منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > منتديات اسلامية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ياشيخ
ما تقول حفظكم الله في هذا الموضوع
&&&&&&&

لم يكتفى العلماء الامريكان بالبحث عن اكتشاف الكواكب

فى الفضاء واكتشاف علاج فى الطب الى اخطر الامراض التي تصيب الانسان.

واكتشاف القنابل النوويية الفاتكة لكن هذة المرة

غريبة من نوعها ارادالامريكيون ان يتجسسوا على الله مثل الشياطين التي تحاول الصعود الى السماء .لكن

السماء محفوظةبالله و ان كانت السماء

محفوظة بالله فايضا الارض محفوظةبالله لا اطول عليكم القصة :

’,

فقد بدات عند وفاة مواطن يمني وكان العلماء موجودين فى صنعاء

لبعثة علمية لدراسة الارض والطبيعة و قد ارادوا ان يكتشفوا حقيقة

عذاب القبرللمسلمين و هل هي موجودة ام لا .فبعد انصراف المصليين على

الميت بدؤا الحفر وزرعوا الكاميرات داخل القبر وردموا القبر كما

كان وتركوا الكاميرات تحت الارض مع الميت ولكن المفاجئة انهم اتوا

اليوم الثانى ليروا الكاميرات وماذا صورت او ماذا سجلت من العذاب .

ليجودا الكاميرات محروقة تماما ويخرج منها رائحة زكيةجدا .

وقد كان العلماء فى حيرة من الامر

وخشية ان يراهم احد فى المقابر او يبلغ السلطات

اليمنية قرروا مغادرة اليمن فورا واجسادهم ترتعش وكادوا ان يتركوا الكاميرات.

لولا تمسك عالم منهم بها للاحتفاظ بهاوكادوا ان

يموتوا خوفا من عذاب الله على مافعلوه وقرروا اعلان

اسلامهم بعد يومين من وصولهم للولايات المتحدة وكانت السلطات اليمنية

فى حيرة من الامر على مغادرة العلماء بدون سبب ولا انذار سابق للسلطة

ويوجد الان احد من العلماء امام مسجد النور

بولاية تكساس الامريكية بعد اسلامه..

سبحان مغير الاحوال..

فإن الله يهدي من يشاء..

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .

لا ادري عن صحة الرواية . إلاّ أن عذاب القبر ليس خاصًّا بِحق العُصاة من المسلمين ، بل هو في حق الكُفّار أولى .

وعذاب القبر حق تواترت به النصوص ، كما قال ابن كثير رحمه الله .
وسبق الكلام على ما يتعلّق بالحياة البرزخية في محاضرة تم نشرها هنا :

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=809

والله تعالى أعلم .
رابط الموضوع

http://al-ershaad.com/vb4/showthread...=2338#post2338



تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حفظك الله ياشيخ ماتقول في هذا
الموضوع


بسم الله الرحمن الرحيم



حقائق علميه سبق وان ذكرت في القرآن الكريم قبل مئات السنين وهذا قليل من كثير فأين نحن من ذلك ومتى يمكننا ربط العلم بالدين ولأن فعلنا لكانت لنا السيادة في الأرض.. والحمدلله بدأنا وعلينا أن نستمر ونستعين بالله أولا وأخيرا.. **اللهم نسألك علما نافعا وقلبا خاشعا وعملا متقبلا وتجارة لن تبور


(ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لامولى لهم)


سورة محمد آية **11.:: 1 ::.

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .

أولاً : لا يصِحّ أن يُقصر تفسير القرآن على العِلْم التجريبي ، فإن ما يُقال عنه حقائق علمية ، ليست ثابتة كثبوت حقائق القرآن ، بل هي قابلة للتغيّر ، فإذا جعلناها هي تفسير القرآن ، عرّضنا القرآن للتكذيب إذا ما ثبت مستقبلا خِلاف ذلك .

ثانيا : ليست عِزّة الأمة وتمكينها في " ربط العلم بالدِّين " فحسب ، بل هي بالعودة إلى الدِّين ، والأخذ به كاملا من غير تجزئة ، ولا إيمان ببعض وكُفر ببعض .

