يقول ابن الجوزي مثبتاً الدعاة على طريق الدعوة: "فأين أنت يا واهن العزم والطريق طويل: تعب فيه "آدم"، وعانى وصبر فيه "نوح"، ورمي في النار "الخليل" واضطجع للذبح "إسماعيل" وبيع "يوسف" بدراهم بخس، ونشر "زكريا" بالمناشير، وذبح السيد الحصور "يحيى"، وقاسى الضرَّ "أيوبُ"،وهام مع الوحوش "عيسى" وعالج الفقر "محمد"، واتهم بالسحر والجنون، وكسرت رباعيته، وشُجَّ رأسه ووجهه، وطعن عمر، وقتل ذو النورين وعلي".
من الناس من يحسن الظن بنفسه كثيرا ويرى أنه قادر على مقاومة الفتن، فإذا تعرض لها لم يلبث أن يسقط كما جاء في الحديث: (وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ جَوْفِ الصِّرَاطِ , فَإِذَا أَرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ, قَالَ: وَيْحَكَ, لَا تَفْتَحْهُ. فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ).
قال الله تعالى:الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ.
"فذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها, وله تأثير عجيب في حصول الأمن, فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل, إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه, حتى كأن المخاوف التي يجدها أمان له, والغافل خائف مع أمنه, حتى كأن ما هو فيه من الأمن كله مخاوف, ومن له أدنى حس قد جرب هذا , وهذا ".
قيل لقائد : كيف زرعت العزم في جنودك ؟ قال : إذا خاطبوني بثلاث رميتهم بثلاث.. من قال لي لا أقدر قلت له حاول . ومن قال لي لا أعرف قلت له تعلم . ومن قال لي مستحيل قلت له جرب.
يقول ابن القيم:"أكثر الناس لايشعرون بدخول الواقع تحته [أي: القرآن] وتضمنه له، ويظنونه في نوع وفي قوم قد خلوا من قبل..وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القرآن"
المجالس الإلكترونية لمدارسة القرآن الكريم رحمة وسكينة وحف الملائكة وذكر عند الله يجتمع مجموعة من الإخوة ولو من أماكن مختلفة فيحددوا موعدا وآيات معينة للمدارسة ويتوزعوا التفاسير , ثم يقدم كل منهم ماعنده صوتيا أو كتابيا وتجمع الزيادات ثم تبدأ المناقشة في المعنى وظلال الآية وما يستفاد وما يستنبط وكيفية تطبيقها في الواقع ولايتكلموا إلا بعلم , وتفعل الأخوات مثل ذلك في مجلس إلكتروني خاص بهن ..
وسنة المدارسة عظيمة وتكاد تختفي فاحرصوا رحمكم الله على إحيائها .
نشرت " سي إن إن العربية " عن مركز معلومات دعم اتخاذ القرار ، بأن الموضوعات الإسلامية تحتل الصدارة في مواقع التواصل الاجتماعي بين الشباب العربي ، من حيث عدد المشاركين فيها ، تليها الموضوعات السياسية . وهكذا يحقق الإسلام اختراقات وتطورات في الشبكات والعوالم الافتراضية ، وإنها مَنْقَبَةٌ لأهل الإسلام وأبنائه وبناته ، فإلى الأمام ياشباب الإسلام .