منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > منتديات اسلامية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


درجات الجنه




ساهم بنشر الصفحة
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان فى الجنة مئة درجةولو ان العالمين اجتمعوا فى احداهن وسعتهم"

وقال فى حديث اخر"ان فى الجنةمئة درجة اعدها الله للمجاهدين فى سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والارض فاذاسالتم فسالوه الفردوس"



وقال"ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف منفوقهم كما يتراءون الكوكب الدرى الغابر من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوايارسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذى نفسى بيده رجالامنوا وصدقوا المرسلين"

والغرف هى منزله عاليه فى الجنة والجنة ليست جنةواحدة انما هى جنان كثيرة واعلى الجنان الفردوس وهو تحت عرش الرحمن ومنه تخرج انهارالجنة الرئيسية(نهر الماء ونهر الخمر ونهر العسل ونهر اللبن)

واعلى مقام هومقام الوسيلة وهو مقام الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم غرف اهل عليين وهى قصورمتعددة الادوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الانهار وهى منزلة الشهداء والصابرينمن اهل البلاء والاسقام والمتحابين فى الله



وفى الجنة غرف منالجواهر الشفافه يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن طاب الكلام واطعم الطعام
ثم باقىالدرجات وادناهم منزله من كان له ملك مثل عشرة امثال اغنى ملوكالدنيا



ابواب الجنة الثمانيه واسمائها



عدد ابوابالجنة ثمانيه واحد هذه الابواب يسمى الريان وهو خاص بالصائمين وهناك باب للمكثرينفى الصلاة وباب للمتصدقين وباب للمجاهدين وباب التوبه وباب الكاظمين الغيظ والبابالايمن الذى يدخله من لا حساي عليه



ففى الحديث المتفق عليه من حديثابى هريرة فى حديث الشفاعة"فيقول الله :يا محمد ادخل من لاحساب عليه من امتك منالباب الايمن وهم شركاء الناس فى الابواب الاخرى"
ثم بين فى الحديث سعة ابوابالجنة وان مابين جانبى الباب كما بين مكة وهجر او ما بين مكة وبصرى
قال رسولالله "ان ما بين المصراعين فى الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليه يوم وانهلكظيظ"



وقال فى حديث غيره(والذى نفس محمد بيده "وان بين المصراعينمن مصاريع الجنة او ما بين عضادتى الباب كما بين مكة وهجر او ما بين مكةوبصرى"



انهار وعيون الجنة وبعض اسمائها

اخبرنا رسول الله صلىالله عليه وسلم انه فى رحلة الاسراء والمعراج انه"راى اريعة انهار يخرج من اصلهانهران ظاهران ونهران باطنان"
فقلت "يا جبريل ماهذه الانهار؟قال :اما النهرانالباطنان فنهران فى الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات
وقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم"سيحان وجيجان والفرات والنيل كل من انهار الجنة"
سيحان وجيجان هماانهار الجنة فى بلاد الارض فجيجان نهر المصيصة وسيحان نهراذنة



اسماء بعض انهار وعيون الجنة



1-
نهر الكوثر: وهونهر اعطى للرسول فى الجنة ويشرب منه المسلمون يوم القيامة شربة لا يظماون من بعدهاابدا وحافتيه من قباب اللؤلؤ المجوغ وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه اشد بياضامن الثلج واحلى من السكر وانيته من الذهب والفضة



2-
نهر البيدج:نهريغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليله البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من اذىالدنيا



3-
نهر بارق :وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداءفياتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشية



4-
عين تسنيم: وهى اشرف شراب اهلالجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون ويمزج بالمسك لاهلاليمين



5_
عين سلسبيل:وهى شراب اهل اليمين ويمزجبالزنجبيل



6_
عين مزاجها كافور وهى شرابالابرار



الانهار فى الجنة من حيث النوع



النوعالاول



انهار من ماء غير اسن:يتوفر الماء بكثرة فى الجنة فهر روضهغناء لا صحراء قاحلة يقول الله تعالى "وماء مسكوب"اى كثير يجرى من انهار عديدة فىالجنة وهو ماء غير اسن ولا تتغير رائحته بل يبقى صافيا



