منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > قسم التربية والتعليم > اللغة العربية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


لنُصحح أخطاءنا اللغوية ونرتقي بلغتنا العربية الأصيلة

غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله , بداية كنت أريد كتابة موضوع واحد هنا
لكن فكرت بأنه من الضروري أن أُكثر وذلك لزيادة وعينا وثقافتنا اللُغوية سأبحث عن مواضيع تقلل من تلك الأخطاء , وأضع كل ماأجده مفيد ومهم , لنرتقي بلغتنا العربية الأصيلة , فنحن أمة إقرأ
بتنا نتجه للهجات مختلفة وغير موزونة مختلطة بلغات أخرى مع إحترامي للهجاتنا العامية
لكن تبقى اللغة العربية الفُصحى هي الأصل فهي لغة القرآن الكريم التي يجب أن نتقنها إتقان تام ونُعلمها أطفالنا لأننا مسلمين نقرأ القرآن ونُعنى بالدين وشؤونه وأحكامه التي تحوي مفردات قد لايفهمها جيدًا من لايجيد اللغة العربية
لن أطيل عليكم فلست بروفيسورةوأنا أتعلم معكم ومنكم ومثلكم(وأنا أيضًا عندي أخطاء لغوية قد لاأنتبه لها)
لكن سأحاول أن أجد ماهو سهل ومفيد لكي لاتحتاروا وتقولوا تتفلسف

أول شيء سأضعه بسيط وقد غفلنا عنه وكتبه أخ في المنتدى ولم تنتبهوا له بعد وقد زدت عليه قليلا وهو:

قرأت لكم ما أصابني بالدهشة فأحببت أن انقله لكم
تُعتبرُ كلمة (مَبْروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء ..

بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة .والسعيدة ..

لكنّ الصحيحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبارك) أو (بالبَرَكة) أو (بارك الله لك أو فيك أو عليك..)
ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .

أما (مَبْروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يَبْرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .

فقولنا لشخص (مَبْروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ .

فهذه العبارة في الحقيقة دعاءٌ على الشخص لا دعاءٌ له،
فالاختلاف في المعنى واضح للعيان وضوح الشمس
فهذه دعوة للجميع لتصحيح المفردات التي ننطق بها
وان نعود الى لغتنا الجميلة التي كرمها الله على باقي اللغات

الفعل الرباعي (بارك) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفاعل (مبارك)

من القاموس المحيط

نجد بَريكٌ مُبارَكٌ فيه. وبارَكَ اللّهُ لَكَ، وفيكَ، وعليكَ، وبارَكَكَ، وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ أدِمْ له ما أعْطَيْته من التَّشْريفِ والكَرامَةِ. وتَبَارَكَ اللّهُ تَقَدَّسَ وتَنَزَّهَ، صفَةٌ خاصَّةٌ باللهِ تعالى، و بالشيءِ تَفاءَلَ به.


أما ( مبروك ) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : ماجاء في الموضوع اعلاه

وللحديث بقية تابعوني إن شاء الله
إحترامي وتقديري
وفقكم الله






غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
سلمت اناملك على الطرح الرائع

بإنتظار جديدك

تقبلي مروري

موفقه..
غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
مشكورة على الموضوع الحلو وبإنتظار جديدك ..
ماقصرتي إجتهدتي حتى لو بالتذكير عساكي عالقوة خيتي ..
تقبلي مروري عزيزتي ...
غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي ولهان مشاهدة المشاركة
سلمت اناملك على الطرح الرائع

بإنتظار جديدك

تقبلي مروري

موفقه..
بارك الله فيك أخي الكريم على المرور والرد الطيب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قهوة كلاسيك مشاهدة المشاركة
مشكورة على الموضوع الحلو وبإنتظار جديدك ..
ماقصرتي إجتهدتي حتى لو بالتذكير عساكي عالقوة خيتي ..
تقبلي مروري عزيزتي ...
بارك الله فيكِ أختي الكريمة
على المرور والرد الطيب
إحترامي وتقديري لكم
وفقكم الله


غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
((أرادت الياء أخذ محل ال"كسرة" في كلمات كثيرة ضمن لغتنا العربية
فأقامت ال " كسرة" عليها الحد ووضحت محلها بما يلي))

بين إستعمالات الكسرة وتهميش الياء
الياء الطفيلية


من المؤلم جدًا تكرر هذا الخطأ الشنيع في كتابة الإخوة و الأخوات في المنتدى عند مخاطبة الإناث ، ولما كان اللسان مرآة الإنسان، رأيتُ أن أضع شرحًا مدعمًا بالأمثلة، لمن يريد حفظ ماء وجهه، وعدم الوقوع في ذاك الخطأ المحرج حقًا.

