد..

القوة الثانية في الأرض في أوائل القرن السابع الهجري كانت قوة الصليبيين..

وكان المركز الرئيسي لهم في غرب أوروبا، حيث لهم هناك أكثر من معقل..وقد انشغلوا بحروب مستمرة مع المسلمين..فكان نصارى إنجلترا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا يقومون بالحملات الصليبية المتتالية على بلاد الشام ومصر، وكان نصارى أسبانيا والبرتغال- وأيضاً فرنسا -في حروب مستمرة مع المسلمين في الأندلس..
وبالإضافة إلى هذا التجمع الصليبي الضخم في غرب أوروبا كانت هناك تجمعات صليبية أخرى في العالم، وكانت هذه التجمعات أيضاً على درجة عالية من الحقد على الأمة الإسلامية، وكانت الحروب بينها وبين العالم الإسلامي على أشدها، وكانت أشهر هذه التجمعات كما يلي:
1- الإمبراطورية البيزنطية:وحروبها مع الأمة الإسلامية شرسة وتاريخية، ولكنها كانت في ذلك الوقت في حالة من الضعف النسبي والتقلص في القوة والحجم؛ فلم يكن يأتي من جانبها خطر كبير، وإن كان الجميع يعلم قدر الإمبراطورية البيزنطية.
2- مملكة أرمينيا: وكانت تقع في شمال فارس وغرب الأناضول، وكانت أيضاً في حروب مستمرة مع المسلمين، وخاصة السلاجقة.
3- مملكة الكُرج: وهي دولة جورجيا حالياً، ولم تتوقف الحروب كذلك بينها وبين أمة الإسلام، وتحديدًا مع الدولة الخوارزمية.
4- الإمارات الصليبية في الشام وفلسطين وتركيا:وهذه الإمارات كانت تحتل هذه المناطق الإسلامية منذ أواخر القرن الخامس الهجري (بدءاً من سنة491 هجرية).
وعلى الرغم من انتصارات صلاح الدين الأيوبي - رحمه الله - على القوات الصليبية في حطين وبيت المقدس وغيرها إلا أن هذه الإمارات لا زالت باقية، بل ولا زالت من آن إلى آخر تعتدي على الأراضي الإسلامية المجاورة غير المحتلة، وكانت أشهر هذه الإمارات: أنطاكية وعكا وطرابلس وصيدا وبيروت.
وهكذا استمرت الحروب في كل بقاع العالم الإسلامي تقريباً، وزادت جداً ضغائن الصليبيين على أمة الإسلام..

وشاء الله سبحانه تعالى أن تكون نهاية القرن السادس الهجري سعيدة جداً على المسلمين، وتعيسة جداً على الصليبيين، فقد أذن الله عز وجل في نهاية القرن السادس الهجري بانتصارين جليلين لأمة الإسلام على الصليبيين..فقد انتصر البطل العظيم "صلاح الدين الأيوبي" رحمه الله على الصليبيين في موقعة "حطين" في الشام، وذلك في عام 583 هجرية، وبعدها بثماني سنوات فقط انتصر البطل الإسلامي الجليل "المنصور الموحدي"- رحمه الله - زعيم دولة الموحدين على نصارى الأندلس في موقعة "الأرك" الخالدة في سنة591 هجرية..
وبالرغم من هذين الانتصارين العظيمين إلا أن المسلمين في أوائل القرن السابع الهجري كانوا في ضعف شديد، وذلك بعد أن تفكك شمل الأيوبيين بوفاة صلاح الدين الأيوبي، وكذلك انفرط عقد الموحدين بعد وفاة المنصور الموحدي، غير أن الصليبيين كانوا كذلك في ضعف شديد لم يمكنهم من السيطرة على البلاد المسلمة، وإن كانت رغبتهم في القضاء عليها قد زادت..
كان هذا هو وضع العالم في أوائل القرن السابع الهجري..
وبينما كان هذا هو حال الأرض في ذلك الوقت، ظهرت قوة جديدة ناشئة قلبت الموازين، وغيرت من خريطة العالم، وفرضت نفسها كقوة ثالثة في الأرض.. أو تستطيع أن تقول: إنها كانت القوة الأولى في الأرض في النصف الأول من القرن السابع الهجري..


يتبع......
gl
من هم التتار؟


ظهرت دولة التتار في سنة603 هجرية تقريباً، وكان ظهورها الأول في "منغوليا" في شمال الصين، وكان أول زعمائها هو "جنكيزخان"..

و"جنكيزخان" كلمة تعني: قاهر العالم، أو ملك ملوك العالم، أو القوي.. حسب الترجمات المختلفة للغة المنغولية..واسمه الأصلي "تيموجين"..وكان رجلاً سفاكاً للدماء..وكان كذلك قائداً عسكرياً شديد البأس..وكانت له القدرة على تجميع الناس حوله.. وبدأ في التوسع تدريجيًّا في المناطق المحيطة به، وسرعان ما اتسعت مملكته حتى بلغت حدودها من كوريا شرقاً إلى حدود الدولة الخوارزمية الإسلامية غرباً، ومن سهول سيبريا شمالاً إلى بحر الصين جنوباً

من المسيحية، والبعض من البوذية، وأضاف من عنده شرائع أخرى، وأخرج لهم في النهاية كتاباً جعله كالدستور للتتار وسمى هذا الكتاب بـ "الياسك" أو "الياسة" أو"الياسق"..

وكانت حروب التتار تتميز بأشياء خاصة جداً مثل:

1ـ سرعة انتشار رهيبة..

2ـ نظام محكم وترتيب عظيم..

3ـ أعداد هائلة من البشر..

4ـ تحمل ظروف قاسية..

5ـ قيادة عسكرية بارعة..

6ـ أنهم بلا قلب!!...فكانت حروبهم حروب تخريب غير طبيعية.. فكان من السهل جداً أن ترى في تاريخهم أنهم دخلوا مدينة كذا أو كذا فدمروا كل المدينة وقتلوا سكانها جميعاً.. لا يفرقون في ذلك بين رجل وامرأة، ولا بين رضيع وشاب، ولا بين صغير وشيخ، ولا بين ظالم ومظلوم، ولا بين مدني ومحارب!!.. إبادة جماعية رهيبة، وطبائع دموية لا تصل إليها أشد الحيوانات شراسة..

وكما يقول الموفق عبد اللطيف في خبر التتار: "وكأن قصدهم إفناء النوع، وإبادة العالم، لا قصد الملك والمال"..

7ـ رفض قبول الآخر..والرغبة في تطبيق مبدأ "القطب الواحد!"

8ـ أنهم لا عهد لهم.. فلا أيسر عندهم من نقض العهود وإخلاف المواثيق..
هذه هي السمات التي اتصف بها جيش التتار.

الهجمة التترية الأولى




فكر "جنكيزخان" في أن أفضل طريقة لإسقاط الخلافة العباسية في العراق هي التمركز أولاً في منطقة أفغانستان وأوزبكستان؛لأن المسافة ضخمة بين الصين والعراق، ولابد من وجود قواعد إمداد ثابتة للجيوش التترية في منطقة متوسطة بين العراق والصين.. كما أن هذه المنطقة التي تعرف بالقوقاز غنية بثرواتها الزراعية والاقتصادية.. وكانت من حواضر الإسلام المشهورة، وكنوزها كثيرة.. وأموالها وفيرة.. هذا بالإضافة إلى أنه لا يستطيع تكتيكياً أن يحارب العراق وفي ظهره شعوب مسلمة قد تحاربه أو تقطع عليه خطوط الإمداد..
كل هذه العوامل جعلت "جنكيزخان" يفكر أولاً في خوض حروب متتالية مع هذه المنطقة الشرقية من الدولة الإسلامية، والتي تعرف في ذلك الوقت بالدولة الخوارزمية.. وكانت تضم بين طياتها عدة أقاليم إسلامية هامة مثل: أفغانستان وأوزبكستان والتركمنستان وكازاخستان وطاجكستان وباكستان وأجزاء من إيران.. وكانت عاصمة هذه الدولة الشاسعة هي مدينة "أورجندة" (في تركمنستان حاليًّا).
وكان جنكيزخان في شبه اتفاق مع ملك خوارزم (محمد بن خوارزم شاه) على حسن الجوار، ومع ذلك فلم يكن جنكيزخان من أولئك الذين يهتمون بعقودهم، أو يحترمون اتفاقياتهم، ولكنه عقد هذا الاتفاق مع ملك خوارزم ليؤمّن ظهره إلى أن يستتب له الأمر في شرق آسيا، أما وقد استقرت الأوضاع في منطقة الصين ومنغوليا، فقد حان وقت التوسع غرباً في أملاك الدولة الإسلامية!..
ولا مانع - طبعاً - من نقض العهد، وتمزيق الاتفاقيات السابقة.. وهي ..
ولكن لقد حدث أمر مفاجئ بغير إعداد من جنكيزخان!!.. وهذا الأمر المفاجئ يصلح أن يكون سبباً مقنعاً للحرب.. نعم، لقد جاء هذا السبب مبكراً بالنسبة لإعداد جنكيزخان ولرغبته، ولكن لا مانع من استغلاله.. ولا مانع أيضاً من تقديم بعض الخطوات في خطة الحرب، وتأخير بعض الخطوات الأخرى..

ما هي الذريعة التي دخل بها "جنكيزخان" أرض خوارزم شاه؟!
لقد ذهبت مجموعة من تجار المغول إلى مدينة "أوترار"الإسلامية في مملكة خوارزم شاه.. ولما رآهم حاكم المدينة المسلم، أمسك بهم وقتلهم!..
أما عن سبب قتلهم.. فقد اختلف المؤرخون في تفسير هذه الحادثة:
فمنهم من يقول: إن هؤلاء ما كانوا إلا جواسيس أرسلهم جنكيزخان للتجسس على الدولة الإسلامية أو لاستفزازها، ولذلك قتلهم حاكم مدينة أوترار..
ومنهم من يقول: إن هذا كان عمداً كنوع من الرد على عمليات للسلب والنهب قام بها التتار في بلاد ما وراء النهر، وهي بلاد خوارزمية مسلمة..
ومنهم من يقول: إن هذا كان فعلاً متعمداً بقصد استثارة التتار للحرب، ليدخل خوارزم شاه بعد ذلك منطقة تركستان، والتي هي في ملك التتار آنذاك.. وإن كان هذا الرأي مستبعداً؛ لأن "محمد بن خوارزم شاه" لم تكن له أطماع تذكر في أرض التتار.. وكل ما كان يريده هو العهد على بقاء كل فريق في مملكته دون تعدٍّ على الآخر.. وليس من المعقول أن يستثير التتار وهو يعلم أعدادهم وجيشهم، وليس من المعقول أيضاً أنه لم يكن يدري عن قوتهم شيئاً وهم الملاصقون له تماماً، وقد ذاع صيت زعيمهم "جنكيزخان" في كل مكان..
ومن المؤرخين أيضًا من يقول: إنما أرسل جنكيزخان بعضاً من رجاله إلى أرض المسلمين ليقتلوا تجار التتار هناك حتى يكون ذلك سبباً في غزو البلاد المسلمة، وإن كان هذا الرأي لا يقوم عليه دليل..
ومنهم من قال: إن خوارزم شاه طمع في أموال التجار فقتلهم لأجلها..

كل هذه احتمالات واردة، لكن المهم في النهاية أن التجار (أو الجواسيس) قد قُتلوا.. ووصل النبأ إلى جنكيزخان، فأرسل رسالة إلى "محمد بن خوارزم شاه" يطلب منه تسليم القتلة إليه حتى يحاكمهم بنفسه، ولكن "محمد بن خوارزم شاه" اعتبر ذلك تعدياً على سيادة البلاد المسلمة؛فهو لا يسلم مجرماً مسلماً ليحاكم في بلدة أخرى بشريعة أخرى.. غير أنه قال: إنه سيحاكمهم في بلاده.. فإن ثبت بعد التحقيق أنهم مخطئون عاقبهم في بلاده بالقانون السائد فيها وهو الشريعة الإسلامية..
وهذا الكلام وإن كان منطقياً ومقبولاً في كل بقاع الأرض إلا أنه بالطبع لم يكن مقنعاً لجنكيزخان.. أو قل: إن جنكيزخان لم يكن يرغب في الاقتناع؛ فليس المجال مجال حجة أوبرهان أو دليل.. حقيقة الأمر أن جنكيزخان قد أعد لغزو بلاد المسلمين خططا مسبقة.. ولن يعطلها شيء.. وإنما كان يبحث فقط عن علة مناسبة، أو شبه مناسبة، وقد وجد في هذا الأمر العلة التي كان يريدها..

وبدأ الإعصار التتري الرهيب على بلاد المسلمين!!..
بدأت الهجمة التترية الأولى على دولة خوارزم شاه وجاء جنكيزخان بجيشه الكبير لغزو خوارزم شاه، وخرج له "محمد بن خوارزم شاه"بجيشه أيضاً.. والتقى الفريقان في موقعة شنيعة استمرت أربعة أيام متصلة، وذلك شرق نهر سيحون (وهو يعرف الآن بنهر "سرداريا"، ويقع في دولة كازاخستان المسلمة)، وقتل من الفريقين خلق كثير.. لقد استُشهد من المسلمين في هذه الموقعة عشرون ألفاً، ومات من التتار أضعاف ذلك.. ثم تحاجز الفريقان، وانسحب "محمد بن خوارزم شاه"بجيشه لأنه وجد أن أعداد التتار هائلة.. وذهب ليحصن مدنه الكبرى في مملكته الواسعة (وخاصة العاصمة: أورجندة).. كان هذا اللقاء الدامي في عام 616 هجرية..
انشغل "محمد بن خوارزم شاه" في تحضير الجيوش من أطراف دولته، ولكن لا ننسى أنه كان منفصلاً ـ بل معادياً ـ للخلافة العباسية في العراق، ولغيرها من الممالك الإسلامية؛ فلم يكن على وفاق مع الأتراك ولا مع السلاجقة ولا مع الغوريين في الهند..وهكذا كانت مملكة خوارزم شاه منعزلة عن بقية العالم الإسلامي.. ووقفت وحيدة في مواجهة الغزو التتري المهول..
وهذه المملكة وإن كانت قوية وتمكنت من الثبات في أول اللقاءات، فإنها ـ ولا شك ـ لن تصمد بمفردها أمام الضربات التترية المتوالية..

فالمسلمون كانوا - في تلك الآونة - يهلك بعضهم بعضًا, ويسبي بعضهم بعضًا... فلا عجب إن غلب عليهم جيش التتار أو غير التتار..
وبالإضافة إلى داء الفرقة فإن هناك خطأ واضحًا في إعداد "محمد بن خوارزم"، وهو أنه مع اهتمامه بتحصين العاصمة "أورجندة" إلا أنه ترك كل المساحات الشرقية من دولته دون حماية كافية..!ولكن... لماذا يقع قائد محنك خبير بالحروب في مثل هذا الخطأ الساذج؟!
الواقع أن الخطأ لم يكن تكتيكياً في المقام الأول، ولكنه كان خطأ قلبياً أخلاقيًّا في الأساس.. لقد اهتم "محمد بن خوارزم" بتأمين نفسه وأسرته ومقربيه، وتهاون جداً في تأمين شعبه، وحافظ جداً على كنوزه وكنوز آبائه، ولكنه أهمل الحفاظ على مقدرات وأملاك شعبه.. وعادة ما يسقط أمثال هؤلاء القواد أمام الأزمات التي تعصف بأممهم.. وعادة ما تسقط أيضًا الشعوب التي تقبل بهذه الأوضاع المقلوبة دون إصلاح.. ولننظر ماذا تحمل الأيام لمحمد بن خوارزم وشعبه .