النوعالثانى
انهار من لبن لم يتغير طعمه وهو فى غايه البياض والحلاوةوالدسومة



النوع الثالث
انهار من خمر لذه للشاربين تجرى انهارالخمر الى ابد الابدين ليشربوا منها وهو مختلف تماما عن خمر الارض فهى خمر بلا طعمكريه او رائحة مزعجة بل حسنة المنظر والظهم والرائحة والفعل



النوعالرابع
انهار من عسل مصفى وهى غاية الصفاء وحسنالطعم
00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000
اسواق الجنةاو سوق الجمعة

هل فى الجنة اسواق مثل اسواق الدنيا يكون فيها البيعوالشراء؟

بالطبع ان كل ما فى الجنة يختلف عما هو مثله فى الدنيا ,اسمها سوقولكنها ليست سوقا كالتى نعرفها
فاسواق الجنة لا بيع فيها ولا شراء فكيفهى؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ان فى الجنة لسوقا ما فيها بيع لا شراءالا الصور من الرجال ,فاذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها"

وقال فى حديث اخر "انفى الجنة لسوقا ياتونها كل جمعه فتهب ريح الشمال فتحثوا فى وجوههم وثيابهم المسكفيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الى اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلهم :والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا"

وكان من دعاء الصحابة بعضهم لبعض انيجمعهم الله فى سوق الجنة

روى عن سعيد بن المسيب انه لقى ابا هريرة فقال ابوهريرة له:اسال الله ان يجمع بينى وبينك فى سوق الجنة
فقال سعيد :افيهاسوق؟
قال :نعم
وذكر الحديث "فتاتى سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظرالعيون الى مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليسيباع ولا يشترى وفى ذلك السوق يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل ذو المنزلة المرتفعةفيلقى من هو دونه وما فيها دنىء فيروعه ما عليه من اللباس فما ينقضى اخر حديثه حتىيتمثل عليه ماهو احسن منه وذلك انه لا ينبغى لاحد ان يحزن فيها"حديثضعيف

طعام وشراب اهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ياكل اهلالجنة ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون ,طعامهم ذلك جشاء كريح المسكيلهمون التسبيح والتكبير ما يلهمون النفس"

وقد جاء فى سورة البقرة ان ثمرالجنة يتشابه فى الشكل مع ثمر الدنياوليس بمثله
ولذلك قال ابن عباس "ليس فىالجنة من الدنيا الا اسماء

وجاء فى حديث مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بنيسار عن ابن عباس فى حديث صلاة الكسوف قالوا_اى الصحابة_:يارسول الله رايناك تناولتشيئا من مكانك هذا ثم رايناك تكفكفكت
فقال انى رايت _او اريت الجنة_فتناولت منهاعنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا "
فطعام وثمار الجنة لا يفنى كما هوالحال فى الدنيا ولا ينقص كذلك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ان الرجلاذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها اخرى"

وقال ايضا "لما اهبط ادم من الجنةعلمه الله صنعة كل شىء وزوده من ثمار الجنة فثماركم هذه من ثمار الجنة غير انهاتتغير وتلك لا تتغير"
وهذا ما اوضحته سورة البقرة الايه 25

وعن وصف عنبالجنة سال اعرابيا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة :فيها عنبا؟ فقال نعمفقال الاعرابى :فما عظم العنقود؟ قال مسيرة شهر للغراب الابقع لا يفتر
وعن حذيفةقال.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فى الجنة طيرا امثال البخاتى فقال ابو بكر :انها لناعمة يارسول الله قال :انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها يا ابابكر
------------------------------------------------------------
اشجارالجنة ووصفها

اشجار الجنة دائمة العطاء فهى ليست كاشجار الدنيا تعطى فى وقتوفصل دون قصل بل دائمة الاثماروهى مع دوامها لايمنع عنها اهل الجنة

ومناشجار الجنة

1-
وفى الجنة شجرة:
قال عنها رسول الله فى الحديث الشريف(انفى الجنة لشجرة يسير الراكب فى ظلها مائة عام لا يقطعها)

2-
سدرةالمنتهى:
وهذه الشجرة ذكرها الحق فى محكم التنزيل واخبر الحق ان رسولنا محمداراى جبريل على صورته التى خلقه الله عليها عندها وان هذه الشجرة عند جنةالماؤى

وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم مما راه "ثم انطلق بى حتى انتهىالى سدرة المنتهى ونبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيله تكاد الورقة تغطى هذهالامة فغشيها الوان لا ادرى ما هى ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللؤلؤ واذاترابها المسك"

3-
شجرة طوبى:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"طوبىشجرة فى الجنة مسيرة مائة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها"
وفى حديث اخر"جاءرجل الى النبى فقال يارسول الله اخبرنا عن ثياب اهل الجنة خلقا تخلق ام نسجا تنسج؟فضحك بعض القوم.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:مم تضحكون من جاهل سال عالما؟ثم اكب رسول الله ثم قال اين السائل؟قال :هو ذا انا يارسول الله .قال:لا بل تشققعنها ثمر الجنة ,ثلاث مرات)

4-
سيد ريحان اهل الجنة:
اخبر الرسول صلى اللهعليه وسلم ان سيد ريحان اهل الجنة الحناء

5-
سيقان اشجار الجنة منالذهب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما فى الجنة شجرة الا وساقها منذهب"

اول طعام ياكله اهل الجنة
عن انس بن عبدالله بن سلام قال :سئل رسولالله صلى الله عليه وسلم لما قام المدينة عن اشياء منها "مااول شىء ياكله اهلالجنة؟
فقال :زيادة كبد الحوت

وقال ايضا:تكون الارض يوم القيامة خبزةواحده يتكفأها الجبار بيده كما يتكفأ احدكم خبزته فى السفر نزلا لاهلالجنة
وزائدة كبد الحوت هى اطيب قطعة فى الكبد
ثم يكون شرابهم بعد هذه الاكلهالدسمة شربا من عين سلسبيل

رد: الجنة


اسواق الجنة او سوقالجمعة

هل فى الجنة اسواق مثل اسواق الدنيا يكون فيها البيعوالشراء؟

بالطبع ان كل ما فى الجنة يختلف عما هو مثله فى الدنيا ,اسمها سوقولكنها ليست سوقا كالتى نعرفها
فاسواق الجنة لا بيع فيها ولا شراء فكيفهى؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ان فى الجنة لسوقا ما فيها بيع لا شراءالا الصور من الرجال ,فاذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها"

وقال فى حديث اخر "انفى الجنة لسوقا ياتونها كل جمعه فتهب ريح الشمال فتحثوا فى وجوههم وثيابهم المسكفيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الى اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلهم :والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا"

وكان من دعاء الصحابة بعضهم لبعض انيجمعهم الله فى سوق الجنة

روى عن سعيد بن المسيب انه لقى ابا هريرة فقال ابوهريرة له:اسال الله ان يجمع بينى وبينك فى سوق الجنة
فقال سعيد :افيهاسوق؟
قال :نعم
وذكر الحديث "فتاتى سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظرالعيون الى مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليسيباع ولا يشترى وفى ذلك السوق يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل ذو المنزلة المرتفعةفيلقى من هو دونه وما فيها دنىء فيروعه ما عليه من اللباس فما ينقضى اخر حديثه حتىيتمثل عليه ماهو احسن منه وذلك انه لا ينبغى لاحد ان يحزن فيها"حديثضعيف

طعام وشراب اهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ياكل اهلالجنة ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون ,طعامهم ذلك جشاء كريح المسكيلهمون التسبيح والتكبير ما يلهمون النفس"

وقد جاء فى سورة البقرة ان ثمرالجنة يتشابه فى الشكل مع ثمر الدنياوليس بمثله
ولذلك قال ابن عباس "ليس فىالجنة من الدنيا الا اسماء