ثالثا : أطفال الأنابيب مِن عَبث البشر ! وهو أمْر لا يُقِرّه الإسلام .
وللمجمع الفقهي أبحاث حول هذه المسألة الحادثة ، ويَرى المجمع منع استخدام مثل هذه الطُّرُق لِمَا فيها من اختلاط الأنساب ، وهو أحد الأسباب في تحريم الزنا .


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل يصح هذا الدعاء ؟
Que dieu El Karim te donne

Le pouvoir de Souleiman
Le courage d'Ibrahim
La beauté de Youcef
La parole de Moussa
La lumiuère de Aissa
صلى الله عليه و سلم La gloire de MOHAMED

و هذه الترجمة باللغة العربية :

أسأل الله الكريم أن يعطيك :

- ملك (أو معجزات) سليمان عليه السلام
- شجاعة ابراهيم عليه السلام
- جمال يوسف عليه السلام
- كلام موسى عليه السلام
- نور عيسى عليه السلام
- مجد محمد صلى الله عليه و سلم

أرجوا افادتي حول هذه الدعاء لأني أظنه مبالغ فيه جدا و ماذا تنصحون لي في الرد على هذه الصديقة

جزاكم الله خيرا

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

ليس كل الدعاء جائزا .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ويَحْرُم الاعتداء في الدعاء ، لقوله تعالى : (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) ، وقد يكون الاعتداء في نفس الطلب ، وقد يكون في نفس المطلوب . اه .

وهذا لا شكّ أنه من الاعتداء ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمّا صَلَّى صلاة قال : إن الشيطان عَرَض لي فَشَدّ عليّ ليقطع الصلاة عليّ ، فأمكنني الله منه فَذَعَتّه ، ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه ، فذكرت قول سليمان عليه السلام : ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنبَغِي لأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي ) فرده الله خاسيا . رواه البخاري ومسلم .

فإذا كان هذا في أفضل الناس وخير الناس وأبرّ الناس ، فكيف بغيره ؟

فلا يجوز أن يُدْعَى بمثل هذه الأدعية ، وذلك لِمَا فيها من الاعتداء في الدعاء ، وسؤال الله ما لا يُمكن وقوعه وتحققه .

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون أُناس مِن أمّته يَعْتَدُون في الدعاء .

وعلى الإنسان أن يسأل الله ما فيه صلاح دِينه ودُنياه .

والله تعالى أعلم .
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1722

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليكم هل هذه الاستعاذات صحيحة جزاكم الله خيرا

من استعاذات الرسول صلى الله عليه وسلم

اللهم إني أعوذ بك من الهرم، وأعوذ بك من الغم والغرق والحرق ،

وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا،

وأعوذ بك أن أموت لديغاً..

اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيئ الأسقام

اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء

اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة

اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم

اللهم إني أعوذ بك من شح نفسي وإسرافها ووساوسها

اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق

اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم

أنت تكشف المغرم والماثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا

الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك

اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه

اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع. ومن الخيانة فإنها بئست

البطانة. وأعوذ بك من الكسل والهرم والبخل والجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل

العمر، وأعوذ بك من فتنة الدجال وعذاب القبر

اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل

العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر

اللهم إني أعوذ بك من جار عينه تراني وقلبه يرعاني، إن رأى حسنة أطفأها وإن

رأى سيئة أذاعها...

اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني، وهَم يرديني، وفقر ينسيني، وغنى يطغيني

اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنْيا وضِيقِ يَوْمِ القِيامَة

اللهم إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ،

أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليّ

اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمنْ عَذَابِ القَبْرِ،

وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَة المَسِيحِ
الدَّجَّالِ

اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن، وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ

والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ
الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجال

اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ
آخِذٌ بِناصِيَتها

اللهم إني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وأعُوذُ بِمُعافاتِكَ مِنْ
عُقُوبَتِكَ، وأعُوذُ بِكَ لا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْتَ كما أثْنَيْتَ
على نَفْسِك


وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله خيرا

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وأحسن الله إليك .

1 – " اللهم إني أعوذ بك من الهدم ، وأعوذ بك من التردّي ، وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم ، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت ، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مُدْبِرا ، وأعوذ بك أن أموت لَدِيغا " رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وقال الشيخ الألباني : صحيح .

