منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > منتديات اسلامية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
البطاقه الشخصيه لابليس؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نفع الله بكم كان بودي ان استفسر عن صحة هذا الموضوع

**************


الاسم : ابليس ...

البلدة : قلوب الغافلين ...

العشيرة : الطواغيت ...

المكان الدائم : جهنم وبئس المصير

مصدر رزقه : المال الحرام ...

غرفة عملياته : الاماكن النجسة ومحال المعاصى ...

خدماته : يأمر بالمنكر ويرغب فيه ...

أوامره : يأمر بالفحشاء ...

الديانة : الكفر ...

الوظيفة : مدير عام المغضوب عليهم والضالين ...

مدة الخدمة : الى يوم القيامة ...

جهة السفر : صراط الجحيم ...

ارباح التجارة : هباءً منثوراً ...

هوايته : الغواية والضلال ...

رفيق الرحلة : الساكت عن الحق ...

امنيته : ان يكفر الناس جميعاً ...

نهايته : يوم الوقت المعلوم ...

الاجرة : مأزور هو واتباعه ...

افضل عمل له : اللواط والسحاق ...

جهاز الاتصال : الغيبة والنميمة والتجسس ...

كلمة السر لاتباعه : (أنا) كلمة المتكبرين ...

الدرجة : فاسق من الدرجة الاولى ...

الاقطار : التى لا يذكر فيها اسم الله ...

طريق الرحلة : عوجا ...

راس المال : الامانى ...

المجلس : الاسواق ...

اعداء الرحلة : المسلمون ...

الدليل : السراب ...

شعار العمل : النفاق سيد الاخلاق ....

لباس العمل : جميع الالوان كالحرباء فلكل مكان لون ...

زوجة الدنيا : الكاسيات العاريات ...

يحب من ؟ الغافلين عن ذكر الله ...

يزعجه : الاستغفار ...

كتابته : الوشم ...

بيته : الخلاء والحمام ...

صفته : مذبذب حسب المصلحة ...

بداية ظهوره : يوم أن رفض السجود لآدم ...

زملاؤه : المنافقون ...

الطعام المفضل : لحم الاموات والغيبة ...

من مطربوه ؟ الفنانون والفنانات ...

يخاف ممن ؟ المؤمن التقى ...

وعوده : يعدكم الفقر ...

يكره من ؟ الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ...

ما يبكيه : كثرة السجود ...

الدفاع : ان كيد الشيطان كان ضعيفا ...

مصائده : النساء ...

وجزاكم الله خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونفع الله بك .

هذا فيه تخبّط !
فمن ذلك :
اعتبار إبليس مدير عام ! وهذا عند الناس وصف تشريف !

واعتبار المكان الدائم : جهنم .
وهذا إنما يكون في الآخرة .

واعتبار رفيق الرحلة : الساكت عن الحق .
وليس هو وحده رفيق إبليس ، بل له رُفقة ونوّاب ، كما قال ابن القيم رحمه الله .

واعتبار أفضل عمل له : اللواط والسحاق .
وهذا العمل وإن كان مُحبوبا لإبليس ، إلاّ أن الطلاق أحب إليه ، كما في الحديث :
قال عليه الصلاة والسلام : إن إبليس يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا ، فيقول : ما صنعتَ شيئا . قال : ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرّقت بينه وبين امرأته . قال : فيُدنيه منه ، ويقول : نِعْمَ أنت . قال الأعمش : أراه قال : فيلتزمه . رواه مسلم .

وكذلك الكُفر أحبّ على إبليس ..
والتحريش بين الناس ، وإلقاء العداوة والبغضاء من أعمال إبليس وأتباعه .
قال عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قد أيس أن يَعبده المصلُّون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم . رواه مسلم .

واعتبار كلمة السر لاتباعه : (أنا) كلمة المتكبرين ..
وهي ليست وحدها عبارة المتكبِّرين ، فقد حذَّر ابن القيم من ثلاث : أنا ، و لي ، و عندي .
قال ابن القيم رحمه الله : وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي ) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، ف (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس ، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و(إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون . وأحْسن ما وُضِعَت ( أنا ) في قول العبد : أنا العبد المذنب المخطئ المستغْفِر الْمُعْتَرِف ونحوه . و ( لِي ) في قوله : لي الذنب ، و لِي الْجُرْم ، و لِي الْمَسْكَنة ، و لِي الفقر والذّل . و ( عندي ) في قَوله : اغفر لي جِدّي وهَزلي وخَطئي وعَمدي ، وكل ذلك عندي . اه .

وكذلك اعتبار بداية ظهوره : يوم أن رفض السجود لآدم . وهذا غير صحيح ، وإنما ظهوره بِمظهر الكبر والكُفر .

ولم يُذكر من يستعين بهم الشيطان ، مثل السَّحَرة والمشعوذين ..
وما يُحبّه الشيطان من الكذَّابين ..
وسائر الأخلاق الفاسدة ..

ومحبة الشيطان للشهوات والغضب ، فهي مِن أسلحة الشيطان كما قال ابن القيم رحمه الله .


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
ما حكم صور الأصنام في المنتديات

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي يحفظكم الله

ما حكم نشر صور لتماثيل مصنوعة بالرمال عبر المنتديات الإسلامية

علماً أن الهدف من نشرها ليس تعظيمها وتقديسها

بل تأمل مقدرة الإنسان على الإتقان

مع كرهها ونبذها وكره أهلها

وفقكم الله ورعاكم


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لو كرهها الإنسان وكَرِه أهلها ؛ لَمَا نَشَرها !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7996




تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
لعبة السجن بين الأعضاء والعضوات


السؤال:

فضيلة الشيخ

ارجو ان تبين لي ولغيري الحكم انا عضو في منتدى فيه من الخير الشيء الكثير ويصنف هذا المنتدى (منتدى اسلامي) حسب تصنيف من يسجل ومن اسسه

بدأت تدخل على هذا المنتدى العاب بين الجنسين منها لعبة السجن، حتى ان في بعض الأحيان يسجن مشرف ومشرفة او اعضاء من الجنسين في هذا السجن!!! ويكون المزاح واضحك بين الجنسين، وفي بعض الألعاب لعبة عيون العضو الذي يأتي!!!

ويشارك ذكور واناث فيها، هناك لعبة الوردة لمن تهديها فتهدى من احد المسجلات الى المشرف وغيرها من الالعاب الكثيرة

فضيلة الشيخ انكر البعض برسائل خاصة ولانه منتدى يصنف على انه اسلامي فزاد الإنكار وزاد العناد بزيادة المشاركات والألعاب حتى جعل البعض ينكر علنيا فغضب المشرف العام وقام يتحسب على من يتبع هذه الطريقة ويقول ان هذا ليس اسلوب نصح مع ان الشيء ظاهر امام العيان وقد بدأ من انكر عليهم بالرسائل الخاصة ولم يفد

والغريب ان احد المشرفين يحمل شهادة شرعية وكانه استغرب الإنكار، وهو طرف مستمر بهذه الألعاب وتقوم عليه المشاركات كثيرا، افتونا فضيلة الشيخ عاجلا هل هذه الألعاب حلالا

وهل ان من انكر مخطيء


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاء الإسلام بسد الذرائع

وبِمَنْعِ الفتنة وإغلاق منافذها وقطع دابِرها، ومن ذلك أن الله أمر أطهر نساء العالمين ( أمهات المؤمنين ) بأن لا يخضعن بالقول ، لئلا يطمع من في قلبه مرض

هذا وهنّ أمهات المؤمنين اللواتي يحرمن عليهم

قال سبحانه وتعالى : (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا ) وقال في شأنهن : (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ)

أما لماذا ؟

فإليك إلى الجواب :
(ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)

الإسلام يطلب من أتباعه طهارة القلوب ، فهي مُقدّمة على طهارة الظاهر، وإصلاح أعمال القلوب مُقدّم على إصلاح الظاهر، لأن القلوب هي الأصل والظاهر تَبَع، كما أن الظاهر يدلّ على الباطن

ولو سلّمنا سلامة النية فإنه لا يجوز التساهل في ذلك
فإن ما أفضى إلى محرّم فهو مُحرّم

وكذلك التبسّط بين الجنسين
كأن يقول أحدهما للأخر : يا غالي أو يا غالية
أو عزيزي أو عزيزتي

وكذلك المضاحكة ولو بالأسلوب والكلام كل ذلك يجب إغلاقه وسَدّ بابه، وسبق التفصيل في مسائل مُشابِهة على هذه الروابط :

التعارف بين الجنسين

الوجوه التعبيرية في الكتابة ، والماسنجر بين الجنسين

مجموعة أسئلة تتعلق بالتعامل بين الجنسين من خلال الشبكة

حكم تحدث الشابة مع شاب عبر الماسنجر

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=8132


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
دعاء عيسى بن مريم عليه السلام
السؤال:

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاء افادتنا عن صحة هذا الحديث

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم عبد الله بن مسلم ، ثنا حجاج بن المنهال ، ثنا عبد الله بن عمر النميري ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، حدثني الحكم بن عبد الله الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها : ( هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء علمنيه قلت : ما هو ؟ قال : كان عيسى بن مريم يعلمه أصحابه قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمها أنت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : و كانت علي بقية من الدين و كنت للدين كارهاً فكنت أدعو بذلك فأتاني الله بفائدة فقضاه الله عني قالت عائشة : كان لأسماء بنت عميس علي دينار و ثلاثة دراهم فكانت تدخل علي فأستحي أن أنظر في وجهها لأني لا أجد ما أقضيها فكنت أدعو بذلك فما لبثت إلا يسيراً حتى رزقني الله رزقاً ما هو بصدقة تصدق بها علي و لا ميراث ورثته فقضاه الله عني و قسمت في أهلي قسماً حسناً و حليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أواق ورق و فضل لنا فضل حسن .).

قد احتج البخاري بعبد الله بن عمر النميري و هذا حديث صحيح غير أنهما لم يحتجا بالحكم بن عبد الله الأيلي .

وفقكم الله لما فيه الخير للمسلمين.


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفقك الله لكل خير .

رواه الطبراني في " الدعاء " والحاكم في المستدرك ، ومدار إسناده على : الحكم بن عبد الله الأيلي ، وهو متروك ، بل قيل فيه : كذَّاب .
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله : أحاديث " الحكم بن عبد الله " كلها موضوعة .
وقال عنه ابن حبان : ممن يروي الموضوعات عن الأثبات .

وقال الهيثمي عن هذا الحديث : رواه البزار ، وفيه الحكم بن عبد الله الإيلي ، وهو متروك .
وقال السيوطي : وأخرج البزار والحاكم والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن عائشة – فَذَكَرَه - .

وسبق أدعية في قضاء الدَّين ، وذلك هنا :
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4941


والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7911



تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الى فضيلة شيخنا عبد الرحمن حفظه

شيخنا بارك الله فيك هل صحيح عمر ابن الخطاب عندما وضعوه في قبره نزل اليه ( منكر ونكير ) فقال عمر ابن الخطاب من هو ربكما ماصحتها

2- الدعاء الذي يخاف منه الشيطان ما صحته

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا

يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم

اللهم أيسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك

وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك

بسم الله الرحمن الرحيم لا اله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم.

بارك الله فيكم وحفظكم الله


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، وحَفِظَك الله وَرَعَاك .

هذا غير صحيح ؛ لأن ما في القبور يُعتبر من الأمور الغيبية .
وهو كذب صريح ! فمن أخبر الناس أن عمر رضي الله عنه سأل الْمَلَكين في قبره ؟!
وأمْر الْمَلَكَين وسؤال القبر أعظم وأكبر من أن يقف بشر – مهما كان – ليسأل الملائكة حينئذ .

وقد روى ابن سعد في الطبقات من طريق عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال : كان العباس خليلا لعمر ، فلما أُصيب عمر جعل يدعو الله أن يُريه عمر في المنام ، قال : فرآه بعد حَول وهو يمسح العرق عن جبينه ، فقال : ما فعلتَ ؟ قال : هذا أَوَان فَرَغْتُ ، وإن كاد عرشي ليهد لولا أني لقيته رؤوفا رحيما .

وروى أبو نُعيم في " الحلية " وابن عساكر في " تاريخ دمشق " من طريق زيد بن أسلم أن عبد الله بن عُمر قال : ما كان شيء أعلمه أحبّ إليّ أن أعلمه من أمر عمر ، فرأيت في المنام قصرا ، فقلت : لمن هذا ؟ فقالوا : لِعُمَر ، فخرج من القصر عليه ملحفة كأنه قد اغتسل ، فقلت : كيف صنعت ؟ قال : خيرا ، كاد عرشي يهوي لولا أني لقيت ربا غفورا . قال : قلت : كيف صنعتَ ؟ قال : متى فارقتكم ؟ قلت : منذ ثنتي عشرة سنة . قال : إنما انفلت الآن من الحساب .

ولا يُشكِل على هذا كون عمر رضي الله عنه من الْمُبشَّرِين بالجنة ؛ لأن هذا محمول على الحساب فيما يتعلّق بالخلافة والرعية ، مع اشتهار عمر رضي الله عنه بالعدل والْحَزْم ، إلاّ أن السؤال لا بُدّ منه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7794




تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
ماذا سيحصل لنا في القبر?!

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على رسول الله

نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل لدي استفسار بشأن موضوع نُشر عن

جثة الإنسان في القبر وما يحدث لها ؟


ماذا سيحصل لنا في القبر?!

في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ..

سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ

عليهما في الدنيا .ف الحاجتين اللذان خسر الشخص

الله عز وجل بسببهما سيتعفنا في أول يوم في القبر .

بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضرفبعد الماكياج

وأدوات التجميل و..و...سيأخذ الجسم لون واحد فقط .
ثاني يوم في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد
والرئة والأمعاء .

ثالث يوم في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .

بعد أسبوع يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه :
اي العينين واللسان والخدود.
بعد عشرة ايام سيطرأ نفس الشيء اي انتفاخ لكن
هذه المرة على مستوى الاعضاء : البطن والمعدة والطحال...
بعد أسبوعين سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.

بعد 15 يوم يبدأ الذباب الازرق يشم الرائحة على بعد 5
كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله .
بعد ستة شهور لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.

بعد 25 سنة سيتحول هذا الهيكل الى بذرة وداخل
هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب
هذا العظم هوالذي
سنبعث من خلاله يوم القيامة.

إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..
هذا هوالجسم الذي عصينا الله عزوجل من أجله.

لهذا إخوتي في الله لاندع عمرنا يمر في جسد
سيحصل له ماذكرت لكم سابقا.
أسأل الله لي ولكم الثبات.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك.


ما هو ردكم شيخنا الفاضل ؟؟

نفع الله بعلمكم البلاد والعباد ،،

في انتظار ردكم



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا سبيل إلى الوقوف على عالم البرزخ إلاّ عن طريق النَّقْل ، وهو ما تأتي به النصوص ، وما قيل في السؤال لا يصح نته إلاّ ما جاء به النصّ مِن أن أوّل ما يعتفّن من الإنسان بطنه .
قال جُندب : إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه ، فمن استطاع أن لا يأكل إلاَّ طيبا ، فليفعل . رواه البخاري .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7881




تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

خواص أسماء الله الحسنى

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل .. حفظك الله ورعاك..

تلقيت هذا الموضوع لكني غير متأكدة من صحته

لم اجده هنا ولا في المواقع الموثوقة..

فهل هو صحيح اما لا ..

وجزاك الله الجنة ووالديك..

-------------------------------

خواص اسماء الله الحسنى


اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

لأسماء الله الحسنى خواص ومميزات ، من داوم على قراءتها نال الخير والبركة وحاز كل ما يتمناه وربي يرزقنا واياكم الخير والبركة..

الله :

ذكره ضحى وعصرا وفي الثلث الأخير من الليل ستة وستين مرة بغير ياء يوصل الى المطلوب .

الرحمن الرحيم :

من خواصهما حصول اللطف الإلهي إذا ذكر عقيب كل فريضة مائة مرة .

الملك :

دوام الملك لمن واضب عليه في كل يوم أربعة وستين مرة .

القدوس :

ذكره في يوم الجمعة مائة وسبعين مرة يطهر الباطن من الرذائل .

السلام :

فيه شفاء المرضى والسلامة عن الآفات ومن قرأه مائة مرة على مريض شفي بإذن الله تعالى .

المؤمن :

قراءته مائة وستة و ثلاثين مرة أمان من شر الثقلين .

المهيمن :

ذكره مائة وخمسة وعشرين مرة يورث صفاء الباطن والإطلاع على أسرار الحقائق .

العزيز :

من قرأه أربعين يوما كل يوم أربعين مرة لم يحتج إلى أحد .

الجبار :

من قرأه في كل يوم إحدى وعشرين مرة أمن من الظلمة .

المتكبر :

من ذكره عند جبار ذل .

الخالق :

من أكثر ذكره نور الله تعالى قلبه .

البارئ :

من أكثر ذكره بقي طريا في قبره .

الغفار :

من ذكره عند صلاة الجمعة مائة مرة ويقول اللهم اغفر لي يا غفار غفر الله تعالى له .

القهار :

من أكثر ذكره أخرج الله تعالى حب الدنيا من قلبه ومن قال في محاق الشهر آخر الليل ( يا قاهر يا قهار يا ذا البطش الشديد أنت الذي لا يطاق انتقامه ) ودعا على عدوه قهره الله وآمنه منه .

الوهاب :

من ذكره وهو ساجد أربعة عشرة مرة أغناه الله تعالى ، ومن ذكره آخر الليل حاسر الرأس رافعا يديه مائة مرة أذهب الله تعالى فقره وقضى حاجته .

الكريم الوهاب ذو الطول :

من أكثر ذكر ذلك رزقه الله من حيث لا يحتسب .

الرزاق :

من أكثر من ذكره رزق البركة .


الفتاح :

من ذكره عقيب صلاة الفجر سبعين مرة واضعا يده على صدره أذهب الله عن قلبه الحجاب .

العليم :

يفتح المعارف على قلب ذاكره .

الحكيم العليم :

من أدام ذكرهما وله أمر مهم كشف الله عن مطلبه وكذلك الحفيظ العليم .

القابض :

من كتبه أربعين مرة على أربعين لقمة أربعين يوما وأكله آمنه الله من عذاب الجوع طول عمره .

الباسط :

من ذكره في السحر وهو رافع يديه عشرا لم يحتج إلى مسألة أحد .

عالم الغيب :

من قرأه بعد الصلاة مائة مرة حصل له الكشف عن المغيبات .

الخافض :

من ذكره سبعين مرة دفع الله عنه شر الظالمين .

الرافع :

من ذكره عقيب الظهر مائة مرة زاده الله تعالى رفعة .

المعز :

ذاكره يرزق الهيبة

المذل :

من ذكره في الليل المظلم وهو ساجد على التراب ألف مرة وقال : ( يا مذل الجبارين ومبير الظالمين إن فلانا أذلني فخذ لي حقي منه ) فإنه يؤخذ لوقته ومن قرأه خمسا وخمسين مرة وسجد وقال : ( إلهي آمني من فلان ) آمنه الله منه .

السميع :

من أكثر ذكره أستجيب له .

الحكيم العدل :

من أكثر من ذكرهما في جوف الليل خصه الله تعالى بلطائفه وجعل باطنه خزانة سره .

اللطيف :

ما أسرعه لتفريج الكروب إذا ذكر في أوقات الشدائد .

الهادي الخبير المبين :

من استدام هذا الذكر عقيب سهر وجوع عثر عل أسرار الغيب وكذا ذكر النور الهادي ويقول بعده ( إهدني يا هادي وأخبرني يا خبير وبين لي يا مبين ) .

الحليم الرؤوف المنان :

ما ذكره خائف إلا أمن .

الحكيم :

من كتبه وغسله بماء ورشه على الزرع زكا وظهرت بركته .

الغفور :

من أكثر من ذكره ذهب عنه الوسواس .

الشكور :

من تلاه على ماء أربعين مرة وغسلت منه العين الرمدة برئت .

العلي :

من أكثر ذكره وعلقه عليه كان عند الناس وجيها .

الحفيظ :

وهو أمان من الغرق سريع الإجابة للخائفين ذاكره لا يزال محفوظا .

الحسيب :

من قال سبع أسابيع : ( حسبي الله الحسيب ) ويبدأ من يوم الخميس ، يقول ذلك في كل يوم من كل أسبوع سبعين مرة كفى مؤنة ما يطلبه ونجا مما يخافه .

الجليل :

من أكثر ذكره وقره كل من رآه وهابه .

الكريم :

من ذكره ونام على الذكر أمر الله تعالى الملائكة أن تدعو له وتقول آمنك الله .

القريب المجيب :

من أكثر ذكره آمنه الله تعالى .

الواسع :

من أكثر ذكره وسع الله عليه .

الودود :

من تلاه ألف مرة على طعام وأطعمه المتباغضين تحابا .

المجيد :

من أكثر ذكره شفى من جميع الآلام .

الباعث :

من ذكره عند نومه مائة مرة وأمر يده على صدره أحيى الله تعالى باطنه ونور قلبه .

الشهيد الحق :

من كتبه على أربع زوايا ورقة ويكتب ما ضاع أو غاب في وسط الورقة ويبرز نصف الليل الى تحت السماء وينظر إليها ويكرر هذين الإسمين سبعين مرة فإنه يأتيه خبر الضائع أو الغائب .

القوي :

من كان له عدو ولا يقدر على دفعه فليعمل من الدقيق ألف بندقة ويقول على كل واحدة يا قوي ويرميها للطيور يكفي شر عدوه .

المعيد :

من قام في زوايا بيته نصف الليل وكرر سبعين مرة وقال يا معيد رد علي كذا فإنه في الأسبوع يأتيه خبر الغائب أو هو ، فسبحان من أودع أسراره أسماءه .

المحيي المميت :

من كانت نفسه نافرة عن الطاعة فليضع يده على صدره ويذكرهما عند منامه فإن نفسه تطيعه .

الحي :

من ذكره على مريض أو رمد تسع عشر مرة شفى وذكر الحي القيوم في آخر الليل في الزيادة أثر عظيم .

القيوم :

من ذكره كثيرا جعل له تصفية القلب ومن نقش الحي القيوم على خاتم أحيى الله ذكره وإن كان خاملا وأمن خوفه .

الواجد :

من ذكره على طعام وأكله وجد في باطنه النور .

الماجد :

ذكره في الخلوة يورث النور .

الصمد :

ذاكره لا يجد ألم الجوع .

القادر :

من أكثر ذكره في الخلوة ألف مرة عند وضوئه غلب خصمه .

التواب :

من أكثر ذكره تاب الله عليه .

المنتقم :

من أكثر ذكره كفي أمر عدوه .

الرؤوف :

من ذكره عند ظالم خضع .

مالك الملك :

من أكثر ذكره أغناه الله في الدارين .

الغني المغني :

من ذكرهما عشر جمع كل جمعة عشرة آلاف مرة ولا يأكل حيوانا أغناه الله تعالى عاجلا وآجلا وإن قرأ مع ذلك الفاتحة كذلك رزق الغنى يقينا .

المعطي :

من أكثر من قول يا معطي السائلين أغناه الله عن السؤال .

المانع :

من أكثر من ذكره عند النوم قضى الله دينه .

النور :

من ذكره ألف مرة جعل الله تعالى له نورا ظاهرا وباطنا .

الهادي :

من أكثر من ذكره رزقه الله المعرفة .

البديع :

من ذكره ألف مرة قضيت حاجته .

الوارث :

من ذكره ألف مرة هداه الله تعالى إلى الصواب .

الصبور :

من ذكره ألف مرة ألهمه الله الصبر على الشدائد .


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا صِحّة لِمَا ذُكِر ، وهو مأخوذ مِن كُتُب الرافضة ! فإن صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مِن الصِّيَغ المستعملة عند الرافضة !

بل هو من الافتراء على الله وعلى رسوله ، وهو مُتضمِّن لتحريم ما أحلّ الله ، وهو أشبه بِحال الرافضة والصوفية !
وذلك عند قولهم في اسم ( الغني ) :
(الغني المغني :
من ذكرهما عشر جمع كل جمعة عشرة آلاف مرة ولا يأكل حيوانا أغناه الله تعالى عاجلا وآجلا وإن قرأ مع ذلك الفاتحة كذلك رزق الغنى يقينا)

ومن قال إنه يُتقرّب إلى الله بِترك الطيبات ، أو بتحريم ما أحَلّ الله تعالى ؟

كما أن تلك الأرقام والأعداد ما أنْزَل الله بها من سلطان ، ولا تُعرف أكثر تلك الأعداد في السنة ، مثل : عدد ( 19 ) ! أو عشرة آلاف مرة .. أو غيرها من الأعداد التي ليس لها أصل في الشرع .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
لدينا جماعة بالمسجد تكرر لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى 122 مرة ، فهل هذا مشروع؟

فأجابت اللجنة : لا يجوز ذلك ؛ لعدم وروده عنه صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عنه أنه قال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدّ ، وفي لفظ : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ . اه .

وسبق :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5429

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7596





تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

أربع من صفات قوم لوط

السؤال:

اربع من صفات قوم لوط ,, موجوده حالياً بين شبابنا من بنين وبنات

1-التصفير... حيث كان صفة قوم لوط استدعاء الرجل للآخر لفعل الفاحشة
معه عن طريق التصفير بالفم

2- الوقوف على النواصى.. لاصطياد الفرائس من الرجال
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوف على قارعة الطريق

3-فتح صدر القميص... وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص
الحالى وكانوا يفتحون صدره تباهيا بأنفسهم

4- انزال البنطال الى ما قرب عظم الحوض وهي صفة الشباب الشاذين
في قوم لوط ممن يفعل بهم الفاحشه ..