وجاء فى حديث مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بنيسار عن ابن عباس فى حديث صلاة الكسوف قالوا_اى الصحابة_:يارسول الله رايناك تناولتشيئا من مكانك هذا ثم رايناك تكفكفكت
فقال انى رايت _او اريت الجنة_فتناولت منهاعنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا "
فطعام وثمار الجنة لا يفنى كما هوالحال فى الدنيا ولا ينقص كذلك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ان الرجلاذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها اخرى"

وقال ايضا "لما اهبط ادم من الجنةعلمه الله صنعة كل شىء وزوده من ثمار الجنة فثماركم هذه من ثمار الجنة غير انهاتتغير وتلك لا تتغير"
وهذا ما اوضحته سورة البقرة الايه 25

وعن وصف عنبالجنة سال اعرابيا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة :فيها عنبا؟ فقال نعمفقال الاعرابى :فما عظم العنقود؟ قال مسيرة شهر للغراب الابقع لا يفتر
وعن حذيفةقال.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فى الجنة طيرا امثال البخاتى فقال ابو بكر :انها لناعمة يارسول الله قال :انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها يا ابابكر

اشجار الجنة ووصفها

اشجار الجنة دائمة العطاء فهى ليست كاشجارالدنيا تعطى فى وقت وفصل دون قصل بل دائمة الاثماروهى مع دوامها لايمنع عنها اهلالجنة

ومن اشجار الجنة

1-
وفى الجنة شجرة:
قال عنها رسول الله فىالحديث الشريف(ان فى الجنة لشجرة يسير الراكب فى ظلها مائة عام لايقطعها)

2-
سدرة المنتهى:
وهذه الشجرة ذكرها الحق فى محكم التنزيل واخبرالحق ان رسولنا محمدا راى جبريل على صورته التى خلقه الله عليها عندها وان هذهالشجرة عند جنة الماؤى

وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم مما راه "ثمانطلق بى حتى انتهى الى سدرة المنتهى ونبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلهتكاد الورقة تغطى هذه الامة فغشيها الوان لا ادرى ما هى ثم ادخلت الجنة فاذا فيهاجنابذ اللؤلؤ واذا ترابها المسك"

3-
شجرة طوبى:

قال رسول الله صلىالله عليه وسلم"طوبى شجرة فى الجنة مسيرة مائة عام ثياب اهل الجنة تخرج مناكمامها"
وفى حديث اخر"جاء رجل الى النبى فقال يارسول الله اخبرنا عن ثياب اهلالجنة خلقا تخلق ام نسجا تنسج ؟فضحك بعض القوم.فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم:مم تضحكون من جاهل سال عالما ؟ثم اكب رسول الله ثم قال اين السائل؟قال :هو ذاانا يارسول الله .قال:لا بل تشقق عنها ثمر الجنة ,ثلاث مرات)

4-
سيد ريحاناهل الجنة:
اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان سيد ريحان اهل الجنة الحناء

5-
سيقان اشجار الجنة من الذهب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما فىالجنة شجرة الا وساقها من ذهب"

اول طعام ياكله اهل الجنة
عن انس بنعبدالله بن سلام قال :سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قام المدينة عن اشياءمنها "مااول شىء ياكله اهل الجنة؟
فقال :زيادة كبد الحوت

وقال ايضا:تكونالارض يوم القيامة خبزة واحده يتكفأها الجبار بيده كما يتكفأ احدكم خبزته فى السفرنزلا لاهل الجنة
وزائدة كبد الحوت هى اطيب قطعة فى الكبد
ثم يكون شرابهم بعدهذه الاكله الدسمة شربا من عين سلسبيل






الحور العينومعنى اللفظ

الحور: جمع حوراء وهى التى يكون بياض عينها شديد البياض وسوادعينها شديد السواد

العين:جمع عيناء وهى واسعة العين

قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم _الحديث عن اول زمرة تدخل الجنة_(ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخسوقهما من وراء اللحم من الحسن)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى وصفجمال نساء اهل الجنة(ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لاضاءت مابينهما ولملاته ريحا ولنصيفها على راسها خير من الدنيا وما فيها)

قال رسولالله صلى الله عليه سلم(ان أزواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعهااحد قط,ان مما يغنين :نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام ينظرن بقرة اعيان ,وان ممايغنين به:نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الامنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلايظعنه)

وصف الحور العين فى الجنة

ذكر ابن الجوزى فى صفة الحور:فىنحرها مكتوب انت حبى وانا حبك لست ابغى بك بدلا ولا عنك معدلا كبدها مراته يرى مخساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى الشراب الاحمر فى الزجاجة البيضاء وكما يرىالسلك الابيض فى جوف الياقوتة الصافية

غيرة الحور العين على ازواجهن فىالدنيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا تؤذى امراة زوجها فى الدنيا الاقالت زوجه من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو دخيل عندك يوشك ان يفارقكالينا)

حال المؤمن مع ازواجه فى الجنة

قال ابن عباس ان ولى الله فىالجنة على سرير والسرير ارتفاعه خمسمائه عام فبينما هو معانقها لا تمل منه ولا يملمنها والمعانقة اربعين عاما فاذا رفع راسه فاذا هو باخرى متطلعة عليه تناديه :ياولىالله اما لنا فيك من دولة ؟فيقول حبيبتى من انت ؟ فتقول انا من اللواتى قال اللهفيهن (ولدينا مزيد)

فال فيطير سريره فاذا راها فهى تضعف على الاولى بمائهالف جزء من النور فيعانقها مقدار اربعين عاما لا تمل منه ولا يمل منها فاذا رفعراسه راى نورا ساطعا فى داره
فيعجب فيقول سبحان الله املك كريم زارنا ام ربنااشرف علينا؟
فيقول الملك وهو على كرسى من نور بينه وبين الملك سبعون عاما ,والملك فى حجبته فى الملائكة:لم يزرك ملك ولم يشرف عليه ربك
فيقول ماهذا النور؟
فيقول الملك: زوجتك الدنيوية وهى معك فى الجنة وانها طلعت وراتك معانقا لهذهفتبسمت فهذا النور الساطع الذى تراه فى دارك هو نور ثناياها

فيرفع راسهاليها فتقول :ياولى الله اما لنا فيك من دولة؟
فيقول :جبيبتى من انت؟فتقول ياولىالله اما انا فمن اللواتى قال الله فيهم(فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة اعين )
قال فيطير سريره اليها فاذا لقيها فهى تضعف عن الاخرى بمائة الف جزء من النورلان هذه صامت وصلت وعبدت الله عزوجل فهى اذا دخلت الجنة افضل من نساء الجنة (اىافضل من الحور العين)

احوال نساء الدنيا فى الجنة
احوال المراة فى الدنياهى

1-
اما ان تموت قبل ان تتزوج

2-
اما ان تموت بعد طلاقها قبل انتتزوج من اخر

3-
اما ان تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معهاالجنة

4-
اما ان تموت بعد زواجها

5-
اما ان يموت زوجها تبقى بعده بلازواج حتى تموت

6-
اما ان يموت زوجها فتتزوج بغيره

ما يقابلها فىالجنة:

1-
فاما المراة التى ماتت قبل ان تتزوج فهذه يزوجها الله عزوجل فىالجنة من رجل من اهل الدنيا لقوله (ما فى الجنة اعزب)

قال الشيخ ابن عثيمين :اذا لم تتزوج اى امراة فى الدنيا فان الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها فىالجنة

2-
ومثلها المراة التى ماتت وهى مطلقة

3-
ومثلها المراة التىلم يدخل زوجها الجنة قال ابن عثيمين :فلمراة اذا كانت من اهل الجنة ولم تتزوج اوكان زوجها ليس من اهل الجنة فانها اذا دخلت الجنةفهناك من اهل الجنة من لم يتزوجوامن الرجال اى فيتزوجها احدهم

4-
واما المراة التى ماتت بعد زواجها فهى فىالجنة لزوجها الذى ماتت عنه اذا قدر له ان يكون من اهل الجنة

5-
واما المراةالتى مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهى زوجة له فىالجنة

6-
واما المراة التى مات عنها زوجها فتزوجت بعده فانها تكون لاخرازواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم(المراة لاخر ازواجها)

ولقولهحذيفة رضى الله عنها _لامراته(ان شئت ان تكونى زوجتى فى الجنة فلا تزوجى بعدى فانالمراة فى الجنة لاخر ازواجها فى الدنيا)

اطفال المسلمين فىالجنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(صغارهم دعاميص الجنة يتلقى احدهمابا او قال ابويه فياخذه بثوبه او قال بيده كما اخذه انا بصنفة ثوبك هذا فلا يتناهىحتى يدخله الله واياه فى الجنة

قال فى حديث اخر (اطفال المؤمنين فى الجنةيكفلهم ابراهيم وسارة حتى يدفعوهم الى ابائهم يوم القيامة)

اول من يدخلهاواخر من يدخلها
اول البشر دخولا الى الجنة على الاطلاق هو رسولنا محمد صلى اللهعليه وسلم واول الامم دخولا الى الجنة هم امته واول من يدخل من امته هو ابو بكرالصديق

عن النبى قال(نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ,نحن اول الناس دخولاالجنة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عرض على اول ثلاثة دخلون الجنة :فشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال
واولثلاثة يدخلون النار :فامير متسلط وذو ثروة من مال لا يؤدى حق الله تعالى من مالهوفقير فخور
وقال ايضا الا اخبركم باهل الجنة؟
كل ضعيف مستضعف لو اقسم علىالله لابره
الا اخبركم باهل النار ؟
كل عتل جواظ متكبر
وفى روايةاحمد:واهل الجنة الضعفاء المغلبون)
وقال ايضا: يدخل الجنة من امتى زمرة هم سبعونالفا تضىء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر

نظر الله عز وجل لاهل الجنةورؤيتهم له جل جلاله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(
بينما اهل الجنة فىمجلس لهم اذ سطع لهم نور على باب الجنة فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرففقال:
يا اهل الجنة سلونى
فقالوا: نسالك الرضا عنا
قال: رضائى احلكم دارىوانا لكم كرامتى هذا اوانها فسلونى
قالوا:نسالك الزيادة
فيؤتون بنجائب منياقوت احمر ازمتها زمرد اخضر وياقوت احمر فيجلسون عليها تضع حوافرها عند منتهىطرفها فيامرها الله فيجىء جوار من الحور العين وهن يقلن(نحن الناعمات فلا نباس ونحنالخالدات فلا نموت ازواج قوم مؤمنين كرام)
ويأمر الله بكثبان من مسك اذفر ابيضفينثر عليهم ريحا يقال لها امنثرة حتى ينتهى بهم الى جنة عدن فتقول الملائكة :ياربنا قد جاء القوم
فيقول :مرحبا بالصادقين مرحبا بالطائعين
فيكشف لهمالحجاب فينظرون الى الله عزوجل فيتمتعون بنور الرحمن حتى لا يبصر بعضهمبعضا
فيقول:ارجعوهم الى قصورهم بالتحف
فيرجعون وقد ابصر بعضهم بعضا

عنصهيب ان رسول الله تلا هذه الاية (للذين احسنوا الحسنىوزيادة)
وقال(اذا ادخل اهلالجنة الجنة واهل النار النار نادى منادى يا اهل الجنة ان لكم عند الله وعدا يريدان ينجزكموه
فيقولون :وما هو ؟الم تثقل موازيننا وتبيض وجوهنا وتدخلنا الجنةوتزحزحنا عن النار
قال:فيكشف لهم الحجاب فينظرون اليه فو الله ما اعطاهم اللهشيئا اخب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم
ويكون هذا اللقاء وتلك الرؤية يومالجمعة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



بارك الله فيك اخي سيف
ربي يحشرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
وجميع المسلمين


يغلق لانتهاء وقت المشاهده
الساعة الآن 09:00 AM.