اجتياح بخارى



لقد جهز جنكيزخان جيشه من جديد، وأسرع إلى اختراق كل إقليم كازاخستان الكبير، ووصل في تقدمه إلى مدينة بخارى المسلمة (في دولة أوزبكستان الآن)، وهي بلدة الإمام الجليل، والمحدث العظيم "البخارى" رحمه الله، وحاصر جنكيزخان البلدة المسلمة في سنة 616 هجرية، ثم طلب من أهلها التسليم على أن يعطيهم الأمان، وكان "محمد بن خوارزم شاه"بعيدًا عن بخارى في ذلك الوقت.. فاحتار أهل بخارى: ماذا يفعلون؟.. ثم ظهر رأيان:
أما الرأي الأول فقال أصحابه:نقاتل التتار وندافع عن مدينتنا، وأما الرأي الثاني فقال أصحابه: نأخذ بالأمان ونفتح الأبواب للتتار لتجنب القتل، وما أدرك هؤلاء أن التتار لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة..
وهكذا انقسم أهل البلد إلى فريقين: فريق من المجاهدين قرر القتال، وهؤلاء اعتصموا بالقلعة الكبيرة في المدينة، وانضم إليهم فقهاء المدينة وعلماؤها.. وفريق آخر من المستسلمين، وهو الفريق الأعظم والأكبر، وهؤلاء قرروا فتح أبواب المدينة، والاعتماد على أمان التتار!..
وفتحت المدينة المسلمة أبوابها للتتار.. ودخل جنكيزخان إلى المدينة الكبيرة.. وأعطى أهلها الأمان فعلا في أول دخوله خديعةً لهم، وذلك حتى يتمكن من السيطرة على المجاهدين بالقلعة..
وفعلاً.. بدأ جنكيزخان بحصار القلعة، بل أمر أهل المدينة من المسلمين أن يساعدوه في ردم الخنادق حول القلعة ليسهل اقتحامها، فأطاعوه وفعلوا ذلك!!! وحاصر القلعة عشرة أيام.. ثم فتحها قسرًا.. ولما دخل إليها قاتل من فيها حتى قتلهم جميعًا!!.. ولم يبق بمدينة بخارى مجاهدون..
وهنا بدأ جنكيزخان في خيانة عهده، فسأل أهل المدينة عن كنوزها وأموالها وذهبها وفضتها.. ثم اصطفى كل ذلك لنفسه.. ثم أحل المدينة المسلمة لجنده، ففعلوا بها ما لا يتخيله عقل!.. وأترُك ابن كثير ـ رحمه الله ـ يصور لكم هذا الموقف كما جاء في (البداية والنهاية) فيقول:

"فقتلوا من أهلها خلقاً لا يعلمهم إلا الله عز وجل، وأسروا الذرية والنساء، وفعلوا مع النساء الفواحش في حضرة أهليهن..!! (ارتكبوا الزنا مع البنت في حضرة أبيها، ومع الزوجة في حضرة زوجها)، فمن المسلمين من قاتل دون حريمه حتى قتل، ومنهم من أُسر فعذب بأنواع العذاب، وكثر البكاء والضجيج بالبلد من النساء والأطفال والرجال، ثم أشعلت التتار النار في دور بخارى ومدارسها ومساجدها، فاحترقت المدينة حتى صارت خاوية على عروشها.."!!!

وهكذا هلكت بخارى في سنة 616هجرية!!..
ولكن.. هل كانت هذه آخر المآسي؟!.. هل كانت آخر الكوارث؟!.. لقد كانت هذه أولى صفحات القصة.. كانت بداية الطوفان وبداية الإعصار.. وستكون صفحات القصة القادمة أشد سوادًا وأكثر دماءً.. سيدخل المسلمون في سنة 617 هـ, وهي - بلا شك - من أبشع وأسوأ وأظلم السنوات التي مرت على المسلمين عبر تاريخهم الطويل..
ودخلت سنة 617هجرية..

يقول ابن الأثير رحمه الله وهو يقدم لشرحه لقصة التتار في بلاد المسلمين:

"لقد بقيت عدة سنين معرضًا عن ذكر هذه الحادثة استعظامًا لها، كارهًا لذكرها، فأنا أقدِّم إليه رجلاً وأؤخر أخرى، فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟ ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك؟ فياليت أمي لم تلدني، وياليتني متُّ قبل هذا وكنت نسيًا منسيًا، إلا أنه حثني جماعة من الأصدقاء على تسطيرها وأنا متوقف، ثم رأيت أن ترك ذلك لا يجدي نفعاً، فنقول: هذا الفصل يتضمن ذكر الحادثة العظمى، والمصيبة الكبرى التي عقمت الأيام والليالي عن مثلها.. عمّت الخلائق، وخصّت المسلمين، فلو قال قائل: إن العالم منذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم إلى الآن لم يُبتلوا بمثلها لكان صادقاً؛ فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها.. ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله "بختنصر" ببني إسرائيل من القتل، وتخريب البيت المقدس، وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعين من البلاد التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس؟!! وما بنو إسرائيل إلى من قتلوا؟!فإن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا أكثر من بني إسرائيل، ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة إلى أن ينقرض العالم وتفنى الدنيا إلا يأجوج ومأجوج، وأما الدجال، فإنه يبقي على من اتبعه ويهلك من خالفه، وهؤلاء لم يبقوا على أحد، بل قتلوا النساء والرجال والأطفال، وشقوا بطون الحوامل، وقتلوا الأجنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لهذه الحادثة التي استطار شررها، وعم ضررها، وسارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح"

اجتياح سمرقند فبعد أن دمر التتار مدينة بخارى العظيمة، وأهلكوا أهلها، وحرّقوا ديارها ومساجدها ومدارسها، انتقلوا إلى المدينة المجاورة "سمرقند" (وهي أيضاً في دولة أوزبكستان الحالية)، واصطحبوا في طريقهم مجموعة كبيرة من أسارى المسلمين من مدينة بخارى، وكما يقول ابن الأثير: "فساروا بهم على أقبح صورة، فكل من أعيا وعجز عن المشي قتل".. أما لماذا كانوا يصطحبون الأسارى معهم؟ فلأسباب كثيرة: أولاً: كانوا يعطون كل عشرة من الأسارى علمًا من أعلام التتار يرفعونه، فإذا رآهم أحد من بعيد ظن أنهم من التتار، وبذلك تكثر الأعداد في أعين أعدائهم بشكل رهيب، فلا يتخيلون أنهم يحاربونهم، وتبدأ الهزيمة النفسية تدب في قلوب من يواجهونهم.. ثانياً: كانوا يجبرون الأسارى على أن يقاتلوا معهم ضد أعدائهم.. ومن رفض القتال أو لم يظهر فيه قوة قتلوه.. ثالثاً: كانوا يتترسون بهم عند لقاء المسلمين، فيضعونهم في أول الصفوف كالدروع لهم، ويختبئون خلفهم، ويطلقون من خلفهم السهام والرماح، وهم يحتمون بهم.. رابعاً: كانوا يقتلونهم على أبواب المدن لبث الرعب في قلوب أعدائهم، وإعلامهم أن هذا هو المصير الذي ينتظرهم إذا قاوموا التتار.. خامساً: كانوا يبادلون بهم الأسارى في حال أسر رجال من التتار في القتال.. وهذا قليل لقلة الهزائم في جيش التتار.. كيف كان الوضع في "سمرقند"؟ كانت "سمرقند" من حواضر الإسلام العظيمة، ومن أغنى مدن المسلمين في ذلك الوقت، ولها قلاع حصينة، وأسوار عالية.. ولقيمتها الاستراتيجية والاقتصادية فقد ترك فيها "محمد بن خوارزم شاه" زعيم الدولة الخوارزمية خمسين ألف جندي خوارزمي لحمايتها.. هذا فوق أهلها، وكانوا أعدادًا ضخمة تقدّر بمئات الآلاف.. أما "محمد بن خوارزم شاه" نفسه فقد استقر في عاصمة بلاده مدينة "أورجندة" وصل جنكيزخان إلى مدينة "سمرقند" وحاصرها من كل الاتجاهات.. وكان من المفروض أن يخرج له الجيش الخوارزمي النظامي، ولكن لشدة الأسف.. لقد دب الرعب في قلوبهم، وتعلقوا بالحياة تعلقاً مخزياً، فأبوا أن يخرجوا للدفاع عن المدينة المسلمة!!.. فاجتمع أهل البلد وتباحثوا في أمرهم بعد أن فشلوا في إقناع الجيش المتخاذل أن يخرج للدفاع عنهم.. وقرر البعض من الذين في قلوبهم حمية من عامة الناس أن يخرجوا لحرب التتار.. وبالفعل خرج سبعون ألفاً من شجعان البلد، ومن أهل الجَلد، ومن أهل العلم.. خرجوا جميعاً على أرجلهم دون خيول ولا دواب.. ولم يكن لهم من الدراية العسكرية حظ يمكنهم من القتال.. ولكنهم فعلوا ما كان يجب أن يفعله الجيش المتهاون الذي لم تستيقظ نخوته بعد.. وعندما رأى التتار أهل "سمرقند" يخرجون لهم قرروا القيام بخدعة خطيرة، وهي الانسحاب المتدرج من حول أسوار المدينة، في محاولة لسحب المجاهدين المسلمين بعيداً عن مدينتهم.. وهكذا بدأ التتار يتراجعون بعيداً عن "سمرقند" وقد نصبوا الكمائن خلفهم.. ونجحت خطة التتار,وبدأ المسلمون المفتقدون لحكمة القتال يطمعون فيهم ويتقدمون خلفهم.. حتى إذا ابتعد رجال المسلمين عن المدينة بصورة كبيرة أحاط جيش التتار بالمسلمين تماماً.. وبدأت عملية تصفية بشعة لأفضل رجال "سمرقند".. كم من المسلمين قتل في هذا اللقاء غير المتكافئ؟! لقد قتلوا جميعاً!!.. لقد استشهدوا عن آخرهم!!.. فقد المسلمون في "سمرقند" سبعين ألفاً من رجالهم دفعة واحدة.. (أتذكرون كيف كانت مأساة المسلمين يوم فقدوا سبعين رجلاً فقط في موقعة أحد؟!). والحق أن هذه لم تكن مفاجأة، بل كان أمرًا متوقعًا؛ لقد دفع المسلمون ثمن عدم استعدادهم للقتال، وعدم اهتمامهم بالتربية العسكرية لأبنائهم، وعدم الاكتراث بالقوى الهائلة التي تحيط بدولتهم.. وعاد التتار من جديد لحصار "سمرقند".. وأخذ الجيش الخوارزمي النظامي قراراً مهيناً!!.. لقد قرروا أن يطلبوا الأمان من التتار على أن يفتحوا أبواب البلدة لهم.. وذلك مع أنهم يعلمون أن التتار لا يحترمون العهود، ولا يرتبطون باتفاقيات، وما أحداث بخارى منهم ببعيد، ولكن تمسكهم بالحياة إلى آخر درجة جعلهم يتعلقون بأهداب أمل مستحيل.. وقال لهم عامة الناس: إن تاريخ التتار معهم واضح.. ولكنهم أصروا على التسليم.. فهم لا يتخيلون مواجهة مع التتار، وبالطبع وافق التتار على إعطاء الأمان الوهمي للمدينة، وفتح الجيش أبواب المدينة بالفعل، ولم يقدر عليهم عامة الناس، فقد كان الجيش الخوارزمي كالأسد على شعبه، وكالنعامة أمام جيوش الأعداء!!.. وفتح الجنود الأبواب للتتار وخرجوا لهم مستسلمين، فقال لهم التتار: ادفعوا إلينا سلاحكم وأموالكم ودوابكم، ونحن نسيّركم إلى مأمنكم.. ففعلوا ذلك في خنوع، ولما أخذ التتار أسلحتهم ودوابهم فعلوا ما كان متوقعاً منهم.. لقد وضعوا السيف في الجنود الخوارزمية فقتلوهم عن آخرهم!!.. ودفع الجند جزاء ذلتهم.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.. ثم دخل التتار مدينة "سمرقند" العريقة، ففعلوا بها مثلما فعلوا سابقاً في "بخارى".. فقتلوا أعداداً لا تحصى من الرجال والنساء والأطفال، ونهبوا كل ثروات البلد، وانتهكوا حرمات النساء، وعذبوا الناس بأنواع العذاب البشعة بحثاً عن أموالهم، وسبوا أعداداً هائلة من النساء والأطفال، ومن لم يصلح للسبي لكبر سنه، أو لضعف جسده قتلوه، وأحرقوا الجامع الكبير، وتركوا المدينة خراباً . هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 575x10 . نهاية ذليلة واستقر جنكيزخان - لعنه الله – بسمرقند؛ فقد أعجبته المدينة العملاقة التي لم ير مثلها قبل ذلك، وأول ما فكر فيه هو قتل رأس هذه الدولة ليسهل عليه بعد ذلك احتلالها دون خوف من تجميع الجيوش ضده؛ فأرسل عشرين ألفاً من فرسانه يطلبون "محمد بن خوارزم شاه" زعيم البلاد.. وإرسال عشرين ألف جندي فقط فيه إشارة كبيرة إلى استهزاء جنكيزخان بمحمد بن خوارزم وبأمته؛ فهذا الرقم الهزيل لا يقارن بالملايين المسلمة التي سيتحرك هذا الجيش التتري في أعماقها..قال لهم جنكيزخان: "اطلبوا خوارزم شاه أين كان، ولو تعلق بالسماء..!!" فانطلق الفرسان التتار إلى مدينة "أورجندة" حيث يستقر "محمد بن خوارزم شاه"، وهي مدينة تقع على الشاطئ الغربي من نهر جيحون (نهر أموداريا)، وجاء الجنود التتار من الجانب الشرقي للنهر، وهكذا فصل النهر بين الفريقين، وتماسك المسلمون، ولكن هذا التماسك لم يكن إلا لعلمهم أن النهر يفصل بينهم وبين التتار، وليس مع التتار سفن!!.. فماذا فعل التتار؟! لقد أخذوا في إعداد أحواض خشبية كبيرة ثم ألبسوها جلود البقر حتى لا يدخل فيها الماء، ثم وضعوا في هذه الأحواض سلاحهم وعتادهم ومتعلقاتهم، ثم أنزلوا الخيول في الماء، والخيول تجيد السباحة، ثم أمسكوا بأذناب الخيول، وأخذت الخيول تسبح والجنود خلفها.. يسحبون خلفهم الأحواض الخشبية بما فيها من سلاح وغيره.. وبهذه الطريقة عبر جيش التتار نهر جيحون، ولا أدري أين كانت عيون الجيش الخوارزمي المصاحب لمحمد بن خوارزم شاه!.. وفوجئ المسلمون بجيش التتار إلى جوارهم، ومع أن أعداد المسلمين كانت كبيرة إلا أنهم كانوا قد مُلئوا من التتار رعباً وخوفاً، وما كانوا يتماسكون إلا لاعتقادهم أن النهر الكبير يفصل بينهم وبين وحوش التتار.. أما الآن وقد أصبح التتار على مقربة منهم فلم يصبح أمامهم إلا طريق واحد.. أتراه طريق القتال؟! لا.. بل طريق الفرار!!.. وكما يقول ابن الأثير رحمه الله: "ورحل خوارزم شاه لا يلوي على شيء في نفر من خاصته" واتجه إلى نيسابور (في إيران حالياً)، أما الجند فقد تفرق كل منهم في جهة.. ولا حول ولا قوة إلا بالله.. وأما التتار فكانت لهم مهمة محددة وهي البحث عن "محمد بن خوارزم شاه"، ولذلك فقد تركوا أورجنده، وانطلقوا في اتجاه نيسابور مخترقين الأراضي الإسلامية في عمقها.. وهم لا يزيدون عن عشرين ألفاً!! وجنكيزخان ما زال مستقراً في "سمرقند"، وكان من الممكن أن تُحاصَر هذه المقدمة التترية في أي بقعة من بقاع البلاد الإسلامية التي يتجولون فيها.. لكن الرعب كان قد استولى على قلوب المسلمين؛ فكانوا يفرون منهم في كل مكان، وقد أخذوا طريق الفرار اقتداءً بزعيمهم الذي ظل يفر من بلد إلى آخر كما نرى.. ولم يكن التتار في هذه المطاردة الشرسة يتعرضون لسكان البلاد بالسلب أو النهب أو القتل؛ لأن لهم هدفاً واضحاً، فهم لا يريدون أن يضيعوا وقتاً في القتل وجمع الغنائم، إنما يريدون فقط اللحاق بالزعيم المسلم، ومن جانب آخر فإن الناس لم يتعرضوا لهم لئلا يثيروا حفيظتهم؛ فيصيبهم من أذاهم!.. وهكذا وصل التتار إلى مسافة قريبة من مدينة نيسابور العظيمة في فترة وجيزة، ولم يتمكن "محمد بن خوارزم شاه" من جمع الأنصار والجنود، فالوقت ضيق، والتتار في أثره، فلما علم بقربهم من نيسابور، ترك المدينة واتجه إلى مدينة "مازندران" (من مدن إيران)، فلما علم التتار بذلك لم يدخلوا نيسابور بل اتجهوا خلفه مباشرة، فترك مازندران إلى مدينة "الري", ثم إلى مدينة "همذان" (وهما من المدن الإيرانية أيضًا)، والتتار في أثره، ثم عاد إلى مدينة "مازندران" في فرار مخزٍ فاضح.. ثم اتجه إلى إقليم "طبرستان" (الإيراني) على ساحل بحر الخزر (بحر قزوين) حيث وجد سفينة فركبها وسارت به إلى عمق البحر، وجاء التتار ووقفوا على ساحل البحر، ولم يجدوا ما يركبونه خلفه.. لقد نجحت خطة الزعيم الخوارزمي المسلم..!! نجحت خطة الفرار!! وصل الزعيم محمد بن خوارزم في فراره إلى جزيرة في وسط بحر قزوين وهناك رضي بالبقاء فيها في قلعة كانت هناك، في فقر شديد وحياة صعبة.. وهو الملك الذي ملك بلاداً شاسعة، وأموالاً لا تُعدّ.. ولكن رضي بذلك لكي يفر من الموت!.. وسبحان الله.. فإن الموت لا يفر منه أحد.. فما هي إلا أيام، حتى مات "محمد بن خوارزم شاه" في هذه الجزيرة في داخل القلعة وحيداً طريداً شريداً فقيرًا؛ حتى إنهم لم يجدوا ما يكفنوه به، فكفنوه في فراش كان ينام عليه .

<div align="center"><font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>اجتياح فارس</b></u></font><br><br></div><font face="Book Antiqua" size="5"> </font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><div align="center"><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>كانت المسافة بين الفرقة التترية الصغيرة وبين القوة الرئيسية لجنكيزخان في "سمرقند" تزيد على ستمائة وخمسين كيلومترًا</b><b>.. </b><b>هذا
في الطرق السوية والمستقيمة، فإذا أخذت في الاعتبار الطبيعة الجبلية لهذه
المنطقة، وإذا أخذت في الاعتبار أيضاً الأنهار التي تفصل بين "سمرقند"
ومنطقة بحر قزوين والتي كانت تعتبر من العوائق الطبيعية الصعبة، بالإضافة
إلى أن التتار ليسوا من سكان هذه المناطق ولا يعرفون مسالكها ودروبها
وطرقها الفرعية، كل ذلك إلى جانب العداء الشديد الذي يكنه أهل هذه المناطق
المنكوبة للتتار</b><b>.. </b><b>إذا أخذت كل ما سبق في الاعتبار فإنك تعلم أن جيش التتار أصبح مقطوعاً عن مدده في "سمرقند" بصورة كبيرة</b><b>.. </b><b>وأصبح في موقف حرج لا يحسد عليه بالمرة</b><b>.. </b><b>وهو ليس بالكبير العدد</b><b>.. </b><b>إنما هو عشرون ألفاً فقط</b><b>.. </b><b>فإذا أضفت إلى كل الاعتبارات السابقة الكثافة السكانية الإسلامية الهائلة في تلك المناطق أدركت أن فرقة التتار ستهلك لا محالة؛</b><b>فلو خرج عليها أهل البلاد -</b><b>وقد تجاوزوا الملايين بلا مبالغة -</b><b>فإن التتار لا يقدرون عليهم بأي حال من الأحوال</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>كان هذا هو تحليل الورقة والقلم</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>فماذا حدث على أرض الواقع؟</b><b>!</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>لقد دبت الهزيمة النفسية في قلوب المسلمين</b><b>.. </b><b>وتعلقوا بدنياهم الذليلة تعلقاً لا يُفهم</b><b>.. </b><b>ورضوا أن يبقوا في قراهم ومدنهم ينتظرون الموت على أيدي الفرقة التترية الصغيرة</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>ماذا فعلت الفرقة التترية الخاصة؟</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> لقد عادوا من شاطئ بحر (قزوين)</b><b>إلى بلاد </b><b>"</b><b>مازندران" (في إيران) فملكوها في أسرع وقت، مع حصانتها وصعوبة الدخول إليها وامتناع قلاعها، وكانت من أشد بلاد المسلمين قوة</b><b>.. </b><b>حتى
إن المسلمين لما ملكوا بلاد الأكاسرة جميعها من العراق إلى أقاصي خراسان
أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يستطيعوا أن يدخلوا مازندران، ولم
تُدخل إلا في زمان سليمان بن عبد الملك -رحمه الله - الخليفة الأموي
المعروف</b><b>.. </b><b>ولكن التتار دخلوها
بسرعة عجيبة، لا لقوتهم ولكن لضعف نفسيات أهلها في ذلك الوقت، ولما دخلوها
فعلوا بها ما فعلوه في غيرها، فقتلوا وعذبوا وسبوا ونهبوا وأحرقوا البلاد</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
ثم وصل التتار إلى الري فملكوها ونهبوها وسبوا الحريم واسترَقوا
الأطفال، وفعلوا الأفعال التي لم يُسمع بمثلها، ثم فعلوا مثل ذلك في المدن
والقرى المحيطة حتى دخلوا مدينة قزوين (من المدن الإيرانية أيضًا) واقتتلوا
مع أهلها في داخل البلد، وقتلوا من أهل قزوين المسلمين ما يزيد عن أربعين
الف .</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> <span id="ncode_imageresizer_warning_4" class="ncode_imageresizer_warning">هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 575x10 .</span></b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b><img id="ncode_imageresizer_container_4" src="https://www.proxy-service.de/proxy-service.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ashefaa.com%2Ffiles %2FPhoto%2Fbluline.gif&amp;b=0" alt="" border="0" height="8" width="500"></b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple">
</font></font> <br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <br></div><font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>اجتياح أرمينيا وجورجيا</b></u></font><br><br><div align="center"><font face="Book Antiqua" size="5"> </font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> هذان الإقليمان يقعان في غرب وشمال أذربيجان، وقد اتجهوا إليهما قبل الانتهاء من مدن أذربيجان؛ لأنهم سمعوا بتجمع قبائل </b><b>"</b><b>الكرج</b><b>" </b><b>لهم،
وقبائل الكرج هي قبائل وثنية ونصرانية تقطن في منطقة جورجيا الروسية، وكان
بينهم وبين المسلمين قتال دائم، وقد علموا أن الخطر يقترب منهم فتجمعوا في
مدينة تفليس (في جورجيا الآن) وحدث هناك قتال طويل بينهم وبين التتار
انتهى بانتصار التتار وامتلاك أرمينيا وجورجيا، وقُتل من الكرج ما لا يحصى
في هذه الموقعة</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>ماذا فعل جنكيزخان في سنة 617</b><b>هجرية بعد مطاردة "محمد بن خوارزم شاه"؟</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>بعد
أن اطمأن جنكيزخان إلى هروب "محمد بن خوارزم شاه" زعيم البلاد في اتجاه
الغرب، وانتقاله من مدينة إلى أخرى هرباً من الفرقة التترية المطاردة له،
بدأ جنكيزخان يبسط سيطرته على المناطق المحيطة بسمرقند، وعلى الأقاليم
الإسلامية الضخمة الواقعة في جنوب "سمرقند" وشمالها</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>وجد جنكيزخان أن أعظم الأقاليم وأقواها في هذه المناطق: إقليم خوارزم وإقليم خراسان</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>أما
إقليم خراسان فإقليم شاسع به مدن عظيمة كثيرة مثل بلخ ومرو ونيسابور وهراة
وغزنة وغيرها (وهو الآن في شرق إيران وشمال أفغانستان)..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
وأما إقليم خوارزم فهو الإقليم الذي كان نواة للدولة الخوارزمية،
واشتهر بالقلاع الحصينة والثروة العددية والمهارة القتالية، وهو يقع إلى
الشمال الغربي من "سمرقند"، ويمر به نهر جيحون (وهو الآن في دولتي
أوزبكستان وتركمنستان).. ولكن جنكيزخان أراد القيام بحرب معنوية تؤثر في
نفسيات المسلمين قبل اجتياح هذه الأقاليم العملاقة، فقرر البدء بعمليات
إبادة وتدمير تبث الرعب في قلوب المسلمين في الإقليمين الكبيرين خوارزم
وخراسان، فأخرج جنكيزخان من جيشه ثلاث فرق</b><b>:</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> فرقة لتدمير إقليم "فرغانة" (في أوزبكستان الآن) وهو على بعد حوالي خمسمائة كيلومتر إلى الشرق من "سمرقند"..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> فرقة لتدمير مدينة "ترمذ" (في تركمنستان الآن)</b><b>، على بعد حوالي مائة كيلومتر جنوب "سمرقند"..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> فرقة لتدمير قلعة </b><b>"</b><b>كلابة</b><b>" </b><b>وهي من أحصن قلاع المسلمين على نهر جيحون</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>وقد
قامت الفرق الثلاث بدورها التدميري كما أراد جنكيزخان، فاستولت على كل هذه
المناطق، وأعملت فيها القتل والأسر والسبي والنهب والتخريب والحرق، مثلما
اعتاد التتار أن يفعلوا في الأماكن الأخرى، ووصلت الرسالة التترية إلى كل
الشعوب المحيطة:</b><b>إن التتار لا يرتوون إلا بالدماء، ولا يسعدون إلا بالخراب والتدمير، وأنهم لا يُهزمون .</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple">
</font></font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> <span id="ncode_imageresizer_warning_5" class="ncode_imageresizer_warning">هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 575x10 .</span></b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b><img id="ncode_imageresizer_container_5" src="https://www.proxy-service.de/proxy-service.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ashefaa.com%2Ffiles %2FPhoto%2Fbluline.gif&amp;b=0" alt="" border="0" height="8" width="500"></b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <br></div><font color="DarkOrchid" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>اجتياح خراسان</b></u></font><br><br><div align="center"><font face="Book Antiqua" size="5"> </font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>1</b><b>ـ مدينة بلخ وما حولها (شمال أفغانستان الآن):</b></u></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> هذه المدينة تقع جنوب مدينة ترمذ التي دمرها التتار منذ أيام قلائل، ولا شك أن أخبار مدينة ترمذ قد وصلت إليهم</b><b>.. </b><b>وكان
في قلوب أهل هذه البلدة رعب شديد من التتار، فلما وصلت جيوش التتار إليهم
طلبوا منهم الأمان، وعلى غير عادة التتار فقد قبلوا أن يعطوهم الأمان، ولم
يتعرضوا لهم بالسلب أو النهب، وقد تعجبتُ من فعل التتار مع أهل بلخ</b><b>! </b><b>وتعجبتُ لماذا لم يقتلوهم كما هي عادتهم؟!</b><b>ولكن
زال العجب عندما مرت الأيام ووجدت أن جنكيزخان قد عاد إلى بلخ وأمر أهلها
أن يأتوا معه ليعاونوه في فتح مدينة مسلمة أخرى هي "مرو" كما سيأتي،
والغريب أن أهلها جاءوا معه بالفعل لمحاربة أهل مرو</b><b>!!.. </b><b>والجميع من المسلمين</b><b>.. </b><b>ولكن
الهزيمة النفسية الرهيبة التي كان يعاني منها أهل بلخ نتيجة الأعمال
البشعة التي تمت في مدينة ترمذ المجاورة لهم جعلتهم ينصاعون لأوامر
جنكيزخان، حتى وإن كانوا سيقتلون إخوانهم</b><b>!!.. </b><b>وبذلك يكون جنكيزخان قد وفّر قواته لمعارك أخرى، وضرب المسلمين بعضهم ببعض</b><b>.</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><u><font color="Red"><b>2</b></font></u><b><u><font color="Red">ـ اجتياح الطالقان</font></u>:</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
اتجهت فرقة من التتار من "سمرقند" إلى منطقة الطالقان (شمال شرق
أفغانستان بالقرب من طاجكستان) وقد صعب عليهم فتحها لمناعة حصونها، فأرسلوا
إلى جنكيزخان فجاء إليها وحاصرها شهوراً حتى تم فتحها، وقتلوا رجالها،
وسبوا نساءها وأطفالها، ونهبوا أموالها ومتاعها كما كانت عادتهم</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>3</b><b>ـ مأساة مرو:</b></u></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
ومرو مدينة كبيرة جداً في ذلك الوقت، وتقع الآن في دولة تركمنستان
المسلمة، على بعد أربعمائة وخمسين كيلومترًا تقريباً غرب مدينة بلخ
الأفغانية، وقد ذهب إليها جيش كبير من التتار على رأسه بعض أولاد جنكيزخان،
واستعانوا في هذه الموقعة بأهل بلخ المسلمين كما ذكرنا من قليل</b><b>.. </b><b>وتحرك الجيش التتري الرهيب الذي لم تذكر الروايات عدده، ولكنه كان جيشاً هائلاً يقدر بمئات الألوف</b><b>.. </b><b>هذا
غير المسلمين من شمال أفغانستان، وعلى أبواب مرو وجد التتار أن المسلمين
في مرو قد جمعوا لهم خارج المدينة جيشاً يزيد على مائتي ألف رجل، وهو جيش
كبير جداً بقياسات ذلك الزمان، وكانت موقعة رهيبة بين الطرفين على أبواب
مرو</b><b>.. </b><b>وحدثت المأساة العظيمة،
ودارت الدائرة على المسلمين، وانطلق التتار يذبحون في الجيش المسلم حتى
قتلوا معظمهم، وأسروا الباقي، ولم يسلم إلا قليل القليل، ونهبت الأموال
والأسلحة والدواب من الجيش</b><b>.. </b><b>ويعلق ابن الأثير في أسى وإحباط على هذه الموقعة فيقول: </b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><u><font color="Red"><b>"</b><b>فلما وصل التتر إليهم التقوا واقتتلوا، فصبر المسلمون، وأما التتر فلا يعرفون الهزيمة</b></font></u><b><u><font color="Red">".</font></u>.</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>وحاصر
التتار المدينة الكبيرة، وقد دب الرعب في قلوب أهلها بعد أن فني جيشهم
أمام عيونهم، ولم يفتحوا الأبواب للتتار مدة أربعة أيام، وفي اليوم الخامس
أرسل قائد جيش التتار (ابن جنكيزخان) رسالة إلى قائد مدينة مرو يقول فيها: <font color="Red"><u>"لا تهلك نفسك وأهل البلد، واخرج إلينا نجعلك أمير هذه البلدة، ونرحل عنك</u></font></b><b><font color="Red"><u>"</u></font>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
فصدق أمير البلاد ما قاله زعيم التتر، أو أوهم نفسه بالتصديق، وخرج إلى
قائد التتار، فاستقبله قائد التتار استقبالاً حافلاً، واحترمه وقرّبه، ثم
قال له في خبث: "أخرج لي أصحابك ومقربيك ورؤساء القوم حتى ننظر من يصلح
لخدمتنا، فنعطيه العطايا، ونقطع له الإقطاعات، ويكون معنا</b><b>"</b><b>، فأرسل الأمير المخدوع إلى معاونيه وكبار وزرائه وجنده لحضور الاجتماع الهام مع ابن جنكيزخان شخصياً</b><b>.. </b><b>وخرج الوفد الكبير إلى التتار، ولما تمكن منهم التتار قبضوا عليهم جميعاً وقيدوهم بالحبال</b><b>!..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>ثم طلبوا منهم أن يكتبوا قائمتين طويلتين</b><b>:</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b><font color="Red"><u>ـ أما القائمة الأولى:</u></font> فتضم أسماء كبار التجار وأصحاب الأموال في مدينة مرو</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b><font color="Red"><u>ـ وأما القائمة الثانية:</u></font> فتضم أسماء أصحاب الحرف والصناع المهرة</b><b>..</b><b>
ثم أمر ابن جنكيزخان أن يأتي التتار بأهل البلد أجمعين، فخرجوا جميعاً من
البلد حتى لم يبق فيها واحد، ثم جاءوا بكرسي من ذهب قعد عليه ابن جنكيزخان
ثم أصدر الأوامر الآتية</b><b>:</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><font color="Red"><u><b>الأمر الأول</b></u></font><b><font color="Red"><u>:</u></font> </b><b>أن يأتوا بأمير البلاد وبكبار القادة والرؤساء فيقتلوا جميعاً أمام عامة أهل البلد</b><b>!! </b><b>وبالفعل جاءوا بالوفد الكبير وبدءوا في قتله واحداً واحداً بالسيف، والناس ينظرون ويبكون</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><font color="Red"><u><b>الأمر الثاني</b></u></font><b><font color="Red"><u>:</u></font> </b><b>إخراج أصحاب الحرف والصناع المهرة، وإرسالهم إلى منغوليا للاستفادة من خبراتهم الصناعية هناك</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><font color="Red"><u><b>الأمر الثالث</b></u></font><b><font color="Red"><u>:</u></font> </b><b>إخراج أصحاب الأموال وتعذيبهم حتى يخبروا عن كل مالهم، ففعلوا ذلك ومنهم من كان يموت من شدة الضرب ولا يجد ما يكفي لافتداء نفسه</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><font color="Red"><u><b>الأمر الرابع</b></u></font><b><font color="Red"><u>:</u></font> </b><b>دخول المدينة وتفتيش البيوت بحثاً عن المال والمتاع النفيس، حتى إنهم نبشوا قبر السلطان </b><b>"</b><b>سنجر</b><b>" </b><b>أملاً في وجود أموال أو ذهب معه في قبره</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>واستمر هذا البحث ثلاثة أيام</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>ثم الأمر الخامس الرهيب</b><b>:</b></u></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>أمر ابن جنكيزخان - لعنه الله ولعن أباه - أن يُقتل أهل البلاد أجمعون</b><b>!!!!..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>وبدأ التتار يقتلون كل سكان مرو</b><b>.. </b><b>يقتلون الرجال.. والنساء.. والأطفال</b><b>!!..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>قالوا</b><b>: </b><b>إن المدينة عصت علينا وقاومت، ومن قاوم فهذا مصيره</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>يقول
ابن الأثير رحمه الله: "وأمر ابن جنكيزخان بعد أن قتلوا جميعاً أن يقوم
التتار بإحصاء القتلى، فكانوا نحو سبعمائة ألف قتيل، فإنا لله وإنا إليه
راجعون</b><b>!!"..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>قتل
من مدينة مرو سبعمائة ألف مسلم ومسلمة، وهذا ما لا يتخيل، وحقاً فإنه لم
تمر على البشرية منذ خلق آدم ما يشبه هذه الأفعال من قريب ولا بعيد، ولا
حول ولا قوة إلا بالله</b><b>..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b> وفنيت مدينة مرو، واختفى ذكرها من التاريخ</b><b>!!!..</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>4</b><b>ـ اجتياح نيسابور:</b></u></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>وهي
مدينة كبيرة أخرى من مدن إقليم خراسان، (وهي تقع الآن في الشمال الشرقي
لدولة إيران)، واتجه إليها التتار بعد أن تركوا خلفهم مدينة مرو وقد خربت
تماماً، وهناك حاصروا مدينة نيسابور لمدة خمسة أيام، ومع أنه كان بالمدينة
جمع لا بأس به من الجنود المسلمين، إلا أن أخبار مرو كانت قد وصلت إلى
نيسابور، فدب الرعب والهلع في أوصال المسلمين، وما استطاعوا أن يقاوموا
التتار، ودخل التتار المدينة، وأخرجوا كل أهلها إلى الصحراء، وجاء من أخبر
ابن جنكيزخان أن بعضاً من سكان مدينة مرو قد سلم من القتل، وذلك أنهم ضربوا
بالسيف ضربات غير قاتلة، وظنهم التتار قد ماتوا فتركوهم، ولذا فقد أمر ابن
جنكيزخان في مدينة نيسابور أن يقتل كل رجال البلد بلا استثناء، وأن تقطع
رؤوسهم لكي يتأكدوا من قتلهم، ثم قام اللعين بسبي كل نساء المسلمين في
مدينة نيسابور، وأقاموا في المدينة خمسة عشر يوماً يفتشون الديار عن
الأموال والنفائس</b><b>. </b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font color="Red" face="Book Antiqua" size="5"><u><b>5</b><b>ـ اجتياح هراة:</b></u></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font> <font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>
وهي من أحصن البلاد الإسلامية، وكانت مدينة كبيرة جداً كذلك، وتقع في
الشمال الغربي لأفغانستان، وتوجه إليها ابن جنكيزخان بقواته البشعة، ولم
تسلم المدينة من المصير الذي قابلته مدينتا مرو ونيسابور، فقتل فيها كل
الرجال، وسبيت كل النساء، وخربت المدينة كلها وأحرقت</b><b>..</b><b>
وإن كان أميرها - وكان يُدعى: "ملك خان" - قد استطاع الهروب بفرقة من جيشه
في اتجاه غزنة في جنوب أفغانستان!! وهكذا كان الملوك والرؤساء في ذلك
الزمن يُوَفَّقُون إلى الهروب، بينما تسقط شعوبهم في براثن التتار .</b></font></font><br><font color="Purple" face="Book Antiqua" size="5">
</font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="Purple"><b>وبسقوط
هراة يكون إقليم خراسان قد سقط بكامله في أيدي التتار، ولم يبقوا فيه على
مدينة واحدة، وتمت كل هذه الأحداث في عام واحد هو العام السابع عشر بعد
ستمائةٍ من الهجرة</b><b>. </b></font></font></div>
<div align="center"><font color="Red" face="Comic Sans MS" size="5"><u><b>التهديد بغزو شمال العراق<br><font color="Olive"><br></font></b></u></font></div><div align="center"><font color="Olive"><b><font face="Comic Sans MS" size="5"> </font><font size="5">.**************</font></b></font><br></div><font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple">
<br>
<b> وبدأ التتار يفكرون في غزو مدينة </b><b>"</b><b>أربيل</b><b>" </b><b>في
شمال العراق، ودب الرعب في مدينة أربيل، وكذلك في مدينة الموصل في غرب
أربيل، وفكر بعض أهلها في الجلاء عنها للهروب من طريق التتار، وخشي الخليفة
العباسي الناصر لدين الله أن يعدل التتار عن مدينة أربيل لطبيعتها
الجبلية, فيتجهون إلى بغداد بدلاً منها، فبدأ يفيق من السبات العميق الذي
أصابه في السنوات السابقة، وبدأ يستنفر الناس لملاقاة التتار في أربيل إذا
وصلوا إليها</b><b>.. </b><b>وأعلنت حالة الاستنفار العام في كل المدن العراقية, وبدأ جيش الخلافة العباسية في التجهز</b><b>..</b><br>
<br>
<b>لقد جمع الخليفة العباسي </b><b>"</b><b>الناصر لدين الله</b><b>" </b><b>ثمانمائة رجل فقط </b><b>!!</b><br>
<b>لم يكن الناصر لدين الله خليفة، وإنما كان </b><b>"</b><b>صورة</b><b>" </b><b>خليفة</b><b>.. </b><b>أو </b><b>"</b><b>شبح</b><b>" </b><b>خليفة</b><b>..</b><br>
<br>
<b>ولم يستطع قائد الجيش </b><b>"</b><b>مظفر الدين</b><b>" </b><b>طبعاً أن يلتقي بالتتار بهذا العدد الهزيل</b><b>.. </b><b>ولكن انسحب بالجيش، ومع ذلك -</b><b>سبحان الله -</b><b>فقد
شعر التتار أن هذه خدعة، وأن هذه هي مقدمة العسكر، فليس من المعقول أن جيش
الخلافة العباسية المرهوبة لا يزيد عن ثمانمائة جندي فقط</b><b>!..</b><b> ولذلك قرروا تجنب المعركة وانسحبوا بجيوشهم..</b><br>
<br>
<b> وانسحاب جيوش التتار يحتاج منا إلى وقفة وتحليل.. فقد كان الرعب
يملأ التتار من إمكانيات الخلافة العباسية التي كانت ملء سمع وبصر الدنيا،
وكانت تزهو على غيرها من الأمم بتاريخ طويل وأمجاد عظيمة، ولا شك أن دولة
لقيطة مثل دولة التتار ليس لها على وجه الأرض إلا بضع سنوات ستحسب ألف حساب
لدولة هائلة يمتد تاريخها إلى أكثر من خمسمائة سنة؛ ولذا فالتتار كانوا
يقدرون إمكانيات العراق بأكثر من الحقيقة بكثير، ومن ثم فقد آثروا ألا
يدخلوا مع الخلافة في صدام مباشر، واستبدلوا بذلك ما يُعرف </b><b>"</b><b>بحرب الاستنزاف</b><b>"</b><b>،
وذلك عن طريق توجيه ضربات خاطفة موجعة للعراق، وعن طريق الحصار الطويل
المستمر، وأيضاً عن طريق عقد الأحلاف والاتفاقيات مع الدول والإمارات
المجاورة لتسهيل الحرب ضد العراق في الوقت المناسب</b><b>..</b><br>
<br>
<b>لذلك فقد انسحب التتار بإرادتهم ليطول بذلك عمر العراق عدة سنوات أخرى</b><b>.</b><br>
</font></font> <div align="left"><div align="center"><font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><br>
</font></font> </div></div><div align="center"><font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><br>
</font></font> <font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><b> <span id="ncode_imageresizer_warning_6" class="ncode_imageresizer_warning">هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 575x10 </span></b><br>
<br>
</font></font> <div align="center"><font color="Red" face="Comic Sans MS" size="5"><u><b>اجتياح همذان وأردويل</b></u></font></div> <font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><br>
<br>
<b> وهما من مدن إيران حالياً، وقد حاصر التتار همذان، ثم دار القتال بعد
ذلك مع أهلها بعد أن انقطع عنهم الطعام، ووقعت مقتلة عظيمة في الطرفين،
لكن في النهاية انتصر التتار، واجتاحوا البلد، وسفكوا دماء أهلها وأحرقوا
ديارها، ثم تجاوزوها إلى أردويل فملكوها وقتلوا من فيها وخربوا وأحرقوا</b><b>..</b><br>
<br>
</font></font> <div align="center"><font color="Red" face="Comic Sans MS" size="5"><u><b>التتار على أبواب تبريز</b></u></font></div> <font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><br>
<br>
<b> واتجه التتار إلى تبريز.. المدينة الإيرانية الكبيرة</b><b>..</b><b>
وكان التتار قد رضوا سابقاً بالمال والثياب والدواب من صاحبها المخمور
"أوزبك بن البهلوان"، ولم يدخلوها لأنهم جاءوا إليها في الشتاء القارس</b><b>. </b><br>
<br>
<b> ولكنهم - في طريقهم إلى تبريز - علموا بأمر قد جد على هذه البلدة</b><b>.. </b><b>لقد
رحل عنها صاحبها المخمور أوزبك بن البهلوان، وتولى قيادة البلاد رجل جديد
هو "شمس الدين الطغرائي"، وكان رجلاً مجاهداً يفقه دينه ودنياه، فقام -
رحمه الله - يحمس الناس على الجهاد وعلى إعداد القوة</b><b>.. </b><b>وقوّى قلوبهم على الامتناع، وحذرهم عاقبة التخاذل والتواني</b><b>.. </b><b>وعلمهم ما عرفوه نظرياً ولم يطبقوه عمليا<u>ً</u> في حياتهم على الإطلاق: علمهم أن الإنسان لا يموت قبل ميعاده أبداً</b><b>.. </b><b>وأن رزقه وأجله قد كتبا له قبل أن يولد، وأن المسلمين مهما تنازلوا للتتار فلن يتركوهم, إلا إذا احتمى المسلمون وراء سيوفهم ودروعهم</b><b>.. </b><b>أما بغير قوة فلن يُحمى حق على وجه الأرض</b><b>..</b><br>
<br>
<b> وتحركت الحمية في قلوب أهل تبريز، وقاموا مع قائدهم البار يحصنون
بلدهم، ويصلحون الأسوار، ويوسعون في الخندق، ويجهزون السلاح، ويضعون
المتاريس، ويرتبون الصفوف</b><b>.. </b><b>لقد تجهز القوم - وللمرة الأولى منذ زمن - للجهاد!!</b><b>..</b><br>
<br>
<b> وسمع التتار بأمر المدينة، وبحالة العصيان المدني فيها، وبحالة النفير العام.. سمعوا بدعوة الجهاد، والتجهز للقتال...</b><b>سمع التتار بكل ذلك، فماذا فعلوا؟</b><br>
<br>
<b> قد يعتقد بعض القراء أن التتار قد غضبوا وأرعدوا وأزبدوا، وغلت
الدماء في عروقهم، وعلت أصواتهم، وجمعوا جيوشهم، وعزموا على استئصال
المدينة المتهورة</b><b>..</b><br>
<br>
<b>لقد أخذ التتار قراراً عجيباً</b><b>!!..</b><br>
<br>
<b> لقد قرروا عدم التعرض لتبريز، وعدم الدخول في قتال مع قوم قد رفعوا راية الجهاد في سبيل الله..!!</b><b>لقد ألقى الله الرعب في قلوب التتار ـ على كثرتهم ـ من أهل تبريز - على قلتهم - <br>
</b><br>
<br>
</font></font> <font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><b> <span id="ncode_imageresizer_warning_7" class="ncode_imageresizer_warning">هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 575x10 .</span></b><br>
<br>
</font></font> <div align="center"><font color="Red" face="Comic Sans MS" size="5"><u><b>أحداث سنة 621</b><b>هجرية</b></u></font></div> <font face="Comic Sans MS" size="5"><font color="Purple"><br>
<b> في هذه السنة حاول غياث الدين أن يثبت ملكه في منطقة فارس (جنوب وغرب
إيران) ولكن حدثت فتنة بينه وبين أحد الأمراء في هذه المنطقة يدعى </b><b>"</b><b>سعد الدين بن دكلا</b><b>"</b><b>، ودار بينهما قتال طويل استغرق هذا العام حتى رضي الطرفان أن تقسم عليهما البلاد</b><b>!</b><b> ولا حول ولا قوة إلا بالله</b><b>!..</b><br>
<br>
<b> وبينما كان غياث الدين مشغولاً في جنوب إيران بالقتال مع سعد الدين
هجم التتار بفرقة تترية صغيرة لا تتجاوز ثلاثة آلاف فارس على مدينة </b><b>"</b><b>الري</b><b>"</b><b>،
ووضعوا فيهم السيف، وقتلوا كيف شاءوا، ونهبوا البلد وخربوه، ثم ساروا إلى
مدينة "ساوة" ففعلوا بها كذلك، ثم اتجهوا إلى مدينة "قم" (جنوب طهران الآن)
وإلى مدينة </b><b>"</b><b>قاشان</b><b>" </b><b>فدمروا المدينتين، وقتلوا
أهلهما وخربوا ديارهما، ثم قصدوا "همذان" فأبادوا أهلها قتلاً وأسراً
ونهباً، وخربوا البلد كما خربوا غيره، ثم عادوا بعد ذلك سالمين إلى
جنكيزخان</b><b> .</b></font></font> </div>
<div align="center"><div align="center"><font face="Arial"><font size="3"><font color="Purple"><b><font color="Red" size="5"><u>الاجتياح التتري الثاني</u></font><br>
<br>
<br>
</b></font></font></font></div></div><div align="center"> <font face="Arial"><font size="3"><font color="Purple"><b> <font size="5">أتت سنة 628</font></b><font size="5"><b>هجرية تحمل هجمة تترية بشعة جديدة على الأمة الإسلامية</b><b>.. </b><b>وقد تضافرت عوامل شتى جعلت هذا الاجتياح الجديد على نفس مستوى الاجتياح الأول الذي حدث سنة 617هجرية إلى سنة620</b><b> هجرية، أو لعله أبشع وأسرع</b><b>..</b></font></font></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>من هذه العوامل:</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>1</b><b>ـ استقرار ملك التتار في منغوليا بعد وفاة جنكيزخان؛ فقد تولى قيادة التتار الزعيم الجديد </b><b>"</b><b>أوكيتاي</b><b>"</b><b>، وأخذ ينظم أمور مملكته في معقلها بمنغوليا والصين، وذلك سنة 624 إلى سنة 627هجرية</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> وبعد أن تم له ذلك بدأ يفكر من جديد في اجتياح العالم الإسلامي،
واستكمال الحروب بعد ذلك في منطقة روسيا - التي هُزمت فيها قبل ذلك الجيوش
التترية -، ومحاولة استكمال الفتوح في داخل أوروبا</b><b>.. </b><b>ويبدو
أن اجتياح الخلافة العباسية ذاتها وإسقاط بغداد لم يكن من أهداف هذه
الحملة؛ لأنها تجاوزتها إلى أوروبا دون الوقوف أمامها كثيراً، وذلك إما