وهى موضة منتشرة جدا بين الشباب والبنات من دون ان يعرفوا معناها



الجواب:

لا أعلم أن هذه الخصال من خِصال قوم لوط ، وإن كان بعضها وَرَد ، لكن لا يصح ، بل وَرَ> في أحاديث موضوعة مكذوبة .

وسبق القول في التصفير ، وأنه من أفعال المشركين .
التصفير، يصفر، الصفارة
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6966

ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس في الطُّرُقات ، فقال : إياكم والجلوس في الطرقات . قالوا : يا رسول الله ما لنا بُدّ مِن مجالسنا نتحدث فيها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا أبَيْتُم إلاَّ المجلس فأعطوا الطريق حقه . قالوا : وما حقه ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورَدّ السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . رواه البخاري ومسلم .

وأما فتح الصدر ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفتح أزاريره .
روى الإمام أحمد وأبو داود من طريق معاوية بن قرة قال : حدثني أبي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط مِن مُزينة فبايعناه ، وإن قميصه لمطلق الأزرار . قال : فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم . قال عروة : فما رأيت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر ، ولا يزرران أزرارهما أبدا . وصححه الألباني والأرنؤوط .

وأما إنزال السروال أو البنطال إلى منتصف المؤخِّرَة ، فهو قبيح ، وإن لم يكن من عمل قوم لوط ؛ لأنه لا يعمله إلاّ مُخنَّث !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7526




تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
ما صحة حديث بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ حفظكم الله ماصحة هذا الحديث حيث انني وجدته في موقع للصوفية واردت ان أتاكد منه ؟

وفي موقع آخر مذكور في نهاية الحديث رواه البيهقي بارك الله فيكم وزادكم علماً ؟

الحديث ..

روى ابن السني من حديث ابن عباس رضى الله عنهما

أن السيدة أسماء بنت آبى بكر الصديق رضى الله عنهما قد أصيبت بورم في رأسها فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده على رأسها من فوق الثياب ثم قال:

((بسم الله اذهب عنها سوئه وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله ))

قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات أوامرها آن تقول ذلك فظلت تقوله ثلاث أيام فإذا بهذا الورم قد ذهب ولم يعد بجسمها منه آي اثر.


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .

هذا حديث موضوع مكذوب ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الله .
حيث قال : وهذا موضوع ؛ آفته عبد الرحمن بن عمرو . قال أبو حاتم : كان يكذب ، فضرب على حديثه ، وقال الدارقطني : متروك يضع الحديث . اه .

ومع ذلك فليس فيه أنه عليه الصلاة والسلام وَضع يده على رأس أسماء ، بل فيه : " ضعي يدك عليه ، ثم قولي ... " .

وأما ما رواه البيهقي فقد رواه في " دلائل النبوة " ، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ، وهو ضعيف أيضا ؛ لأن فيه راوٍ مُبهَم ، ثم هو مُخالِف لِمَا عُرِف عنه عليه الصلاة والسلام أنه ما مسّ امرأة لا تَحِلّ له ، لا مُِباشرة ولا من وراء حائل .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7778




تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

لعبة تحطيم لأرقام بتسبيح

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

لعبة تحطيم الارقام القياسيه المنتشره في اغلب المنتديات ..؟

هذي اللعبه نفس المبدأ لكن بدل ما تكتب ارقام تكتب تسبيح او تهليل او تكبير او دعاء او اي ذكر لله عز وجل وبذلك تكون كسبت الاجر .. والمثوبه .. من الله عز و جل وكسبت زياده في عدد المشاركات .. وايضا نحاول ان نحطم الرقم القياسي في ذكر الله على المنتديات الاخرى ..

وارجوا من الجميع التفاعل ..

وسوف ابدأ وعلى بركة الله

دعااااااااااء
اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك

شيخنا الفاضل .. جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك .

هذا نص الموضوع المدرج في المنتدي الذي انا عضوه فيه .

شؤالي هل هذا الموضوع بهذه الصيغه يندرج تحت حكم فتوى التسبيح في المنتديات



الجواب:

وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

هذا أشد ؛ لأنه مُتضمّن لِجَعْل العبادة بِمَنْزِلة اللعب !
وقد قال الله تعالى : (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا)
ومتى كان التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير لعبا يؤخذ على سبيل التسلية ؟

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7753





تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية