منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > أخبار الساعه
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


أحاديث مكذوبة وضعيفة في فضل بر الوالدين




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
السؤال: هل هذه الأحاديث صحيحة ؟ 1- (ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة. قالوا: وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال: نعم، الله أكبر وأطيب).

2- قال صلى الله عليه وسلم : (ما بر أباه مَن حَدَّ إليه الطرف بالغضب) . 3- قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد ، قال رجل : وإن ظلماه ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه ، وإن ظلماه ، وإن ظلماه) . 4- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (يقال للعاق : اعمل ما شئت من الطاعة ، فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار : اعمل ما شئت فإني أغفر لك) . الجواب : الحمد لله : هذه الأحاديث الأربعة كلها ضعيفة ، بل بعضها موضوع . الحديث الأول : عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ما من رجل بار ينظر إلى والديه أو والدته نظرة رحمة ، إلا كتب الله عز وجل تلك النظرة حجة متقبلة مبرورة ، قالوا : يا رسول الله ، وإن نظر في اليوم مائة مرة ؟ قال : الله أكبر من ذلك) . رواه أبو بكر الإسماعيلي في "معجم أسامي الشيوخ" (8) – ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (10/265) . قال الشيخ الألباني رحمه الله : "لا يصح ؛ لأن فيه بعض الضعفاء" انتهى من "السلسلة الضعيفة" (2716) . ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (10/266) . قال الشيخ الألباني رحمه الله : "موضوع ... نهشل بن سعيد كذاب معروف" انتهى من "السلسلة الضعيفة" (6273) . الحديث الثاني : عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب) . رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (9/149) وسنده ضعيف جداً ، فيه : صالح بن موسى متروك الحديث باتفاق المحدثين . انظر : "تهذيب التهذيب" (4/405) . قال الهيثمي رحمه الله : "فيه صالح بن موسى وهو متروك" انتهى من "مجمع الزوائد" (8/147) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : "ضعيف جدا" انتهى من "ضعيف الجامع" (11820) . الحديث الثالث : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح مطيعا في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحدا ، ومن أمسى عاصيا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحدا ، قال الرجل : وإن ظلماه ؟ قال : وإن ظلماه ، وإن ظلماه ، وإن ظلماه) . جاء هذا الحديث من عدة طرق عن ابن عباس : كلها ضعيفة . فمنها : ما رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (10/306) . قال العراقي رحمه الله : "لا يصح" انتهى من "تخريج الإحياء" (2/216) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : "هذا إسناد واهٍ ، رجاله ثقات ؛ غير السرخسي هذا ، وهو من شيوخ ابن عدي وقال في ترجمته (4/268) : حدث بأحاديث لم يتابعوه عليها ، وكان متهماً في روايته عن قوم لم يلحقهم مثل علي بن حُجر وغيره" انتهى من "السلسلة الضعيفة" (6271) . ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (16) وفي سنده : سعيد القيسي ، لم يذكره أحد بجرح ولا تعديل . ولذلك ضعف الحديث الشيخ الألباني في "ضعيف الأدب المفرد". الحديث الرابع : عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يقال للعاق : اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار : اعمل ما شئت فإني أغفر لك) . رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (8739) ، ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (10/215) وسنده ضعيف . فيه عائذ بن نسير ضعفه ابن معين كما في "ميزان الاعتدال" (4/23) . والحاصل : أن الأحاديث الأربعة المذكورة كلها ضعيفة ، لا يجوز الاستشهاد بشيء منها . وبر الوالدين من الواجبات الشرعية ، وعقوقهما من المحرمات القطعية ، وقد ثبت ذلك في الكتاب والسنَّة الصحيحة بما يغني عن تلك الأحاديث الضعيفة والموضوعة . والله أعلم.
يعطيك العافيه




















اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانه البحر مشاهدة المشاركة
يعطيك العافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelkader19 مشاهدة المشاركة