لشدة حصانتها وكثافة سكانها، وإما لتجنب إثارة كل المسلمين في العراق
والشام ومصر إذا أسقطت الخلافة العباسية، والتي كانت تمثل رمزاً هاماً
للمسلمين على ضعفها</b><b>.. </b><b>فأراد التتار أن يجعلوها الخطوة الأخيرة في فتوحاتهم</b><b>.. </b><b>وهذا هو عين الذكاء</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>كلف الخاقان الكبير</b><b>" </b><b>أوكيتاي"</b><b>أحد أبرز قادته بالقيام بمهمة الاجتياح التتري الثاني، وهو القائد </b><b>"</b><b>شورماجان</b><b>" </b><b>والذي جمع جيشاً هائلاً من التتر وتقدم صوب العالم الإسلامي من جديد</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>2</b><b>ـ شهد هذا العام أيضًا (628 هـ) استمرار حالة الفرقة البشعة
التي كانت في الأمة الإسلامية، واهتمام كل زعيم بحدود مملكته وإن صغرت،
حتى إن بعض الممالك الإسلامية لم تكن إلا مدينة واحدة وما حولها من القرى،
ولم يكتف الزعماء المسلمون بالفرقة بل كانوا يتصارعون فيما بينهم، ويكيد
بعضهم لبعض، ولم يكن أحدهم يأمن أخاه مطلقاً</b><b>..</b><b> ولم تكن فكرة الوحدة مطروحة أصلاً.</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>3</b><b>ـ حملت هذه السنة - أيضًا - النهاية المأساوية الفاضحة لجلال الدين بن خوارزم شاه</b><b>!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> فإنه لما جاءت جيوش التتار بقيادة شورماجان اجتاحت البلاد
الإسلامية اجتياحاً بشعاً، وقد وصل إلى علمها أن جلال الدين قد ضعف جداً في
هذه السنة لحدوث هزيمتين له من الأشرف بن العادل حاكم ديار الجزيرة في
شمال العراق وجنوب تركيا، وكانت طائفة الإسماعيلية - وهي من طوائف الشيعة
في غرب إقليم فارس - قد راسلت التتار وأخبرتهم بضعف جلال الدين؛ وذلك لأنه
كانت بينهم وبين جلال الدين حروب، فأرادوا الانتقام منه بإخبار التتار
بوقت ضعفه</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> وجاءت جحافل التتار ودمرت في طريقها كل ما يمكن تدميره، وأكلت الأخضر
واليابس، وكان لها هدف رئيسي هو الإمساك بجلال الدين بن خوارزم.. والتقى
بهم جلال الدين في موقعة انهزم فيها شر هزيمة، وأسرع بالفرار من أمام
التتار وقد تمزق جيشه، وإذا به يلقى نفس المصير الذي لقيه أبوه منذ أحد عشر
عاماً.. فهو يفر من قطر إلى قطر، ومن مدينة إلى مدينة، والتتار خلفه
يقتلون ويسبون وينهبون، حتى وصل جلال الدين إلى أرض الجزيرة بشمال العراق
حيث تفرق عنه جنوده أجمعون، وبقى وحيداً شريداً طريداً كما حدث مع أبيه
تماماً, وأخذ يتنقل بمفرده بين القرى فراراً من التتار، واختفى ذكره من
البلاد شهوراً متصلة؛ فلا يعرف أحد إن كان قُتل أو اختفى أو هرب إلى بلد
آخر.. ثم وصل إلى إحدى القرى حيث استقبله فلاح من الأكراد وسأله من أنت؟
وقد تعجب الفلاح من كثرة الجواهر والذهب الذي عليه، فقال له جلال الدين:</b><b>أنا ملك الخوارزمية..! يقول ذلك ليلقي الرهبة في قلب الفلاح، ولكن</b><b>- </b><b>
سبحان الله - كان ذلك الإعلان ليقضي الله أمراً كان مفعولاً؛ فقد كانت
جنود الخوارزمية قتلت أخاً لهذا الفلاح!! فلما علم الفلاح بأن هذا هو جلال
الدين استقبله وأكرمه وقدم له الطعام، ثم اطمأن له جلال الدين فنام، وهنا
قام الفلاح وقتل جلال الدين بالفأس، وأخذ ما عليه من الجواهر وسلمها إلى
شهاب الدين غازي صاحب هذه المنطقة، والذي طالما ذاق من ويلات جلال الدين</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>4</b><b>ـ نتيجة العوامل السابقة، ونتيجة سوء التربية، وغياب الفهم
الصحيح للإسلام، والتمسك بالدنيا إلى أقصى درجة، وعدم وضوح الرؤية عند
الناس.. فلا يعلمون العدو من الصديق، ونتيجة الحروب التترية السابقة،
والتاريخ الأسود في كل مدينة وقرية مر عليها التتار</b><b>.. </b><b>نتيجة
كل هذه العوامل فقد دبت الهزيمة النفسية الرهيبة في داخل قلوب المسلمين،
فما استطاعوا أن يحملوا سيفاً، ولا أن يركبوا خيلاً، بل ذهب عن أذهانهم
أصلاً التفكير في المقاومة</b><b>.. </b><b>وهذا ولا شك سهّل جداً من مهمة التتار الذين وجدوا أبواباً مفتوحة، ورقاباً جاهزة للقطع</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> يروي ابن الأثير في الكامل في أحداث السنة الثامنة والعشرين بعد
الستمائة بعض الصور التي استمع إليها بإذنه من بعض الذين كُتبت لهم نجاة
أثناء حملات التتار على المدن الإسلامية فيقول</b><b>:</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>*</b><b>كان التتري يدخل القرية بمفرده، وبها الجمع الكثير من الناس
فيبدأ بقتلهم واحداً تلو الآخر، ولا يتجاسر أحد المسلمين أن يرفع يده نحو
الفارس بهجوم أو بدفاع</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>*</b><b>أخذ تتري رجلاً من المسلمين، ولم يكن مع التتري ما يقتله به،
فقال له: ضع رأسك على الأرض ولا تبرح، فوضع رأسه على الأرض، ومضى التتري
فأحضر سيفاً ثم قتله</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>*</b><b>ويحكي رجل من المسلمين لابن الأثير فيقول</b><b>: </b><b>كنت
أنا ومعي سبعة عشر رجلاً في طريق، فجاءنا فارس واحد من التتر، وأمرنا أن
يقيد بعضنا بعضاً، فشرع أصحابي يفعلون ما أمرهم، فقلت لهم</b><b>: </b><b>هذا واحد فلم لا نقتله ونهرب؟!! فقالوا</b><b>: </b><b>نخاف، فقلت</b><b>: </b><b>هذا
يريد قتلكم الساعة فنحن نقتله، فلعل الله يخلصنا، فوالله ما جسر أحد أن
يفعل ذلك، فأخذت سكيناً وقتلته، وهربنا فنجونا، وأمثال هذا كثير</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>*</b><b>دخل التتار بلدة اسمها "بدليس" (في جنوب تركيا الآن) وهي بلدة حصينة جداً ليس لها إلا طريق ضيق جداً بين الجبال</b><b>.. </b><b>يقول أحد سكانها</b><b>: </b><b> لو كان عندنا خمسمائة فارس ما سلم من جيش التتار واحد؛ لأن الطريق ضيق، والقليل يستطيع أن يهزم الكثير</b><b>.. </b><b>ولكن </b><b>- </b><b> سبحان الله</b><b>- </b><b> هرب أهلها إلى الجبال وتركوا المدينة للتتار فقاموا بحرقها</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>*</b><b>كان كل مسلم قبل أن يقتل يستحلف التتري بالله ألا يقتله</b><b>.. </b><b>يقول له: "لا بالله لا تقتلني"، فمن كثرة ما سمعها التتار، أخذوا يتغنون بكلمة </b><b>"</b><b>لا بالله</b><b>".. </b><b> يقول رجل من المسلمين اختبأ في دار مهجورة ولم يظفر به التتار</b><b>: </b><b>إني كنت أرى التتر من نافذة البيت بعد أن يقتلوا الرجال ويسبوا النساء، يركبون على خيولهم وهم يلعبون ويضحكون يغنون قائلين: </b><b>"</b><b>لا بالله</b><b>.. </b><b>لا بالله</b><b>"</b><b>، وهذه - كما يقول ابن كثير -: "طامة عظمى وداهية كبرى فإنا لله وإنا إليه راجعون</b><b>.."</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> كان هذا هو وضع المسلمين في ذلك الوقت</b><b>.. </b><b>هزيمة نفسية مرة</b><b>.. </b><b>واجتياح تتري رهيب</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>ماذا فعل شورماجان بعد موت جلال الدين؟</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> لقد ضم "شورماجان" شمال إقليم فارس (شمال إيران حالياً) إلى الإمبراطورية التترية، وذلك في سنة 629</b><b> هجرية، ثم زحف بعد ذلك على إقليم أذربيجان فضمه إلى أملاكه.. (انظر الخريطة رقم 8). </b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> وبتلك الانتصارات التترية - إلى جانب موت جلال الدين على النحو
الذي مرّ بنا – اكتمل سقوط إقليم فارس كله في يد التتار باستثناء الشريط
الغربي الضيق الذي تسيطر عليه طائفة الإسماعيلية الشيعية. </b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b> ثم بدا لشورماجان أن يستقر في هذه المناطق ولا يكمل زحفه إلا
بعد ترسيخ قدمه، وتثبيت جيشه، ودراسة المناطق المحيطة... وما إلى ذلك من
أمور تدعم السلطان التتري في هذه المنطقة</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
</font></font> <font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b> ظل "شورماجان" يرسخ حكم التتر في هذه المناطق لمدة خمس سنوات كاملة.. من سنة </b><b>629</b><b> هجرية إلى سنة </b><b>634</b><b> هجرية .</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font></div><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><br>
</font></font> <font size="5"><br></font><div align="center"><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
</font></font> <font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b> <span id="ncode_imageresizer_warning_8" class="ncode_imageresizer_warning">هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 575x10 .</span></b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b><img id="ncode_imageresizer_container_8" src="https://www.proxy-service.de/proxy-service.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ashefaa.com%2Ffiles %2FPhoto%2Fbluline.gif&amp;b=0" alt="" border="0" height="8" width="500"></b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font> </div><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>ا<font color="Red"><u>لاجتياح التتري في الفترة من سنة </u></font></b><font color="Red"><u><b>634 </b><b> هجرية إلى سنة </b><b>649 </b></u></font><b><font color="Red"><u> هجرية</u></font><br>
<br>
<br>
</b></font></font><font size="5"><br></font><div align="center"> <font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b> بعد هذه السنوات الخمس في إقليمي فارس وأذربيجان بدأ </b><b>"</b><b>شورماجان"</b><b>في سنة </b><b>634 </b><b> هجرية في الالتفاف حول بحر قزوين من ناحية الغرب لينطلق شمالاً لاستكمال فتوحاته</b><b>.. </b><b>وبسرعة استطاع أن يسيطر على أقاليم أرمينيا وجورجيا (مملكة الكرج النصرانية) والشيشان وداغستان</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>ثم بدأ جيش آخر من جيوش التتار بزعامة </b><b>"</b><b>باتو بن جاجي"</b><b>في قيادة الحملات التترية شمال بحر قزوين، وذلك في نفس السنة (</b><b>634 </b><b> هجرية)، و أخذ في قمع القبائل التركية النازلة في حوض نهر الفولجا، ثم زحف بعد ذلك على البلاد الروسية الواسعة، وذلك في سنة </b><b>635 </b><b> هجرية</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>وبدأ هذا الجيش التتري الرهيب يقوم بالمذابح الشنيعة في روسيا النصرانية</b><b>.. </b><b>فاستولى على العديد من المدن الروسية، وذلك في سنتي </b><b>635 </b><b> و</b><b>636 </b><b> هجرية</b><b>.. </b><b>سقطت تحت أقدام هذا الجيش مدن </b><b>"</b><b>ريدان</b><b>"</b><b>، ثم </b><b>"</b><b>كولومونا" بعدها بأيام، ثم سقطت مدينة </b><b>"</b><b>فلاديمير" الكبيرة بعد صمود ستة أيام فقط، واقترن سقوطها بمذبحة بشعة، ثم سقطت </b><b>"</b><b>سوذال", ثم توجهت الجيوش التترية إلى أعظم مدن روسيا </b><b>"</b><b>موسكو"</b><b>فتم اجتياحها وتدميرها، ثم سقطت بعد ذلك مدن </b><b>"</b><b>يورييف</b><b>" </b><b>و</b><b>"</b><b>جاليش"</b><b>و</b><b>"</b><b>بريسلاف</b><b>" </b><b>و</b><b>"</b><b>روستوف</b><b>" </b><b>و</b><b>"</b><b>ياروسلاف</b><b>"</b><b>، ثم سقطت مدينة </b><b>"</b><b>تورزوك</b><b>" </b><b>وبذلك احتل التتار دولة روسيا بكاملها</b><b>!!..</b><b>
(ومع أن مساحة روسيا سبعة عشر مليون كيلومتر مربع.. إلى جانب أعداد سكانها
الهائلة وأحوالها المناخية القاسية إلا أن التتار احتلوها بالكامل في
عامين فقط!!) </b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>وفي سنة </b><b>638 </b><b> هجرية تحركت جيوش التتار غرباً بقيادة </b><b>"</b><b>باتو بن جاجي</b><b>" </b><b>فاحتلوا دولة أوكرانيا بكاملها (ومساحتها ستمائة ألف كيلومتر مربع), واجتاحوا العاصمة </b><b>"</b><b>كييف", ودمروا كنوزها العظيمة، ولقى أكثر سكانها مصرعهم</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>وفي سنة </b><b>639 </b><b> هجرية زحفت فرقة من قوات التتار بقيادة </b><b>"</b><b>بايدر"
إلى الشمال الغربي من دولة أوكرانيا فدخلت مملكة بولندا، ودمرت الكثير من
المدن البولندية، فلم يجد الملك البولندي إلا أن يستعين بالفرسان الألمان
القريبين منه (ألمانيا تقع في غرب بولندا مباشرة) فجاء الأمير هنري دوق </b><b>"</b><b>سيليزيا الألمانية</b><b>" </b><b> واشترك مع ملك بولندا في تكوين جيش واحد لملاقاة التتار، غير أن هذا الجيش لقي هزيمة ساحقة على أيدي الجيوش التترية بقيادة </b><b>"</b><b>بايدر"..</b><b>وبذلك سقطت بولندا أيضاً تحت حكم التتار</b><b>!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>وفي هذه الأثناء وفي نفس السنة - سنة</b><b>639 </b><b> هجرية - ترك </b><b>"</b><b>باتو"</b><b>قائد
التتار المتمركز في أوكرانيا فرقة تترية في هذه المنطقة، واتجه بجيشه
الرئيسي غرباً إلى مملكة المجر حيث التقى مع ملك المجر في موقعة رهيبة دمر
على أثرها الجيش المجري بكامله، وبذلك احتُلت المجر أيضاً</b><b>!</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple"><b>
</b><b>ثم نزل </b><b>"</b><b>بايدر</b><b>" </b><b>من بولندا في اتجاه الجنوب لمقابلة جيوش التتار بقيادة باتو في المجر، وفي طريقه للنزول اجتاح دولة </b><b>"</b><b>سلوفاكيا</b><b>" </b><b>وضمها بكاملها إلى دولة التتار</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>ثم تدفقت الجيوش التترية إلى دولة </b><b>"</b><b>كرواتيا</b><b>" </b><b>فاجتاحتها</b><b>!!</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>وبذلك وصلت الجيوش التترية إلى سواحل البحر الأدرياتي (وهو البحر الفاصل
بين كرواتيا وإيطاليا)، وبذلك يكون التتار قد ضموا إلى أملاكهم نصف أوروبا
تقريباً</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="Arial" size="5"><font color="Purple">
<b>وكان من الممكن أن تستمر الفتوحات التترية في أوروبا -</b><b>وقد وصلت حدود دولة التتار إلى دول ألمانيا والنمسا وإيطاليا</b><b>- </b><b> لولا أن الخاقان الكبير ملك التتار </b><b>"</b><b>أوكيتاي"</b><b> مات في هذا العام (</b><b>639 </b><b> هجرية)</b><b>فاضطر الأمير </b><b>"</b><b>باتو بن جاجي</b><b>" </b><b> أن يوقف الحملات، ويستخلف أحد قواده على المناطق المفتوحة، ويعود إلى </b><b>"</b><b>قراقورم</b><b>" </b><b>عاصمة التتار في منغوليا للمشاركة في اختيار الخاقان التتري الجديد</b><b>.</b></font></font></div>
<div align="center"><div align="center"><font face="arial"><font size="3"><font color="purple"><b><font color="red" face="Book Antiqua" size="6"><u>سقوط بغداد</u></font><br></b></font></font></font><br><font face="arial"><font size="3"><font color="purple"><b>
</b></font></font></font><br><font face="arial"><font size="3"><font color="purple"><b>
</b></font></font></font></div></div><div align="center"> <font face="arial"><font size="3"><font color="purple"><b>ا<font size="5">جتمع هولاكو مع كبار مستشاريه في مجلس حرب يعد من أهم مجالس الحرب في تاريخ التتار، لقد أخذ القرار بغزو العاصمة </font></b><font size="5"><b>"</b><b>بغداد</b><b>"</b><b>،</b></font></font></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>كان مجلس الحرب معقوداً في مدينة </b><b>"</b><b>همدان" الفارسية (في إيران حالياً) وهي تقع على مسافة حوالي</b><b>450 </b><b> كيلو مترًا من بغداد إلى الشمال الشرقي..</b><b>وقرر هولاكو في هذا المجلس أن يقسم جيشه إلى ثلاثة أقسام:</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<font color="red"><b>ـ الجيش الأول:</b></font><b>هو القلب، وهو القسم الرئيسي من الجيش، وسيقوده هولاكو بنفسه، وستلحق به الإمدادات التي سيرسلها </b><b>"</b><b>باتو"</b><b>زعيم
القبيلة الذهبية التترية، وكذلك ستلحق به الفرق المساعدة من مملكتي
أرمينيا والكرج، وهذا القسم من الجيش سيخترق الجبال الواقعة في غرب فارس
صوب بغداد مباشرة مروراً بمدينة كرمان شاه، وستكون مهمة هذا الجيش حصار
بغداد من الجهة الشرقية</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b><font color="red"><b>ـ الجيش الثاني:</b></font><b>هو الجناح الأيسر لجيش التتار، وهذا سيقوده </b><b>"</b><b>كتبغا"</b><b>
أفضل قواد هولاكو، وسيتحرك هذا الجيش بمفرده في اتجاه بغداد أيضاً، ولكن
إلى الجنوب من الجيش الأول، وقد تم فصل الجيشين حتى لا تستطيع المخابرات
الإسلامية ـ إن وجدت ـ أن تقدر العدد الصحيح للجيش التتري، بالإضافة إلى أن
الطرق لا تستوعب هذه الأعداد الهائلة من الجنود، فضلاً على أن هذا الجيش
ستكون له مهمة اختراق سهول العراق، والتوجه إلى بغداد من جهة الجنوب،
وحصارها من جهتها الجنوبية الشرقية</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>ومع أن المسافة تبلغ </b><b>450 </b><b> كيلومترًا إلا أن هولاكو كان من
الحذر الكافي بحيث استطاع أن يخفي هذا الجيش عن عيون العباسيين ـ إن كانت
هناك عيون ـ فلم يكتشف العباسيون الجيش إلا وهو على بعد كيلومترات معدودة
من بغداد</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b><font color="red">ـ أما الجيش الثالث:</font> فكان هو الجيش التتري
الرابض على أطراف الأناضول (في شمال تركيا الآن) والذي كان مكلفاً بفتح
أوروبا قبل ذلك، وعلى رأس هذا الجيش الزعيم التتري الكبير </b><b>"</b><b>بيجو</b><b>"</b><b>،
وكان على هذا الجيش أن يأتي من هذه المناطق الشمالية في اتجاه الجنوب حتى
يصل بغداد من شمالها، ثم يلتف حولها ليحاصرها من جهة الغرب، وبذلك تحصر
بغداد بين هولاكو شرقاً وكتبغا من الجنوب الشرقي وبيجو من الغرب</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>ظهر فجأة جيش هولاكو قبالة الأسوار الشرقية للمدينة العظيمة </b><b>"</b><b>بغداد</b><b>"</b><b>، وكان ذلك في يوم </b><b>12 </b><b>محرم من سنة </b><b>656 </b><b> هجرية</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>مفاوضات النهاية..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b> وظل التتار على قصفهم مدة أربعة أيام من أول صفر إلى الرابع منه سنة </b><b>656 </b><b>هجرية، وفي يوم الرابع من صفر بدأت الأسوار الشرقية تنهار</b><b>.. </b><b> ومع انهيار الأسوار الشرقية انهار الخليفة تماماً</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>لقد بقيت لحظات قليلة جداً في العمر</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>هنا لجأ الخليفة إلى صديقه الخائن مؤيد الدين العلقمي، وسأله ماذا يفعل؟
وأشار عليه الوزير أن يخرج لمقابلة هولاكو بنفسه لكي يجري معه المفاوضات</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وذهبت الرسل إلى هولاكو تخبره بقدوم الخليفة، فأمر هولاكو أن يأتي
الخليفة، ولكن ليس وحده، بل عليه أن يأتي معه بكبار رجال دولته، ووزرائه،
وفقهاء المدينة، وعلماء الإسلام، وأمراء الناس والأعيان، حتى يحضروا جميعاً
المفاوضات، وبذلك تصبح المفاوضات ـ كما يزعم هولاكو ـ ملزمة للجميع</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>ولم يكن أمام الخليفة الضعيف أي رأي آخر</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b>وجمع الخليفة كبار قومه، وخرج بنفسه في وفد مهيب إلى خيمة هولاكو خارج الأسوار الشرقية لبغداد</b><b>.. </b><b>خرج وقد تحجرت الدموع في عينيه، وتجمدت الدماء في عروقه، وتسارعت ضربات قلبه، وتلاحقت أنفاسه</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>لقد خرج الخليفة ذليلاً مهيناً، وهو الذي كان يستقبل في قصره وفود
الأمراء والملوك، وكان أجداده الأقدمون يقودون الدنيا من تلك الدار التي
خرج منها الخليفة الآن</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وكان الوفد كبيراً يضم سبعمائة من أكابر بغداد، وكان فيه بالطبع وزيره
مؤيد الدين بن العلقمي، واقترب الوفد من خيمة هولاكو، ولكن قبل الدخول على
زعيم التتار اعترض الوفد فرقة من الحرس الملكي التتري، ولم يسمحوا لكل
الوفد بالدخول على هولاكو، بل قالوا: إن الخليفة سيدخل ومعه سبعة عشر رجلاً
فقط، أما الباقون فسيخضعون -</b><b>كما يقول الحرس - </b><b>للتفتيش الدقيق</b><b>.. </b><b> ودخل الخليفة ومعه رجاله، وحجب عنه بقية الوفد</b><b>.. </b><b> ولكنهم لم يخضعوا لتفتيش أو غيره.. بل أخذوا جميعاً</b><b>....... </b><b>للقتل</b><b>!!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>قُتل الوفد بكامله إلا الخليفة والذين كانوا معه</b><b>.. </b><b>قُتل كبراء القوم، ووزراء الخلافة، وأعيان البلد، وأصحاب الرأي، وفقهاء وعلماء الخلافة العباسية</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>ولم يُقتل الخليفة؛ لأن هولاكو كان يريد استخدامه في أشياء أخرى</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وبدأ هلاكو يصدر الأوامر في عنف وتكبر</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>واكتشف الخليفة أن وفده قد قتل بكامله</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>اكتشف الخليفة ما كان واضحاً لكل الخلق</b><b>.. </b><b>ولكنه لم يره إلا الآن..</b><b>لقد اكتشف أن التتار وأمثالهم لا عهد لهم ولا أمان "لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة.."</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>واكتشف أيضاً أن الحق لابد له من قوة تحميه</b><b>.. </b><b> فإن تركت حقك دون حماية فلا تلومن إلا نفسك</b><b>.. </b><b> لكن -</b><b>وللأسف -</b><b>جاء هذا الاكتشاف متأخراً جداً</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وبدأت الأوامر الصارمة تخرج من السفاح هولاكو</b><b>:</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b> 1</b><b>ـ على الخليفة أن يصدر أوامره لأهل بغداد بإلقاء أي سلاح، والامتناع عن أي مقاومة</b><b> .. </b><b>وقد كان ذلك أمراً سهلاً؛ لأن معظم سكان المدينة لا يستطيعون حمل السلاح، ولا يرغبون في ذلك أصلاً</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b> 2</b><b>ـ يقيد الخليفة المسلم، ويساق إلى المدينة يرسف في
أغلاله، وذلك لكي يدل التتار على كنوز العباسيين، وعلى أماكن الذهب والفضة
والتحف الثمينة، وكل ما له قيمة نفيسة في قصور الخلافة وفي بيت المال</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b> 3</b><b>ـ يتم قتل ولدي الخليفة أمام عينه!! فقُتل الولد الأكبر
"أحمد أبو العباس"، وكذلك قُتل الولد الأوسط "عبد الرحمن أبو الفضائل"..
ويتم أسر الثالث مبارك أبو المناقب، كما يتم أسر أخوات الخليفة الثلاث:
فاطمة وخديجة ومريم</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b> 4</b><b>ـ أن يستدعى من بغداد بعض الرجال بعينهم، وهؤلاء هم
الرجال الذين ذكر ابن العلقمي أسماءهم لهولاكو، وكانوا من علماء السنة،
وكان ابن العلقمي يكن لهم كراهية شديدة، وبالفعل تم استدعاؤهم جميعاً، فكان
الرجل منهم يخرج من بيته ومعه أولاده ونساؤه فيذهب إلى مكان خارج بغداد
عينه التتار بجوار المقابر، فيذبح العالم كما تذبح الشياه، وتؤخذ نساؤه
وأولاده إما للسبي أو للقتل.</b><b>!!.</b><b> لقد كان الأمر مأساة بكل المقاييس</b><b>!!</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b>ذُبح على هذه الصورة أستاذ دار الخلافة الشيخ محيي الدين يوسف بن
الشيخ أبي الفرج بن الجوزي (العالم الإسلامي المعروف)، وذبح أولاده الثلاثة
عبد الله وعبد الرحمن وعبد الكريم، وذُبح المجاهد مجاهد الدين أيبك وزميله
سليمان شاه، واللذان قادا الدعوة إلى الجهاد في بغداد، وذُبح شيخ الشيوخ
ومؤدب الخليفة ومربيه "صدر الدين علي بن النيار"، ثم ذُبح بعد هؤلاء خطباء
المساجد والأئمة وحملة القرآن</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>كل هذا والخليفة حي يشاهد، وأنا لا أتخيل كمّ الألم والندم والخزي
والرعب الذي كان يشعر به الخليفة، ولا شك أن أداء الخليفة في إدارته للبلاد
كان سيختلف جذرياً لو أنه تخيل - ولو للحظات - أن العاقبة ستكون بهذه
الصورة، ولكن ليس من سنة الله عز وجل أن تعود الأيام، ثم إن الخليفة رأى أن
هولاكو يتعامل تعاملاً ودياً مع ابن العلقمي الوزير الخائن، وأدرك بوضوح
العلاقة بينهما، وانكشفت أمامه الحقائق بكاملها، وعلم النتائج المترتبة على
توسيد الأمر لغير أهله، ولكن كل هذه الاكتشافات كانت متأخرة جداً</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b><font color="red"><u>استباحة بغداد</u></font></b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b> وبعد أن ألقى أهل المدينة السلاح، وبعد أن قتلت هذه الصفوة، وبعد أن انساب جند هولاكو إلى شوارع بغداد ومحاورها المختلفة</b><b>.. </b><b> أصدر السفاح هولاكو أمره الشنيع </b><b>"</b><b>باستباحة بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية</b><b>".. </b><b> والأمر بالاستباحة يعني أن الجيش التتري يفعل فيها ما يشاء</b><b>.. </b><b> يقتل</b><b>.. </b><b> يأسر</b><b>.. </b><b> يسبي</b><b>.. </b><b> يرتكب الفواحش</b><b>.. </b><b> يسرق</b><b>.. </b><b>يدمر</b><b>.. </b><b> يحرق</b><b>.. </b><b> كل ما بدا لهؤلاء الهمج أن يفعلوه فليفعلوه</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وانطلقت وحوش التتار الهمجية تنهش في أجساد المسلمين</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
</font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وفعل التتار في المدينة ما لا يتخيله عقل</b><b>!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>لقد بدأ التتار يتعقبون المسلمين في كل شارع أو ميدان</b><b>.. </b><b> في كل بيت أو حديقة</b><b>.. </b><b> في كل مسجد أو مكتبة</b><b>.. </b><b> واستحر القتل في المسلمين</b><b>.. </b><b>
والمسلمون لا حول لهم ولا قوة، فكان المسلمون يهربون ويغلقون على أنفسهم
الأبواب، فيحرق التتار الأبوب أو يقتلعونها، ويدخلون عليهم، فيهرب المسلمون
إلى أسطح الديار، فيصعد وراءهم التتار، ثم يقتلونهم على الأسطح، حتى سالت
الدماء بكثرة من ميازيب المدينة (والميازيب هي قنوات تجعل في سقف المنازل
لينزل منها ماء المطر، ولا يتجمع فوق الأسطح)..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>ولم يقتصر التتار على قتل الرجال الأقوياء فقط</b><b>.. </b><b> إنما كانوا يقتلون الكهول والشيوخ، وكانوا يقتلون النساء إلا من استحسنوه منهن؛ فإنهم كانوا يأخذونها </b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b> وسيق الخليفة </b><b>"</b><b>المستعصم بالله</b><b>" </b><b> إلى خاتمته الشنيعة</b><b>.. </b><b> بعد أن رأى كل ذلك في عاصمته، وفي عقر دار خلافته، بل وفي عقر بيته</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b>أصدر السفاح هولاكو الأمر بالإجهاز على الخليفة المسكين..</b><b>ولكن أشار على هولاكو بعض أعوانه بشيء عجيب..! لقد قالوا:</b><b>لو
سالت دماء الخليفة المسلم على الأرض، فإن المسلمين سيطلبون ثأره بعد ذلك،
ولو تقادم الزمان، ولذلك يجب قتل الخليفة بوسيلة لا تسيل فيها الدماء</b><b>.. </b><b> ولا داعي لاستعمال السيف</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وهذا بالطبع نوع من الدجل</b><b>.. </b><b>لأنه من المفترض أن يطلب المسلمون دم خليفتهم، بل ودماء المسلمين جميعاً الذين قتلهم هولاكو وجنوده بصرف النظر عن طريقة قتلهم</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>حتى يموت الخليفة بصورة مخزية ما حدثت مع خليفة قبله، وما سمعنا بها مع أي من ملوك أو أمراء الأرض</b><b>.. </b><b> مسلمين كانوا أو غير مسلمين</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>لقد أمر هولاكو أن يقتل الخليفة </b><b>"</b><b>رفساً بالأقدام</b><b>"!!!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وبالفعل وضع الخليفة العباسي على الأرض، وبدأ التتار يرفسونه بأقدامهم</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>إن بغداد لم تسقط فقط</b><b>!!</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>إنما سقط أخر خلفاء بني العباس في بغداد</b><b>..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وسقط معه شعبه بكامله</b><b>!..</b></font></font><font size="5"><br></font><font face="arial" size="5"><font color="purple">
<b>وكان ذلك في اليوم العاشر من فتح بغداد لأبوابها</b><b>.. </b><b> في يوم </b><b>14 </b><b> صفر سنة </b><b>656 </b><b> هجرية</b><b>..</b></font></font></div>
<div align="center"><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><font color="Red"><b>لم تنته المأساة بقتل الخليفة</b></font><b><font color="Red">.</font>. </b><b> وإنما أمر هولاكو - لعنه الله - باستمرار عملية القتل في بغداد</b><b>.. </b><b> فهذه أضخم مدينة على وجه الأرض في ذلك الزمان</b><b>.. </b><b> ولابد أن يجعلها التتار عبرة لمن بعدها</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>واستمر القتل في المدينة أربعين يوماً كاملة منذ سقوطها</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وتخيلوا كم قتل في بغداد من المسلمين؟!</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد قتل هناك ألف ألف مسلم (مليون مسلم..!!)</b><b>ما بين رجال ونساء وأطفال</b><b>!!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ألف ألف مسلم قتلوا في أربعين يوماً فقط</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وتخيل أمة فقدت من أهلها مليوناً في غضون أربعين يوماً فقط</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>كارثة رهيبة</b><b>!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>نذكر ذلك لنعلم أن المصائب التي يلقاها المسلمون الآن ـ مهما اشتدت ـ فهي أهون من مصائب رهيبة سابقة</b><b>.. </b><b> وسنرى أن المسلمين سيقومون بفضل الله من هذه المصيبة</b><b>.. </b><b> لنعلم أننا - بإذن الله - على القيام من مصائبنا أقدر</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وللعلم فإنه لم ينج من القتل في بغداد إلا الجالية النصرانية فقط</b><b>!..</b><b>!</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وبينما كان فريق من التتار يعمل على قتل المسلمين وسفك الدماء اتجه فريق آخر من التتار لعمل إجرامي آخر</b><b>.. </b><b> عمل ليس له مبرر إلا أن التتار قد أكل الحقد قلوبهم على كل ما هو حضاري في بلاد المسلمين</b><b>.. </b><b> لقد شعر التتار بالفجوة الحضارية الهائلة بينهم وبين المسلمين؛ فالمسلمون لهم تاريخ طويل في العلوم والدراسة والأخلاق..</b><b>عشرات الآلاف من العلماء الأجلاء في كافة فروع العلم..</b><b>الديني منها والدنيوي</b><b>.. </b><b> لقد أثرى هؤلاء العلماء الحضارة الإسلامية بملايين المصنفات</b><b>.. </b><b> بينما التتار لا حضارة لهم</b><b>.. </b><b> ولا أصل لهم</b><b>.. </b><b> إنهم أمة لقيطة..</b><b>نشأت في صحراء شمال الصين، واعتمدت على شريعة الغاب في نشأتها..</b><b>لقد قاتلت هذه الأمة كما تقاتل الحيوانات</b><b>.. </b><b> بل عاشت كما تعيش الحيوانات</b><b>.. </b><b> ولم ترغب مطلقاً في إعمار الأرض أو إصلاح الدنيا</b><b>.. </b><b> لقد عاشوا حياتهم فقط للتخريب والتدمير والإبادة</b><b>.. </b><b> شتان بين هذه الأمة وبين أمة الإسلام، بل شتان بين أي أمة من أمم الأرض وأمة الإسلام</b><b>.. </b><b> وهذا الانهيار الذي رأيناه في تاريخ بغداد من المستحيل أن يمحو التاريخ العظيم لهذه الأمة العظيمة</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد اتجه فريق من أشقياء التتار لعمل إجرامي بشع، وهو تدمير مكتبة بغداد العظيمة</b><b>.. </b><b> وهي أعظم مكتبة على وجه الأرض في ذلك الزمن</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ماذا فعل التتار مع مكتبة بغداد الهائلة؟</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد حمل التتار الكتب الثمينة</b><b>.. </b><b> ملايين الكتب الثمينة</b><b>... </b><b> وفي بساطة شديدة</b><b>- </b><b> لا تخلو من حماقة وغباء</b><b>- </b><b> ألقوا بها جميعاً في نهر دجلة</b><b>!!!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد كان الظن أن يحمل التتار هذه الكتب القيمة إلى </b><b>"</b><b>قراقورم</b><b>" </b><b> عاصمة المغول ليستفيدوا</b><b>- </b><b> وهم لا يزالون في مرحلة الطفولة الحضارية </b><b>- </b><b> من هذا العلم النفيس</b><b>.. </b><b> لكن التتار أمة همجية</b><b>.. </b><b> لا تقرأ ولا تريد أن تتعلم</b><b>.. </b><b> يعيشون للشهوات والملذات فقط</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد كان هدفهم في الدنيا هو تخريب الدنيا</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ألقى التتار بمجهود القرون الماضية في نهر دجلة</b><b>.. </b><b>حتى تحول لون مياه نهر دجلة إلى اللون الأسود من أثر مداد الكتب</b><b>.. </b><b>وحتى قيل أن الفارس التتري كان يعبر فوق المجلدات الضخمة من ضفة إلى ضفة أخرى</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>هذه جريمة ليست في حق المسلمين فقط</b><b>.. </b><b>بل في حق الإنسانية كلها</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وهي جريمة متكررة في التاريخ</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد فعلها الصليبيون النصارى في الأندلس -</b><b>كما ذكرنا -</b><b>في مكتبة قرطبة الهائلة</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وفعلها الصليبيون النصارى في الأندلس مرة أخرى في مكتبة غرناطة عند سقوطها، فأحرقوا مليون كتاب في أحد الميادين العامة</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وفعلها الصليبيون النصارى في الأندلس مرة ثالثة ورابعة وخامسة وعاشرة في مكتبات طليطلة وأشبيلية وبلنسية وسرقسطة وغيرها..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وفعلها الصليبيون النصارى في الشام في مكتبة طرابلس اللبنانية فأحرقوا ثلاثة ملايين كتاب</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وفعلها الصليبيون النصارى في فلسطين في مكتبات غزة والقدس وعسقلان</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ثم فعلها بعد ذلك المستعمرون الأوروبيون الجدد
الذين نزلوا إلى بلاد العالم الإسلامي في القرن التاسع عشر، ولكن هؤلاء
كانوا أكثر ذكاء؛ فإنهم سرقوا الكتب ولم يحرقوها، ولكن أخذوها إلى أوروبا،
وما زالت المكتبات الكبرى في أوروبا تحوي مجموعة من أعظم كتب العلم في
الأرض</b><b>.. </b><b> ألّفها المسلمون على مدار عدة قرون متتالية</b><b>.. </b><b> ولا يشك أحد في أن أعداد الكتب الأصلية الإسلامية في مكتبات أوروبا تفوق كثيراً أعداد هذه المراجع الهامة في بلاد المسلمين أنفسهم</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد كان من هم الغزاة على طول العصور أن يحرموا هذه الأمة من اتصالها بأي نوع من أنواع العلوم</b><b>.. </b><b> إما بحرق الكتب أو بإغراقها في الأنهار أو بسرقتها</b><b>.. </b><b>أو بتغيير مناهج التعليم - حالياً - حتى تفرغ من كل ما هو قيّم وثمين</b><b>.. </b><b> كل ذلك لأن الغزاة يعرفون جيداً قيمة العلم في دين الإسلام</b><b>.. </b><b> ويعرفون كذلك قوة المسلمين إذا ارتبطوا بالعلم</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ونعود إلى التتار </b><b>.. </b><b>وإلى بغداد</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>فبعد أن فرغ التتار من تدمير مكتبة بغداد انتقلوا إلى الديار الجميلة، وإلى المباني الأنيقة فتناولوا جلها بالتدمير والحرق</b><b>.. </b><b> وسرقوا المحتويات الثمينة فيها، أما ما عجزوا عن حمله من المسروقات فقد أحرقوه</b><b>!!.. </b><b> وظلوا كذلك حتى تحولت معظم ديار المدينة إلى ركام، وإلى خراب تتصاعد منه ألسنة النار والدخان</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>واستمر هذا الوضع الأليم أربعين يوماً كاملة</b><b>.. </b><b>
وامتلأت شوارع بغداد بتلال الجثث المتعفنة، واكتست الشوارع باللون الأحمر،
وعم السكون البلدة، فلا يسمع أحد إلا أصوات ضحكات التتار الماجنة</b><b>.. </b><b> أو أصوات بكاء النساء والأطفال بعد أن فقدوا كل شيء</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وهنا ـ وبعد الأربعين يوماً ـ خاف هولاكو على
جيشه من انتشار الأوبئة نتيجة الجثث المتعفنة (مليون جثة لم تدفن بعد)،
فأصدر هولاكو بعض الأوامر الجديدة</b><b>:</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b> 1</b><b>ـ يخرج الجيش التتري بكامله من
بغداد، وينتقل إلى بلد آخر في شمال العراق، لكي لا يصاب الجيش بالأمراض
والأوبئة، وتترك حامية تترية صغيرة حول بغداد، فلم يعد هناك ما يخشى منه في
هذه المنطقة</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b> 2</b><b>ـ يعلن في بغداد أمان حقيقي، فلا يقتل مسلم بصورة عشوائية بعد هذه الأربعين يوماً</b><b>.. </b><b>وقد سمح التتار بهذا الأمان حتى يخرج المسلمون من مخابئهم ليقوموا بدفن موتاهم</b><b>.. </b><b> وهذا عمل شاق جداً يحتاج إلى فترات طويلة (مليون قتيل)، وإذا لم يتم هذا العمل فقد يتغير الجو</b><b>- </b><b> ليس في بغداد فقط -</b><b>ولكن
في كل بلاد العراق والشام، وستنتشر الأمراض القاتلة في كل مكان، ولن تفرق
بين مسلم وتتري، ولذلك أراد هولاكو أن يتخلص من هذه الجثث بواسطة المسلمين</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وفعلاً خرج المسلمون الذين كانوا يختفون في الخنادق أو في المقابر أو في الآبار المهجورة</b><b>.. </b><b>خرجوا وقد تغيرت هيئتهم، ونحلت أجسادهم، وتبدلت ألوانهم، حتى أنكر بعضهم بعضاً</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد خرج كل واحد منهم ليفتش في الجثث، وليستخرج من بين التلال المتعفنة ابناً له أو أخاً أو أباً أو أماً</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>مصيبة كبيرة فعلاً</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وبدأ المسلمون في دفن موتاهم</b><b>.. </b><b> ولكن كما توقع هولاكو انتشرت الأوبئة في بغداد بشكل مريع، حتى مات من المسلمين عدد هائل من الأمراض القاتلة</b><b>!.. </b><b> وكما يقول ابن كثير رحمه الله: "ومن نجا من الطعن، لم ينج من الطاعون</b><b>!!"..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>فكانت كارثة جديدة في بغداد</b><b>.. </b><b> ولا حول ولا قوة إلا بالله</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b> 3</b><b>ـ كما أصدر هولاكو قراراً بأن
يعين مؤيد الدين العلقمي الشيعي رئيساً على مجلس الحكم المعين من قبل
التتار على بغداد، على أن توضع عليه بالطبع وصاية تترية</b><b>.</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ولم يكن مؤيد الدين إلا صورة للحاكم فقط، وكانت
القيادة الفعلية للتتار بكل تأكيد، بل إن الأمر تزايد بعد ذلك، ووصل إلى
الإهانة المباشرة للرئيس الجديد مؤيد الدين العلقمي، ولم تكن الإهانة تأتي
من قبل هولاكو، بل كانت تأتي من صغار الجند في جيش التتار، وذلك لتحطيم
نفسيته، ولا يشعر بقوته، ويظل تابعاً للتتر</b><b>!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وقد رأته امرأة مسلمة وهو يركب على دابته، والجنود التتر ينتهرونه ليسرع بدابته، ويضربون دابته بالعصا</b><b>.. </b><b> وهذا بالطبع وضع مهين جداً لحاكم بغداد الجديد</b><b>.. </b><b>فقالت له المرأة المسلمة الذكية: "أهكذا كان بنو العباس يعاملونك؟!</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد لفتت المرأة المسلمة نظر الوزير الخائن إلى ما فعله في نفسه، وفي شعبه</b><b>.. </b><b>لقد كان الوزير معظماً في حكومة بني العباس</b><b>.. </b><b> وكان مقدماً على غيره</b><b>.. </b><b> وكان مسموع الكلمة عند كل إنسان في بغداد، حتى عند الخليفة نفسه</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>أما الآن، فما أفدح المأساة</b><b>!.. </b><b> إنه يهان من جندي تتري بسيط لا يعرف أحد اسمه</b><b>.. </b><b> بل لعل هولاكو نفسه لا يعرفه..!</b><b>وهكذا
ـ يا إخواني ـ من باع دينه ووطنه ونفسه، فإنه يصبح بلا ثمن حتى عند
الأعداء، فالعميل عند الأعداء لا يساوي عندهم أي قيمة إلا وقت الاحتياج،
فإن تم لهم ما يريدون زالت قيمته بالكلية</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وقد وقعت كلمات المرأة المسلمة الفطنة في نفس
مؤيد الدين العلقمي، فانطلق إلى بيته مهموماً مفضوحاً، واعتكف فيه، وركبه
الهم والغم والضيق</b><b>.. </b><b> لقد كان هو من أوائل الذين خسروا بدخول التتار</b><b>.. </b><b> نعم هو الآن حاكم بغداد</b><b>.. </b><b> لكنه حاكم بلا سلطة</b><b>.. </b><b>إنه حاكم على مدينة مدمرة</b><b>.. </b><b> إنه حاكم على الأموات والمرضى</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ولم يستطع الوزير الخائن أن يتحمل الوضع الجديد</b><b>.. </b><b> فبعد أيام من الضيق والكمد</b><b>.. </b><b> مات ابن العلقمي في بيته</b><b>!!..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>مات بعد شهور قليلة جداً من نفس السنة التي دخل فيها التتار بغداد.. سنة </b><b>656 </b><b>هجرية</b><b>.. </b><b> ولم يستمتع بحكم ولا ملك ولا خيانة</b><b>!.. </b><b> وليكون عبرة بعد ذلك لكل خائن</b><b>..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b> "</b><b>وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة، إن أخذه أليم شديد</b><b>"..</b></font><br></font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وولى التتار ابن مؤيد الدين العلقمي على بغداد، فالابن قد ورث الخيانة من أبيه</b><b>.. </b><b>لكن ـ سبحان الله ـ وكأن هذا المنصب أصبح شؤماً على من يتولاه</b><b>.. </b><b> فقد مات الابن الخائن هو الآخر بعد ذلك بقليل</b><b>.. </b><b> مات في نفس السنة التي سقطت فيها بغداد سنة </b><b><font color="Red">656</font> </b><b> <font color="Red">هجرية</font></b><font color="Red"><b>!!..</b></font></font></font><br><font size="3"><font color="purple">
</font></font></div>












<div class="vbseo_buttons" id="lkbtn_1.2328158.1067514965">
<br></div>
<div align="center"><font face="Book Antiqua" size="6"><font color="purple"><b><font color="red"><u>اجتياح الشام</u></font></b></font></font><font size="6"><br></font></div><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><br><br><div align="center"><font face="Book Antiqua" size="5"> </font><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>انتهت قصة بغداد، وخرج التتار منها بعد أربعين يوماً من القتل والتدمير، </b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>أما هولاكو فقد انسحب من بغداد إلى همذان بفارس، ثم توجه إلى قلعة "شها" على شاطئ بحيرة </b><b>"</b><b>أورمية</b><b>"</b><b>،
(في الشمال الغربي لإيران الآن)، وفي هذه القلعة وضع الكنوز الهائلة التي
نهبها من قصور العباسيين، ومن بيت مال المسلمين, ومن بيوت التجار وأصحاب
رءوس الأموال...</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وبينما هو يقوم بهذه الدراسة، ويحدد نقاط الضعف والقوة في هذه المناطق الإسلامية، بدأ بعض الأمراء المسلمين يؤكدون على ولائهم للتتار</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>جاء هؤلاء الأمراء وقلوبهم تدق، وأنفاسهم تتسارع</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>هل سيقبل سيدهم هولاكو أن يتحالف معهم؟!</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وجاء الزعماء الأشاوس يجددون العهد مع </b><b>"</b><b>الصديق</b><b>" </b><b>هولاكو</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ الأمير بدر الدين لؤلؤ أمير الموصل</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ الأمير كيكاوس الثاني والأمير قلج أرسلان الرابع من منطقة الأناضول (وسط وغرب تركيا)..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ الأمير الأشرف الأيوبي أمير حمص</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ الأمير الناصر يوسف (حفيد صلاح الدين الأيوبي) أمير حلب ودمشق</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وهؤلاء الأمراء يمثلون معظم شمال العراق وأرض الشام وتركيا</b><b>.. </b><b> إذن لقد حلت المشاكل أمام هولاكو</b><b>.. </b><b> لقد فتحت بلاد المسلمين أبوابها له دون أن يتكلف قتالاً</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لكن ظهرت مشكلتان أمام هولاكو</b><b>:</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b><font color="red">أما المشكلة الأولى:</font> فكانت في أحد الأمراء
الأيوبيين الذي رفض أن يرضخ له، ورفض أن يعقد معاهدات سلام مع التتار، وقرر
أن يجاهد التتار إلى النهاية، بالطبع اعتبره هولاكو رجلاً </b><b>"</b><b>إرهابياً</b><b>" </b><b> يريد زعزعة الاستقرار في المنطقة، ولا شك أن هولاكو قال</b><b>: </b><b>إنه يعلم أن هذا الرجل لا يمثل دين الإسلام؛ لأن الإسلام دين السماحة والرحمة والحب والسلام</b><b>!!..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>هذا الأمير المسلم الذي ظل محتفظاً بمروءته وكرامته ودينه هو الأمير </b><b>"</b><b>الكامل محمد الأيوبي" - رحمه الله - أمير منطقة </b><b>"</b><b>ميافارقين</b><b>"..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b>و</b><b>"</b><b>ميافارقين" مدينة تقع الآن في شرق تركيا إلى الغرب من بحيرة "وان"</b><b>.. </b><b>وكانت
جيوش الكامل محمد - رحمه الله - تسيطر على شرق تركيا، بالإضافة إلى منطقة
الجزيرة، وهي المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات من جهة الشمال، أي أنه
يسيطر على الشمال الغربي من العراق، وعلى الشمال الشرقي من سوريا</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>فإذا وضعنا في حساباتنا أن هولاكو يريد أن يحتل سوريا، فإنه ليس أمامه
إلا أن يجتاز منطقة الجزيرة الواقعة تحت سيطرة الكامل محمد رحمه الله، وعلى
ذلك فرغم خنوع وخضوع معظم أمراء المنطقة، إلا أن إخضاع إمارة ميافارقين
بالقوة أصبح لازماً</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>كانت هذه هي المشكلة الأولى التي واجهت هولاكو، وقد كانت هذه مشكلة
حقيقية فعلاً، خاصةً أن مدينة ميافارقين مدينة حصينة، وتقع بين سلسلة جبال
البحر الأسود</b><b>.. </b><b> كما أن الشعوب المسلمة قد تتعاطف مع </b><b>"</b><b>المتمرد</b><b>" </b><b> الكامل الأيوبي</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b><font color="red">أما المشكلة الثانية:</font> فهي مشكلة تافهة
نسبياً، وهي أن أولئك الأمراء المسلمين الذي رغبوا في التحالف مع هولاكو
كانوا يبتغون البقاء في أماكنهم، يحكمون بلادهم حكماً ذاتياً، ولو تحت
المظلة التترية، بينما كان هولاكو يرغب في السيطرة الكاملة على البلاد
بطبيعة الحال، يعين من يشاء، ويعزل من يشاء، فهولاكو لا يرى أحداً من سادة
العالم إلى جواره، فما بالكم بهؤلاء الأمراء الأقزام؟</b><b>!</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لكن هولاكو بما عرف عنه من ذكاء كان يحسن ترتيب الأولويات، فأدرك أنه من
المهم أن يقضي أولاً على حركة الكامل محمد الأيوبي - رحمه الله - ثم
يستكمل طريقه بعد ذلك إلى الشام، وهناك إذا اعترض واحد من هؤلاء الأقزام
على ما يريده هولاكو، فإن التعامل معه سيكون يسيراً..</b><b>بل في منتهى اليسر..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ماذا فعل هولاكو للخروج من هذا المأزق؟</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b><font color="red"><u>حصار "ميافارقين"</u></font></b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b> لقد بدأ هولاكو بالطرق السهلة وغير المكلفة، وحاول إرهاب "الكامل" وإقناعه بالتخلي عن فكرة الجهاد </b><b>"</b><b>الطائشة</b><b>"</b><b>، فأرسل إليه رسولاً يدعوه فيه إلى التسليم غير المشروط، وإلى الدخول في زمرة غيره من الأمراء المسلمين</b><b>.. </b><b> وكان هولاكو ذكياً جداً في اختيار الرسول، فهو لم يرسل رسولاً تترياً، إنما أرسل رسولاً عربياً نصرانياً اسمه </b><b>"</b><b>قسيس يعقوبي</b><b>"</b><b>؛
فهذا الرسول من ناحية يستطيع التفاهم مع الكامل محمد بلغته، وينقل له
أخبار هولاكو وقوته وبأسه، وهو من ناحية أخرى نصراني، وذلك حتى يلفت نظر
الكامل محمد إلى أن النصارى يتعاونون مع التتار، وهذا له بعد استراتيجي
هام؛ لأنك لو نظرت إلى الموقع الجغرافي لإمارة ميافارقين في شرق تركيا
لرأيت أن حدودها الشرقية تكون مع مملكة أرمينيا النصرانية والمتحالفة مع
التتار، وحدودها الشمالية الشرقية مع مملكة الكرج (جورجيا) النصرانية
والمتحالفة أيضاً مع التتار</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وهكذا أصبح الكامل محمد الأيوبي كالجزيرة الصغيرة المؤمنة في وسط خضم هائل من المنافقين والمشركين والعملاء</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ من الشرق أرمينيا النصرانية</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ من الشمال الشرقي الكرج النصرانية</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ من الجنوب الشرقي إمارة الموصل العميلة للتتار</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ من الغرب إمارات السلاجقة العميلة للتتار</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ـ من الجنوب الغربي إمارة حلب العميلة للتتار</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وأصبح الموقف في غاية الخطورة</b><b>!..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
</font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ماذا فعل الكامل محمد - رحمه الله - مع الرسول النصراني من قبل هولاكو؟</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد أمسك به، وقتله</b><b>!..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ومع أن الأعراف تقتضي أن لا يقتل الرسل إلا أن الكامل قام بذلك ليكون
بمثابة الإعلان الرسمي للحرب على هولاكو، وكنوع من شفاء الصدور للمسلمين
انتقاماً من ذبح مليون مسلم في بغداد؛ ولأن التتار ما احترموا أعرافاً في
حياتهم</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وكان قتل </b><b>"</b><b>قسيس يعقوبي"</b><b>رسول التتار رسالة واضحة من الكامل محمد إلى هولاكو، وأدرك هولاكو أنه لن يدخل الشام إلا بعد القضاء على الكامل محمد</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>واهتم هولاكو بالموضوع جداً؛ فهذه أول صحوة في المنطقة، ولم يضيع هولاكو وقتاً، بل جهز بسرعة جيشاً كبيراً، ووضع على رأسه ابنه </b><b>" </b><b>أشموط بن هولاكو</b><b>"</b><b>، وتوجه الجيش إلى ميافارقين مباشرة بعد أن فتح له أمير الموصل العميل أرضه للمرور</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple"><b>
</b><b>وتوجه </b><b>"</b><b>أشموط بن هولاكو</b><b>" </b><b> بجيشه الجرار إلى أهم معاقل إمارة ميافارقين، وهو الحصن المنيع الواقع في مدينة ميافارقين نفسها وبه </b><b>"</b><b>الكامل
محمد" نفسه، وكان الكامل محمد - رحمه الله - قد جمع جيشه كله في هذه
القلعة؛ وذلك لأنه لو فرقه في أرض الجزيرة (بين دجلة والفرات) فإنه لن تكون
له طاقة بجيوش التتار الهائلة</b><b>..</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وجاء جيش التتار، وحاصر ميافارقين حصاراً شديداً، وكما هو متوقع جاءت
جيوش مملكتي أرمينيا والكرج لتحاصر ميافارقين من الناحية الشرقية، وكان هذا
الحصار الشرس في شهر رجب سنة </b><b>656 </b><b> هجرية - بعد الانتهاء من تدمير بغداد بحوالي أربعة شهور – (انظر الخريطة رقم 13).</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>وصمدت المدينة الباسلة، وظهرت فيها مقاومة ضارية، وقام الأمير الكامل محمد في شجاعة نادرة يشجع شعبه على الثبات والجهاد</b><b>.</b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>لقد طلب الأمير الكامل محمد - رحمه الله - النجدة من الناصر يوسف الأيوبي، فرفض رفضاً قاطعاً</b><b>.. </b></font></font><br><font face="Book Antiqua" size="5"><font color="purple">
<b>ثم أن الناصر يوسف لم يكتف بمنع المساعدة عن الكامل محمد، ولم يكتف
بالمشاركة في حصار ميافارقين، بل أرسل رسالة إلى هولاكو مع ابنه العزيز،
يطلب منه أن يساعده في الهجوم على </b><b>"</b><b>مصر</b><b>"</b><b>، والاستيلاء عليها من المماليك</b><b>!!!..</b></font></font><br><font size="5"><b><font color="Green"><br>***************</font></b></font><br><font face="arial"><font size="3"><font color="purple">
</font></font></font></div>