نقرأ كثيرًا (بوركتي، شكرًا لَكي، عنكي، فيكي، كتبتي، صرتي، أصبحتي، فعلتي، أتيتي....) وقد سبق الحديث عن ذلك مرارًا، ولكن من يكتب هذه الكتابة، ينقصه معرفة سبب الخطأ، و معرفة طريقة الإصابة، حتى يمتنع عن الخطأ و يصوِّبَ كتابته، ولذلك كان هذا الموضوع
.


نرى الخطأ بإضافة الياء الطفيلية مع ما يلي:


1- الأفعال: وخاصة المنتهية بتاء الفاعل المتحركة بالكسرة (تِ) مثل "كتبتِ"، فيرسمها البعض "كتبتي" خطأ ً.


2- الأفعال الماضية الناقصة: (كان، صار، أصبح، ظلَّ....) فعند مخاطبة الأنثى تصير (كنتِ، صرتِ، أصبحتِ، ..) بينما يكتبها البعض (كنتي، صرتي، أصبحتي..).


3- حروف الجر: (في، عن، على، إلى، ب) عندما تتصل بالضمير (الكاف: ك
فتصير عند مخاطبة الأنثى (فيكِ، عنكِ، عليكِ، إليكِ، بكِ
لكن يرسمها البعض خطأ ً (فيكي، عنكي، عليكي، إليكي، بكي).


4- الأسماء: (قلم، كتاب، أخلاق..) عندما تتصل بالضمير (الكاف
: ك
فتصير عند مخاطبة الأنثى (قلمكِ، كتابكِ، أخلاقكِ..)
في حين يرسمها البعض خطأ ً (قلمكي، كتابكي، أخلاقكي..).


فلنبدأ بتفصيلها على بركة الله:


1- الأفعال:

قاعدة ذهبية
في الأفعال، لا تتصل ياء المؤنثة المخاطَبَة مع الفعل الماضي مُطلقًا.
مثال:
الفعل (ذهب)
فعل ماضٍ فإذا خاطبتُ الذكرَ به أضيف تاء الذكر المفتوحة (تَ) فتصبح (ذهبتَ)، و إذا خاطبتُ الأنثى أضيف تاء الأنثى المكسورة (تِ) فتصبح (ذهبتِولا يمكن أن نكتبها (ذهبتي)!


أمثلة إضافية في مخاطبة الأنثى:


سأضع الأفعال في الأمثلة بالتسلسل التالي:
الفعل الماضي، ثم المضارع المرفوع، ثم المجزوم ب لا الناهية، ثم فعل الأمر.

الفعل ( شرب ) :

شربْتِ، تشربين، لا تشربي، اشربي. (لاحظوا المجزوم "النهي وفعل الأمر" أي الكلمة الثالثة "تشربي" و الرابعة "اشربي" فقد حُذِفت النون علامة للجزم "كانت تشربين فصارت تشربي").
(الماضي عند الذكر: شربْتَ )


(ضرَبَ)

ضربْتِ، تَضْربين، لا تَضربي، اضربي. (الماضي عند الذكر: ضربْتَ)

(قتلَ)

قتلتِ، تقتُلين، لا تقتُلي، اقتلي. (الماضي عند الذكر: قتلْتَ)

إذن يا أخي الكريم ويا أختي الكريمة:


عندما أكتب فعلاً ماضيًا عن الأنثى، لا أضيف ياء المؤنثة المخاطبة (ي)، لوجود تاء الفاعل المؤنثة المتحركة بالكسر (تِ ).. أي (كتب / كتبْتِ / وليس كتبتي) بخلاف الأفعال الأخرى.


لاحظ أيضًا كيف خاطبتُ الذكر بالفعل الماضي:

شربتَ، ضربتَ، قتلتَ

فالفرق بين الذكر والأنثى في الفعل الماضي عند المخاطبة، هو حركة تاء الفاعل المتحركة (ت):


مثال: ( ذهبت)

فتحة للذكر: ذهبْتَ،
وكسرة للأنثى: ذهبْتِ،ولا تضاف الياء خلفها (ذهبتي).



2-
الأفعال الماضية الناقصة:
لا حاجة للتفصيل إذ يُقال فيها ما قيل في الأفعال الماضية.

3- حروف الجر:

(من، في، على، إلى، ب)

عند استخدام حروف الجر في المخاطبة، نضيف إليها ضمير المخاطَب (حرف الكاف: ك )، ونقول في حرف الكاف ما قلناه عن تاء الفاعل المتحركة ( فالفتحة للذكر، والكسرة للأنثى)

كيف نخاطب الذكر:
منكَ، فيكَ، عليكَ، إليكَ، بكَ

وكيف نخاطب الأنثى:
منكِ، فيكِ، عليكِ، إليكِ، بكِ
ومن الخطأ أن نقول
منكي ، فيكي، عليكي، إليكي ، بكي

4- الأسماء المتصلة بالكاف:

سيف، علم، أخت، بيت
هذه أسماء بسيطة لكلمات نستعملها في حياتنا

كيف أخبر شخصًا ما ذكَرًا، بأن هذه الأشياء تخصه، أو مِلكه:

هذا سيفكَ ، وعلمكَ، وأختكَ، وبيتكَ. (هذه الكاف المفتوحة "كَ" ضمير متصل تدل على المُخاطَب الذكر)

و كيف أخبر فتاة ما بأن هذه الأشياء تخصها، أو ملكها (قارنوها بمخاطبة الذكر )
هذا سيفكِ، وعلمكِ، وأختكِ، وبيتكِ (هذه الكاف المكسورة "كِ" ضمير متصل تدل على الأنثى المُخاطبة)

إذن لا مبرر لوضع الياء بعد كاف المؤنثة المخاطبة (سيفكي، علمكي..) لأنه لو صح هذا لقلنا للذكر (سَيفُكا، علمُكا، بيتكا ...)

إذن:
عندما أنسبُ إلى الأنثى شيئًا، سيكون متصلاً بالكاف المكسورة، فلا أضيف الياء، فتكون: (سيفكِ) وليس (سيفكي)
وعندما أحدِّثُ الأنثى عن فعل ماضٍ فعَلَتْهُ (أو فُعِل بها)، سيكون متصلاً بتاء الفاعل المتحركة المؤنثة المكسورة (تِ)، فلا أضيف الياء (قرأتِ، بوركتِ) وليس (قرأتي، بوركتي)

على النقيض، نقص الياء!!

إن خوف بعض الإخوة و الأخوات من الوقوع في خطأ إضافة الياء الطفيلية وما يسببه من حرج، جعلهم يحذفون بعض الياءات التي لا بد من وجودها، وهي أساسية، وأهمها ياء المتكلم، فقد كثرت رؤيتي لمن يكتب (يا أختِ الكريمة) و الصواب (يا أختي الكريمة) لأن التاء هنا من أصل الكلمة، وليست تاء الفاعل، وأنا أنسبها لنفسي، فأضيف ياء المتكلم، وبعض من يفعل هذا الخطأ من المثقفين في المنتدى!! فدعونا نتكلم قليلاً عن هذه المسألة:

عندما أكون أنا المتكلم، والشيء الذي أتحدث عنه يخصني، أو مِلكي، أو أنسبه إلي، فلا بد من وجود "ياء المتكلم" وهذه أساسية، ولنعطِ الأمثلة فورًا كما سبق:

سيف، علم، أخت، بيت.
كيف أخبركم بأن هذه الأشياء تخصني، أو مِلكي:
هذا سيفي، وعلمي، وأختي، وبيتي (هذه الياء إذن ضمير متصل يدل على ملكية المتكلم لهذا الشيء، وتدعى ياء المتكلم)

إخواني ..أخواتي:
أعلمُ أن الموضوع طويل، وهذا مما لا أحبه، ولكن لا سبيل لاختصاره، ولا فائدة في تقطيعه.
مَنْ وَصَلَ في قراءة هذا الموضوع إلى هنا، فهذا يعني أنه مهتم بتصويب لسانه، وسلامة لغته، وجمال صورته، فأنصحه أن يعود فيقرأ الموضوع مرة ثانية غدًا (وليس الآن) حتى ترسخ هذه المعلومات في ذهنه، فهي سهلة الفهم، لكن حفظها يحتاج التركيز، والتكرار خير وسيلة.

سأضع الآن أنموذجات للردود في المنتدى (وأكتبُ السليم فقط، كي لا يُطبعَ الخطأ في الذهن) :

- جوزيتِ خيرًا يا أختي، لكِ مني كل الشكر
- تحياتي لكِ، دمتِ بخير.
- أحسنتِ، أسعدني مروركِ
- جزاكِ الله خيرًا حبيبتي، بارك الله فيكِ عزيزتي.

ملحوظة:
كتابة الكسرة والفتحة على لوحة المفاتيح أمر سهل يجهله البعض:
الكسرة: Shift + A
الفتحة: Shift + Q


ملخص سريع لما سبق:

- عندما نخاطبُ أحدًا بالأفعال الماضية (كَتَبَ) أو الماضية الناقصة (كان، صار..):

فتكون مخاطبة الذكرِ بإضافةِ تاء الفاعل المفتوحة (تَ) هكذا: كتبتَ، كنتَ، صرتَ.
وتكون مخاطبة الأنثى بإضافةِ تاء الفاعل المكسورة (تِ) هكذا: كتبتِ، كنتِ، صرتِ.

- عندما نستخدم حروف الجر في المخاطبة (في، عن، إلى، ب..):

فتكون مخاطبة الذكرِ بإضافةِ حرف الكاف المفتوح (كَ) هكذا: فيكَ، عنكَ، إليكَ، بكَ.
وتكون مخاطبة الأنثى بإضافةِ حرف الكاف المكسور (كِ) هكذا: فيكِ، عنكِ، إليكِ، بكِ.

- عندما ننسبُ الأسماء إلى الآخر(سلاح، راية، هدف):

فتكون مخاطبة الذكرِ بإضافةِ حرف الكاف المفتوح (كَ) هكذا: سلاحكَ، رايتكَ، هدفكَ.
وتكون مخاطبة الأنثى بإضافةِ حرف الكاف المكسور (كِ) هكذا: سلاحكِ، رايتكِ، هدفكِ.

- عندما ننسبُ الأسماء إلى أنفسنا (سلاح، راية، هدف):
نضيف ياء المتكلم (تفيد الملكية): سلاحي، رايتي، هدفي.

وقد لوحض أن بعض الأعضاء والعضوات الكرام قد تسبب بحدوث نتائج عكسية لديهم.
فخوفهم من كتابة الياء جعلهم يحذفونها في كلمات يجب كتابتها فيها .
سأضع لكم مثال :
كلمة " أختي " لا تكتب أبدا " أختِ" لماذا؟
سأخبركم :
التاء هنا أصلية وليست تاء المخاطَب في " أنتِ" "التاء هنا ضمير"
جربوا أن تحذفوا تاء أخت ستصبح أخ
لذا لا يصح حذفها أبدا.
وتكتب " أختي" لأن التاء هنا أصلية وليست ضمير
والملحوظة الأخرى حذف الياء من الفعل المنتهي بكاف أصلية ، مثل " شاركي " لاحظوا أن الكاف هنا أصلية " شارك" ولو حذفناها لتغيرت الكلمة ، لذا يجب أن نضيف الياء ولا نحذفها أبدا
ولا مجال لمقارنتها ببعض الكلمات التي لا تكتب الياء عند تأنيثها مثل " فيكِ" " إليكِ" الكاف هنا ضمير
هذه القاعدة احفظوها جيدا وستزول المشكلة إن شاء الله:
الياء لا تكتب بعد الضمائر أبدا ، كما يجب كتابتها بعد الحروف الأصلية

المصدر: الأخ الكريم وليد المهتم باللغة العربية بارك الله فيه
وفقكم الله وسدد خطاكم
ورزقنا وإياكم حب العلم والسعي الحثيث نحو التعلم


وللحديث بقية إن شاء الله
تابعوني




غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
نحنو دائما نقولها في ولكن لانعرف معنا الاصلي ....
ولكن عندما قلتي هذي المعلوميه سوفى اصحح معلوماتي
اشكرك من قلبي يااختي ......

غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

::بعض تصحيحات الألفاظ العربية الأصح بالإستعمال::

((لا تقل و قُل))



لا تقل :إتخذت من فلان صديق ، بل قل :إتخذت فلاناً صديقاً

لا تقل :تحادث فلان مع فلان .. و قل :تحادث فلان و فلان

لا تقل :لن أحضر طالما أنني مسافر .. و قل :لن أحضر ما دمت مسافراً

لا تقل: كتاب شيق ..و قل :هذا كتاب شائق

لا تقل :أمر مهول ..و قل :أمرُ هائل

لا تقل :جلس على بابه ..و قلجلس ببابه

اكتب أو قل : (إن شاء الله)

و لا تكتب أو تقل: (انشاء الله) و لا (ان شاء الله) و لا (إنشاءالله).



ملاحظات في كيفية الكتابة:

1- لكتابة الحرف (إ)، اضغط على Shift + غ .
2-اجعل مسافة بين كل كلمتين.
ملاحظات إملائية:

الهمز في حرف(إن) همز قطع فلا تجعله وصل بإهمال وضع الهمز التحتية.


أكتب أو قل: (جزاكِ الله خيراً)

و لا تكتب أو تقل: (جزاكي الله خيراً)

ملاحظات في كيفية الكتابة:

1- يمكنك كتابة الكسرة التي تحت الكاف -إن أردت- بالضغط على: Shift+ ش .
2-يمكنك كتابة التنوين المفتوح فوق الألف -إن أردت- بالضغط على : Shift+ ص .


ملاحظات إملائية:

1- يمكنك كتابة كلمة (جزاك) بدون وضع الكسرة للحديث بصيغة المذكر أو المؤنث.
2- يمكنك كتابة كلمة (خيرا) بدون وضع التنوين لكن يجب وضع الألف.




عند الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم، كثيراً ما نجد أحدهم يكتب: (اللهم صلي على محمد ) و هذا خطأ.(وأناقد وقعت به رغم قرأتي للأمر قبل سنة )


قل أو اكتب: (اللهم صلِ على النبي)

و لا تكتب أو تقل : (اللهم صلي على النبي).
كثيراً مانجد الخطأ في كتابة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
إذ نجد الياء مكتوبة
اللهم
صلي
على سيدنا محمد
وهذا خطأ والصواب
اللهمصلِِّ على سيدنا محمد
لأنه فعل أمر مجزوم بحذف حرف العلة وتكتب الكسرة فقط
وكذلك كتابة كلمة ربِّ في سياق الدعاء وموضعها الجزم مثل
قول الله "وقل ربِ زدني علماً"
فنجدها مكتوبة بالياء وهذا غلط كالسابق
ربي اغفرلي
وتكتب بدون ياء وبكسر الباء فقط
أما إن لم تكن مجزومة فنثبتها كقولنا الله ربي ولا أشرك به أحداً

فطلب الدعاء يكون الفعل فيه فيصيغة فعل الأمر، و فعل الأمر مجزوم إما بالسكون و إما بخذف حرف العلة -كما في حالتنا هذه-.



كيفية الكتابة:

1- كتابة الكسرة تحت اللام : اضغط shift+ش .





ملاحظات إملائية:

يمكنك ألا تكتب الكسرة التي تحت اللام لكن يجب حذف الياء -حرف العلة .




قل أو اكتب: (جزى الله خيراً فلان)

و لا تكتب أو تقل : (جزا الله خير فلان) أو (جزى الله خير فلان).




كيفية الكتابة:

1- كتابة الألف اللينة في كلمة (جزى) : هي الحرف الذي يعلو زر (المسافة) ناحية الوسط منحرفة إلى اليمين قليلاً.
2-كتابة الألف المنونة في كلمة (خيراً): اضغط Shift+ص بعد الألف الغير مهموزة -المد-.





ملاحظات إملائية:

يمكنك ألا تكتب التنويين في كلمة (خيراً) لكن لابد من كتابة المد.



قل أو اكتب: (بارك الله فيكِ)

و لا تكتب أو تقل : (بارك الله فيكي) .




كيفية الكتابة:

1- كتابة الكسرة تحت الكاف في (فيكِ) : اضغط shift+ش .





ملاحظات إملائية:

يمكنك ألا تكتب الكسرة في كلمة (فيكِ) لكن لابد من التأكد من عدم كتابة ياء بعد الكاف


قل أو اكتب: (الله)

ولا تكتب أو تقل : (اللة)

كيفية الكتابة:

1- كتابةالهاء.
ملاحظات إملائية:

ليست التاء المربوطة كالهاء و الرجاء ملاحظة ذلك.

نكمل معًا إن شاء الله



غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة..

و لا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك و إنما سألته.


قُل بائسون

و لا تقل بؤساءلأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم



قُل بلغت النسبة عشراً من المائة

و لا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة و ليست جزءا ًمنها


قُل ينبغي لك أن تفعل

و لا تقل ينبغي عليك أن تفعل


قُل تعرّفت الشيء

و لا تقل تعرّفت على الشيء


قُل نظر إليه من كثب

و لا تقل نظر إليه عن كثب


قُل الأمر منوط بي

و لا تقل مناط بي.


قُل أمّات الكتب

و لا تقل أمهات الكتب

لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل.


قل عيدك مبارك

و لا تقل مبروك

لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهو مبروك


قُل أخي من الرضاعة

و لا تقل أخي في الرضاعة



قُل صدّق على الأمر أي أقرّه

و لا تقل صادق عليه

لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً



قل أشكر لك

و لا تقل أشكرك



قل أنصح لك

و لا تقل أنصحك



قل يا أبتِ

و لا تقل يا أبتي




قل حديث شائق

و لا تقل حديث شيق




قل لا يخفى عليكم

و لا تقل لا يخفاكم





قل هذه البئر

و لا تقل هذا البئر





قل هذه الحال

و لا تقل هذا الحال



قل دوار

و لا تقل دوخة



قل يكاد يفعل

و لا تقل يكاد أن يفعل



قل عسى أن يفعل

ولا تقل عسى يفعل

قل ضحك منه

و لا تقل ضحك عليه


قل اقتناع بالفكرة

و لا تقل قناعة بالفكرة


وأنا أتابع معكم وجدت عندي أخطاء سهوت عنها

منها (صلِ ) بدل صلي و (أشكر لك) بدل أشكرك
فلنكمل معًا


غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة
لا تقل: ما فعلته أبداً


قل: ما فعلته قط أو لن أفعله أبداً


لأن أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل.




لا تقل: أثر عليه


و قل: أثر فيه أو به ؛


لأن الفعل أثر لا يتعدى ب (على).






لا تقل: بكى من شدة التأثير


و قل: بكى من شدة التأثر


لأن التأثير مصدر الفعل أثّر لا تأثّر.






لا تقل: كُسرت أحد أسنانه،


و قل: كُسرت احدى أسنانه


لأن السن مؤنثة.






لا تقل: سها الشيء عن بالي


و قل: سهوت عن الشيء


لأن الإنسان هو الذي يسهو وليس الشيء.




لا تقل: هذا تلميذ شاطر


و قل: هذا تلميذ ذكي أو حاذق أو بارع،


فليس من معاني الشاطر : الذكي أو الحاذق،


والابن الشاطر: هو الذي عصى أباه و عاش في الخلاعة بعيداً عنه ثم عاد إليه تائباً.






-لا تقل:هذه مستشفى حديثة


و قل:هذا مستشفى حديث؛


لأن مستشفى مذكر.






لا تقل:ضربه بالأرض


و قل:ضرب به الأرض


لأن الأرض ليست شيئاً يُحمل و يُضرب.






لا تقل: انطلت عليه الحيلة


و قل:جازت عليه الحيلة


لأنه لم يرد في العربية الفعل (انطلى).






لا تقل:سأزورك طالما أنت مريض


قل: سأزورك مادمت مريضاً


لأن (طالما) تعني كثيراً ما






لا تقل: السجادة عبارة عن صوف منسوج


و قل: السجادة صوف منسوج


لان العبارة هي الكلام الذي يبين ما في النفس من معاني






لا تقل: تعرّفت عليه


و قل: تعرّفت إليه.




لا تقل: عزمه على العشاء


و قل: دعاه إلى العشاء


فليس من معاني (عزم) الدعوة.




لا تقل: هذا رجل معمر


و قل: هذا رجل مُعَمَّر


لأن المعمِّر هو الله ، و المعمَّر هو الإنسان.




لا تقل: حديقة فيحاء أي بمعنى تفوح رائحتها من بعيد ،


و قل: حديقة فواحة




و لا تقل 'ترجمة' القران الكريم


فالقرآن الكريم يستعصي على الترجمة


لأن الله انزله بلسان عربي مبين اما ترجمة معانيه فلا بأس بها


وقل "ترجمة معاني" القران الكريم




لا تقل 'الراسل' لان الفعل 'ارسل' وليس 'رسل'


و قل 'المرسل'




لا تقل 'قناعتي بهذا الرأي


و قل 'اقتناعي بهذا الرأي'

نكمل بإذن الله



غربة وطن غربة وطن@ حرف ان غربه وطن صور غربه صور غربة صورة غربة