2 – " اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيئ الأسقام " رواه أبو داود والنسائي . وقال الشيخ الألباني : صحيح .

3 – " اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء " رواه مسلم بلفظ : كان يتعوذ مِن سوء القضاء ، ومن دَرَك الشقاء ، ومن شماتة الأعداء ، ومن جهد البلاء .
قال سفيان بن عيينة : أشك أني زدت واحدة منها .

4 – " اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة" رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه . وقال الشيخ الألباني : حَسَن .

5 – " اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم" رواه البخاري في الأدب المفرد ، وقال الشيخ الألباني : صحيح .

6 – " اللهم إني أعوذ بك من شح نفسي وإسرافها ووساوسها "
رواه الديلمي في مسند الفردوس .

7 – " اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق"
رواه أبو داود والنسائي . وقال الشيخ الألباني : ضعيف .

8 – " اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والماثم ، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك " رواه أبو داود والنسائي في الكبرى . وقال الشيخ الألباني : ضعيف .

9 – " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه" رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وقال الشيخ الألباني : صحيح .

10 – " اللهم إني أعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، وأعوذ بك من عذاب القبر" رواه البخاري .

11 – " اللهم إني أعوذ بك من جار عينه تراني وقلبه يرعاني، إن رأى حسنة أطفأها وإن رأى سيئة أذاعها" رواه الطبراني في كتاب " الدعاء " . وقال الشيخ الألباني : صحيح .
وعند الطبراني : ومِن خَليل مَاكِر عينه تراني .

12 – " اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني ، وهَم يرديني ، وفقر ينسيني ، وغنى يطغيني" رواه أبو يعلى والبزار و الطبراني في كتاب " الدعاء ". وقال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه بكر بن خنيس ، وهو متروك ، وقد وُثِّق . ورواه أبو يعلى ، وفيه عقبة بن عبد الله الأصم ، وهو ضعيف جدا .

13 – " اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنْيا وضِيقِ يَوْمِ القِيامَة" رواه أبو داود والنسائي في الكبرى . وقال الشيخ الألباني : حسن صحيح .

14 – " اللهم إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليّ " رواه أبو داود . وقال الشيخ الألباني : حسن صحيح .

15 – " اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَة المَسِيحِ الدَّجَّالِ" رواه البخاري ومسلم .


16 – " اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجال" رواه البخاري .

17 – "اللهم إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها " رواه الطبراني في كتاب " الدعاء " وابن السني في " عمل اليوم والليلة " . وقال الشيخ الألباني : ضعيف .

وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : " أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته" ، وفي رواية له : " من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها " .


18 – " اللهم إني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وأعُوذُ بِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وأعُوذُ بِكَ لا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْتَ كما أثْنَيْتَ على نَفْسِك " رواه مسلم .

وبعد ، فجمع استعاذات النبي صلى الله عليه وسلم لا يعني حصر استعاذاته عليه الصلاة والسلام بهذه الأحاديث .

والله تعالى أعلم .
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1717

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم
ما مدى صحة هذه الصوره
حفظكم الله

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله .

هذه صورة الرئتين :




وليس فيها ما يُزعَم .

ثم أي فائدة في مثل هذا ؟!

وأخشى أن يكون هذا من تلاعب الزنادقة بأهل الإسلام مِن أجل السخرية بهم !
وحصل مثل هذا .

ويُقال مثل ذلك صورة تفاحة كُتِب عليها ( لا إله إلا الله ) ، أو صورة تمرة ، أو بطيخة ، أو غيرها مما يتناقله الناس عبر الشبكة ، مما لا فائدة فيه ، ومما يُعلَم بُطلان كثير منه .

والله المستعان
معجزه الاهيه في صدر كل انسان + صوره - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل حفظكم الله

ما صحة هذه القصة ؟

قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟

قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ....

قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟

قالوا : ثلاثة ..

قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟

قالوا : إثنان ..

قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟

قالوا : واحد ..

قال لهم : وما قبل الواحد ؟

قالوا : لا شئ قبله ..

قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟

قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟

قالوا : في كل مكان ..

قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟

قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟

فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟

قالوا : جلسنا ..

قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟

قالوا : لا.

قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟

قالوا : نعم.

قال : ما الذي غيره ؟

قالوا : خروج روحه.

قال : أخرجت روحه ؟

قالوا : نعم.

قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟

قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!

قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله .

ذُكِر في سيرة أبي حنيفة بعض المناظرات مع الملاحدة ، إلا أني لم أقف على هذه المناظرة .

إلا أنه ينبغي التنبه إلى أن أبا حنيفة رحمه الله لا يقول بأن الله في كل مكان ؛ بل عقيدته في ذلك عقيدة أهل السنة والجماعة .

والله تعالى أعلم .


http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=717

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
حارس المقبرة يرفض دفن امرأة بسبب...

-----------------------------


في مره من المرات كان هناك حارس مقبره يرى في منامه الاموات الموجودين في المقبره يقولون له ستأتي فلانه بنت فلان لاتدفنها معنا
راودته الرؤيا ثلاث ليالي متتاليه وفي اليوم الثالث اتت جنازه محموله ولم يكن فيها اشخاص كثيرون فسأل عن اسمها فقالوا له انها فلانه بنت فلان فرفض دفنها
فسألوه لماذا فقال لهم القصه
وطبعا وكما جرت العاده اخذوا مشايخنا في التقصي عن السبب جزاهم الله خيرا
فسألوا عنها كل من يعرفها فأثنوا عليها بكل خير
ذهبوا الى امرأة عجوز هي من رباها سئلوها عن السبب فرفضت الاجابه
وبعد الحاح منهم وافهموها انه لابد ان تقول لهم الحقيقه حتى يتمكنوا من دفنها
فقالت لهم:
انها امرأة طيبه وقمه في الاخلاق وقلبها حنون ولكن لديها ثلاث اخطاء نسأل الله ان يغفر لها ذنبها
وقصتها انها لديها ولد واحد وكان ايه في الجمال وعندما كبر لعب عليها الشيطان فرغبت في ابنها ان يعاشرها معاشرة الازواج وكان لها ماارادت والعجوز ساعدتها في ذلك حيث كانت تنظر الولد في الغرفه ويطفئون الانوار فيدخل الولد يعاشرها ويخرج وحدث ذلك ثلاث مرات
حملت الام من ابنها ولم تعرف كيف تعمل فذهبت الى بيت مربيتها وافهمت ولدها انها مسافره وستعود بعد مده ومكثت في بيت مربيتها الى ان ولدت بنتا سبحان ما خلق الرحمن وبعد ولادتها واكمال مدت النفاس عادت الى البيت وافهمت الولد انها ابنت صديقه لها وماتت هي وزوجها فتكفلت بها
وكبرت البنت وشبت هي والعجوز وامها والولد ومن فرط جمالها جن جنون الولد واراد الزواج بها ولكن الام والمربيه حاولوا اثنائه عن الفكره بتزويجه بنت غيرها فأصر عليها وتم الزواج من ابنته واخته وهو لايدري
وعندما علمت البنت أصابها انهيار عصبي فانتحرت اما الشاب فقد عقله وجلس في المستشفى الى ان مات .


انتهت القصه ولكن..؟؟


كيف تجرأت هذه الام على فعل هذه الفعله الشنيعه


لا تستحق ان يطلق عليها ام فالام رحمه لي اولادها وليس نقمه....


لاحول ولاقوة الا بالله

أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله

الجواب :

هذه القصة لو صَحّت لم يَجُز أن تُروى ؛ لأن أطرافها قَدِموا إلى عَمِلوا وقَدّموا .
ومن جهة ثانية ، بشاعة القصة وغرابتها .
ومن جهة ثالثة ما كان من رواية عن حارس المقبرة ، وما عَوَّل عليه مِن حُكم على رؤيا ، والرؤى مُبشِّرات ، كما قال عليه الصلاة والسلام ، ولا يُبنَى عليها أحكام ، ولا تترك جنازة مسلم لا تُدفَن لِمثل هذا !

وأهل القبور يُدفن معهم من هو أشد معصية من تلك المرأة ، وهو تارك الصلاة ، فإنه كافر على الصحيح مِن أقوال أهل العلم ، ومع ذلك يُدفَنون في مقابر المسلمين ، ومن عُلِم أنه لا يُصلي إطلاقا فلا يجوز أن يُدفَن في مقابر المسلمين .
أقول : ومع كون الكفر أعظم الذنوب ، وصاحبه يُذاق أشدّ العذاب ، لم نسمع عن رؤيا مثل تلك الرؤيا يستغيث فيها الأموات من دفن مثل تارك الصلاة .

والله المستعان

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1616


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ..

شيخي الفاضل

حفظكم الله و رعاكم

سؤالي ما صحة هذه القصة التي سمعتها من المنابر و قرأتها في الكتب و المنتديات و لم أجد لها سنداً


قال رجل لسفيان الثورى: انى أشكو من مرض البعد عن الله فما العلاج؟
فقال له سفيان : يا هذا عليك بعروق الاخلاص وورق الصبر وعصير التواضع ، ضع هذا كله فى اناء التقوى وصب عليه ماء الخشية وأوقد عليه بنار الحزن وصفه بمصفاة المراقبة ، وتناوله بكف الصدق وأشربه من كأس الاستغفار وتمضمض بالورع وابعد عن الحرص والطمع ، تشفَ من مرضك باذن الله.

و جزاكم الله خيرا

اخوكم
أجاب فضيلة الشيخ
عبدالرحمن السحيم
حفظه الله
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وحفظك الله ورعاك .

هذا يُروى عن بعض الأطباء ، ولا أظنّه يثبت عن مثل سُفيان الثوري ، فعلماء السلف أبعد الناس عن التَّكَلُّف .


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السؤال
السلام عليكم ماصحة هذه القصه والدعاء ؟؟ هذه القصه في ليالي الجمعة وبعد أن يؤدي المؤمنون صلاة العشاء ، يجلسون صفوفاًويتضرعون إلى الله الخالق الرحيم أن يغفر لهم خطاياهم ويهبهم رضاه . تنساب منمنابر المساجد كلمات عذبة تحلق في السماء الصافية الزاخرة بالنجوم : اللهمإني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء .وبقوتك التي قهرت بها كل شيء .وذل لها كل شيء .وبعزتك التي لا يقوم لها شيء .وبعظمتك التي ملأت كل شيء .وبسلطانك الذي علا كل شيء .وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء ....... وبهذه اللغة الرقيقة المؤثرة ينساب الدعاء يعلم الإنسان كيف يخاطب خالقه العظيم ، الذي وهبه نعمة الحياة والعقل ورزقهمن الطيبات . حتى ينتهي بهذه الدعوات الخاشعة : يا سريع الرضا . اغفر لمن لايملك إلا الدعاء . فإنك فعال لما تشاء . يا من اسمه دواء. وذكره شفاء . وطاعته غنى. ارحم من رأس ماله الرجاء ...... وعندما يتساءل عن هذا الدعاء لمن هو ؟ فإنه سيحصل على الجواب : إنه دعاء كميل .. إذن ما هي قصة هذا الدعاء ومن هوكميل ؟؟؟؟؟؟ هو كميل بن زياد النخعي من ثقاة التابعين . وكان من أصحاب أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . وكان شريفاً مطاعاً في قومه .ويعود أصله إلى اليمن . سكنت أسرته الكوفة في عهد أمير المؤمنين عليه السلام . كان أميرالمؤمنين عليه السلام جالساً في مسجد البصرة ومعه جمع من أصحابه ، فسأله أحدهم عن نتفسير الآية الكريمة " فيها يفرق كل أمر حكيم " . فقال الإمام عليه السلام : هيليلة نصف من شعبان ( أي ليلة 15 شعبان ) ثم أقسم الإمام قائلاً : والذي نفس علي بيده ، ما من عبد إلا وجميع ما يجري عليه من خير أو شر مقسوم له في ليلة النصف من شعبان إلى آخر السنة في مثل تلك الليلة المقبلة ، وما من عبد يحييها ، ويدعو بدعاءالخضر عليه السلام إلا أستجيب له . وانفض المجلس وانصرف الإمام . حل المساءوانتشر الظلام وأوى الناس إلى النوم ، وفي تلك الساعة نهض كميل بن زياد إلى أميرالمؤمنين وفي قلبه سؤال .... طرق الباب .. قال الإمام عليه السلام : ما جاء بك يا كميل ؟ فقال كميل بأدب : يا أمير المؤمنين دعاء الخضر . فقال له الإمام بحب : اجلس يا كميل . ثم قال : إذا حفظت هذا الدعاء ، فادع به كل ليلة جمعة .... اكتب تهيأ كميل للكتابة ... وراح الإمام يتلو عليه الدعاء الذي يردده اليوم ملاين المسلمين حيث اشتهر ب " دعاء كميل " . وبعد استشهاد أميرالمؤمنين وانتقال الخلافة لمعاوية ، ومنها حكم الحجاج بن يوسف الثقفي الكوفة وبعهدهعم الظلم وسيطر الرعب على مدينة الكوفة والبصرة وغيرها من المدن فقد ملأ السجون بالرجال والنساء والأطفال خصوصاً من الموالين لأهل البيت عليهم السلام . وبعد عدة أحداث قامت الثورة على الحجاج بقيادة عبد الرحمن بن الأشعث وانضم إليهم كميل وتولى قيادة كتيبة القراء ( أي قراء القرآن ) . إلى أن قامت الثورة ،وتحررت الكثير من المناطق من الذل إلى الحرية والانتصار حتى أرسل عبد الملك بن مروان جيش مساند للحجاج وقامت المعركة بمنطقة دير الجماجم وانتصر الحجاج وتشتت جيش عبد الرحمن، وأعدم من أعدم وهرب من هرب ، إلى أن قام الحجاج بممارسة الضغوط علىعشيرة كميل ومقاطعتهم مما أدى إلى تدهور الأوضاع وأدى ذلك إلى استسلام هذا الرجل العظيم كميل إلى شرطة الحجاج وهو شيخ بالتسعين . وبعد محاولة الحجاج من ردع كميل عن الموالاة لأمير المؤمنين علي عليه السلام وفشله قام وأعدم كميل . وهو مدفون الآن بوادي السلام في النجف الأشرف ، وبقى صيت الشهيد كميل بن زياد رضي الله عنه خالد مدى الأيام واللعنة قائمة على قاتليه ليوم الفصل والميعاد انا يبدولي انها من قصص الرافضه ولاحظ اخر القصه فيها لعن وهل يجوز لعن القاتل؟ وجزاكم الله خير أخي الكريم / أختي الكريمة:

نحيلك على (سؤال/أسئلة) سابقة يتضمن الجواب عليها ما استفسرت عنه في سؤالك
الفتوى

الفهرس » الحديث الشريف » مقتطفات من الحديث الشريف » أحاديث ضعيفة وموضوعة (556)
رقم الفتوى : 44655عنوان الفتوى :الدعاء المنسوب إلى الخضر غير صحيحتاريخ الفتوى :05 محرم 1425 / 26-02-2004السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالي حول دعاء كميل من هو كميل وهل الدعاء عن الخضر وعلمه علي بن أبي طالب لكميل،
وهل هنا شيء عن قرائته؟

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالدعاء المنسوب للخضر عليه السلام ذكره الحافظ العجلوني في كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ولفظه: يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه المسائل ولا يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين، وفي لفظ يا من لا يبرمه إلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك، ثم عقب عليه قائلاً: أخرجه الخطيب وابن عساكر عن علي بن أبي طالب، قال: بينما أنا أطوف بالبيت إذا رجل معلق بأستار الكعبة يقول: يا من لا يشغله سمع إلى آخره، فقلت يا عبد الله أعد الكلام، قال: وسمعت؟ قلت: نعم، قال: والذي نفس الخضر بيده -وكان هو الخضر- لا يقولهن عبد دبر الصلاة المكتوبة إلا غفرت ذنوبه وإن كانت مثل رمل عالج وعدد المطر وورق الشجر. انتهى من الدر المنثور للسيوطي في تفسير قوله تعالى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا [الكهف:60]. انتهى، وذكر ابن حجر في الفتح وقال: أخرجه ابن عساكر من وجهين في كل منهما ضعف.
ولكن العجلوني هنا لم ينسب الدعاء إلى كميل، أما كميل فهو كميل بن زياد النخعي كان من خواص علي رضي الله عنه، قال ابن كثير في البداية والنهاية كان شجاعاً فاتكاً وزاهداً عابداً قتله الحجاج صبراً. انتهى.
ولكن الظاهر عدم صحة ما يترتب على هذا الدعاء لأمور:
الأمر الأول: ما قدمناه في حكم ابن حجر عليه بالضعف.
الأمر الثاني: عدم وجوده في كتب السنة المشهورة، وما يترتب عليه من هذا الثواب الجزيل لا يناسب أن تخلو منه كتب علماء السنة الحريصين على نفع الأمة، فقد توافرت الدواعي إلى نقله.
الأمر الثالث: من الأدلة التي يستدل بها علماء مصطلح الحديث على كون الحديث موضوعاً اشتماله على الثواب الكثير مقابل العمل القليل، قال الإمام السيوطي في ألفيته في مصطلح الحديث أثناء ذكره علامات الوضع في الحديث: وما به وعد عظيم أو وعيد*** على حقير وصغيرة شديد
ومن الأولى والأفضل في حق المسلم استعمال الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد انقضاء الصلاة المفروضة، ومن هذه الأدعية:
1- ثبت في صحيح مسلم وغيره عن ثوبان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام.، قال الوليد: قلت للأوزاعي: كيف الاستغفار؟ قال: تقول: أستغفر الله أستغفر الله.
2- كما جاء في صحيح مسلم أيضاً من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
وللتعرف على هذه الأذكار المأثورة بعد الصلوات المكتوبة راجعي حصن المسلم للشيخ القحطاني وغيره من الكتب الصحيحة المشتملة على الأدعية المأثورة.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ionId&x=46&y=9
تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل حفظكم الله

ما رأي فضيلتكم في هذا الموضوع؟

عجائب السجود لله من الناحية الطبية :

إذا كنت تعاني من الإرهاق أوالتوتر أوالصداع الدائم أو العصبية وإذا كنت تخشى من

الإصابة بالأورام فعليك بالسجود فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية

أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع .

معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية

الأمر الذي يؤثر على الخلايا ويزيد من طاقته ولذلك كما يقول د.ضياء فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة

التي تسبب العديد من الأمراض .

التخاطب بين الخلايا :-

هو نوع من التفاعل بين الخلايا وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي والتفاعل معه وأي زيادة

في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب

الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع والتقلصات العضلية والتهابات العنق والتعب والإرهاق إلى

جانب النسيان والشرود الذهني ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها فتسبب أوراماً سرطانية

ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية

والمسكنات وآثارها الجانبية .

الحل ..؟؟؟

لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا حيث

تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض

السالبة الشحنة وبالتالي تتم عملية التفريغ خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة والأنف والكفان

والركبتان والقدمان ) وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ .

تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله

في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود

هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر

بعدها بالراحة النفسية .

معلومة عجيبة .. سبحان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك، وقد سئل الشيخ حفظه الله سؤال مشابه لهذا، فأجاب:

مثل هذه الأمور والمسائل العلمية التجريبية الحديثة لا يُتعلّق بها ، وإنما يُستأنس بها ، وذلك لأن هذه المسائل – وإن عُدّتْ أحياناً حقائق علمية – إلا أنها قابلة للتغيّر ! فإذا تعلّق بها مُتعلِّق عرّض تصديقه للتشكيك . كما أنه وُجِد من يتكلّم في مثل هذه المسائل من أجل الاستهزاء بالصالحين .

وهذه المسائل لا يُعوّل عليها ، لأن القصد من السجود أعظم من ذلك . فالقصد تعظيم الرّب تبارك وتعالى ، مع كون كثرة السجود من أسباب دخول الجنة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحطّ عنك بها خطيئة . رواه مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم لربيعة بن كعب الأسلمي : فأعنى على نفسك بكثرة السجود . رواه مسلم .

فمقصود السجود أعظم مما ذُكِر بكثير . وإن ثبت هذا فهو مما يُستأنس به فحسب .

والله تعالى أعلم .

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=945

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية