منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > منتديات العامة > منتديات اسلامية
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه

قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
ما حكم قول: الله يرجك؟


السؤال:
السلامعليكم رحمة الله وبركاته

أولا جزاكم الله كل خير على ماتقدموه للمسلمين جعله الله في ميزان حسناتكم.


ثانيا السؤال
:


ياشيخ لقد كثرت في المنتديات قول كلمة ( الله يرجك) من باب المزاح كثيرا للاسف, مثلا ان يكتب احد الاعضاء موضوعاساخرا فيرد عليه اخر بكلمة ( الله يرجك) مازحا معه, وقد انتشرت هذه الكلمه بصوره كبيره جدا في اكثر المنتديات بشبكة الانترنت, فارجو التوضيح منك ياشيخ حول حكم قول هذه الكلمه.


وجزاكم الله كل خير.



الجواب








:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً





.


هذه كلمة مُنكَرة


.


وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن كلمة مُشابِهة ، وهي قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك ) فقال وفّقه الله : هذا منكرعظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة

.


وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم









http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=45058



هل الصلاة على النبي تحفظ من العين والحسد؟


السؤال:
الشيخ الفاضل .. عبد الرحمن السحيم
هل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام تحفظ من العين والحسد ؟
وجزاكم الله خيرا


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
لا أعلم ذلك .
والذي دلّ النبي س أمَّتَه عليه في حال خشية العين هو التَّبْرِيك .
فقال للذي أصاب أخاه بالعَين : هلا إذا رأيت ما يعجبك برّكت ؟
ولم يَقُل : هلا صَلّيت .. ؟
ولذلك مِن الخطأ قول بعض الناس : ( هذي عِين ما صَلّتْ على النبي )
وسبق الجواب عن هذا السؤال :
هل يجوز أن يقول الإنسان (ما شاء الله تبارك الله) إذا أُعجب بشيء؟
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=45464



تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

حديث موضوع في فضل قيام الليل ليلة السبت
السؤال:
هناك حديث يقول : (من صلى ليلة السبت أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وقل هو الله أحد خمس وعشرين مرة ، حرم الله جسده عن النار) . هل هذا الحديث صحيح أم لا ؟.

الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث موضوع ، ذكره الشوكاني رحمه الله في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص 44) باللفظ المذكور في السؤال ، وقال : رواه الجوزقاني عن أنس مرفوعاً، وهو موضوع ، ورجال إسناده بين مجهول ومتروك اه .
وصلاة الليل مستحبة في جميع الأيام ، ولا يقف الترغيب فيها على هذا الحديث الموضوع .
قال الله تعالى : ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) السجدة / 16-17 .
وقال تعالى : ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) سورة الذاريات / 15-18 .
روى الترمذي (3549) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ لِلإِثْمِ ) . حسنه الألباني في إرواء الغليل (452) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=40296&dgn=4


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

دعاء يعقوب


السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخ و نفع بعلمك و جزاك خيرا

ما صحة هذا الدعاء و هل حقا ورد عن نبي الله يعقوب عليه السلام ؟؟دعاء يعقوب علية السلام


بسم الله الرحمن الرحيم . ((يا من خلق الخلق بغير مثال و يا من بسط الأرض بغير أعوان , و يا من دبر الأمور بغير وزير ,و يا من يرزق الخلق بغير ((مشير.................>> ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إن شاء الله
..

بارك الله فيك و جزاك الفردوس الأعلى

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

لم أجد هذا الدعاء
وأين الإسناد الصحيح لهذا الدعاء لكي يُنسَب إلى يعقوب عليه الصلاة والسلام ؟


وباب الدعاء واسع ، فللإنسان أن يدعو بما شاء وبما أحب ، إلا أنه لا يَدعو بإثم ولا بقطيعة رحم ، ولا يجوز الاعتداء في الدعاء .

ومن تأمل دعوات الأنبياء والصالحين في القرآن وَجَدها لا تتجاوز كلمات معدودة ، فهي من جوامع الدعاء
.
وكذلك دعوات النبي صلى الله عليه وسلم في السنة ، هي مِن جوامع الدعاء
.

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=35200&goto=nextoldest

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
بطلان حديث (لولاك ما خلقت الأفلاك)

السؤال:
ما رأيك بهذا الحديث : " إذا لم يكن يوجد محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله سبحانه وتعالى لم يكن ليخلق الكون" . بصراحة فأنا أشتبه بصحة هذا الحديث فهل يمكن أن تلقي بعض الضوء .

الجواب:
الحمد لله
قد رويت أحاديث باطلة وموضوعة بهذا المعنى ، فمن ذلك :
(لو لاك ما خلقت الأفلاك)
ذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص 326) وقال :
قال الصغاني : موضوع اه
قال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (282) : موضوع اه
ومنها : ما رواه الحاكم عن ابن عباس قال :
أوحى الله إلى عيسى عليه السلام : يا عيسى آمن بمحمد ، وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به ، فلولا محمد ما خلقت آدم ، ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ، ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فسكن .
قال الحاكم : صحيح الإسناد !! وتعقبه الذهبي بقوله :
أظنه موضوعاً على سعيد اه .
يعني : سعيد بن أبي عروبة (أحد رواة هذا الحديث) ، وقد روى هذا الحديث عنه عمرو بن أوس الأنصاري وهو المتهم بوضع هذا الحديث ، وقد ذكره الذهبي في "الميزان" وقال : أتى بخبر منكر ، ثم ساق هذا الحديث ، وقال : وأظنه موضوعاً. ووافقه الحافظ ابن حجر كما في "اللسان" .
وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (280) : لا أصل له اه .
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
هل الحديث الذى يذكره بعض الناس : لولاك ما خلق الله عرشاً ولا كرسياً ولا أرضاً ولا سماء ولا شمسا ولا قمرا ولا غير ذلك صحيح هو أم لا ؟
فأجاب :
محمد صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم ، وأفضل الخلق وأكرمهم عليه ، ومن هنا قال من قال : إن الله خلق من أجله العالم . أو أنه لولا هو لما خلق عرشا ولا كرسيا ولا سماء ولا أرضا ولا شمسا ولا قمرا .
لكن ليس هذا حديثا عن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم لا صحيحا ولا ضعيفا ، ولم ينقله احد من أهل العلم بالحديث عن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم ، بل ولا يعرف عن الصحابة بل هو كلام لا يُدْرَى قائله اه. مجموع الفتاوى (11/86-96) .
وسئلت اللجنة الدائمة :
هل يقال : إن الله خلق السماوات والأرض لأجل خلق النبي صلى الله عليه وسلم وما معنى لولاك لما خلق الأفلاك هل هذا حديث أصلا ؟
فأجابت :
لم تخلق السماوات والأرض من أجله صلى الله عليه وسلم بل خُلقت لما ذكره الله سبحانه في قوله عز وجل : "الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شئ قدير وأن الله قد أحاط بكل شئ علما" , أما الحديث المذكور فهو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا أساس له من الصحة اه . فتاوى اللجنة الدائمة (1/312) .
وسئل الشيخ ابن باز عن هذا الحديث فقال :
الجواب : هذا ينقل من كلام بعض العامة وهم لا يفهمون ، يقول بعض الناس إن الدنيا خلقت من أجل محمد ولولا محمد ما خلقت الدنيا ولا خلق الناس وهذا باطل لا أصل له ، وهذا كلام فاسد ، فالله خلق الدنيا ليعرف ويُعلم سبحانه وتعالى وليُعبد جل وعلا ، خلق الدنيا وخلق الخلق ليُعرف بأسمائه وصفاته ، وبقدرته وعلمه ، وليعبد وحده لا شريك له ويطاع سبحانه وتعالى ، لا من أجل محمد ، ولا من أجل نوح ، ولا موسى ، ولا عيسى ، ولا غيرهم من الأنبياء ، بل خلق الله الخلق ليعبد وحده لا شريك له اه فتاوى نور على الدرب (46) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
http://www.islam-qa.com/index.php?ln...QR=23290&dgn=4

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

يوم القيامة قريب جدا


السؤال:

الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم حفظه الله


هل يصح نشر هذا الموضوع؟


......................


جايبه لكم موضوع ابي اتكلم فيه وأريد الكل يقرأ


ويفكر


ويقتنع


ويجزم


ويقرر


ويتوكل على الله


وراح اذكر لكم يا احباب بعض من الدلائل :


شفتوا وسمعتوا عن الي صار بدول شرق آسيا ...


وماحدث لسريلنكا وكيف انه الفنادق غرقت وهي العالية الشاهقة تدمرت ...


وكيف مناطق غرقت على عمق 30 متر وكل اهاليها ماتوا ...


شفتوا كيف الاشجار انقلعت وهدمت بيوت وشفتوا كيف انقطعت عنهم الكهرباء وتهدمت المولدات ...


وسكك الحديد تفتت !! كل هذا بظرف 6 دقايق من هزة ارضية ضربت


اندونيسيا ومن قوتها انتقلت الهزات الي المياه واغرقت الدول المجاورة


وهدمتها ..... !!!


ولا يخفى عليكم انه هالزلزال ممكن يمتد الي المحيط الهادي ومن ورا


الى القارة الامريكية والاسترالية ...


ويقال ان صفيحه من قشرة الأرض اصطدمت ببعضها


وذلك كبدايه لدوران عكسي للأرض وبتالي طلوع الشمس من المغرب والله أعلم


ولا تنسون الزلزال الي ضرب ايران قبل فترة قصيرة جدا ....


ومن علامات الساعة انه العالم يرد الى ورا


والناس تقاتل على خيول وبسيوف وبنادق ...


وانه جزيرة العرب الصحراوية تصبح خضراء ولها وديان وانهار .....


وكل هذا تسببه الزلزال حيث انها تدك الارض


اذا الارض تتهيأ ليوم القيامة ... ان القيامة قريبة جدا


جدا


جدا !


وللعلم انه جميع العلامات الصغرى قدت انتهت و ولت منذ زمن...


والشي الوحيد الي باقي هو ظهور المهدي وتوقع ظهوره بين ليله وضحاها !!!


وبعد المهدي تتوالى العلامات الكبرى بسرعة رهيبة تم وصف سرعتها ...


مثل المسبحه ( المسباح ، السِبحة ) اذا قصيت الخيط من النص وطاحت الخرز منه بسرعة ...


فانه العلامات الكبرى كسرعتها !!


ولا تنسون انه رمضان الي طاف كان غريب...


كان يبتدأ بيوم الجمعة


وانتهى بيوم الجمعة ...


وكان يتخلله 5 أيام جمعة !!!!!!! كيف ذلك ؟ والشهر يحتوي


على 4 جمعات .... اما هذا الشهر فاحتوى على 5 جمعات!!!!


يالله ...!!!!!!!!!!


وهناك علماء في السعودية في محاضراتهم وندواتهم الدينية


يوصون الناس ويقولون .. حجوا اعتمروا قولي لاهلكم وربعكم


والي يعز عليكم انه يحجون يعتمرون ..


قبل لا تختفي الكعبة فان القيامة قريبة !! نعم ..


فمن علامات الساعة ان رجل يهدم الكعبة ......


لاتنسون قبل الاسبوع الماضي على قناة العربية اذاعوا في الاخبار


انه هناك رجل في السعودية يقول انه المهدي المنتظر....


وتم اعتقاله والتحقيق معه .. والله اعلم !!!!!


والكل عارف انه عند ظهور المهدي يتم محاربته بكل الطرق وتخرج له


جيوش لتحاربه


ولكن الله يخسف بالجيش وينجي بعضا منه


حتى يخبرون العالم بما حدث للجيس المنكوب .....


ولا تنسون ... قبل شهور قليلة ظهرت مذيعة على قناة الجزيرة....


تقول بانه حدث شي غريب في القدس المحتلة


وهو انه 3 شبان فلسطينيين لحقوا شاب يهودي عشان يقتلونه ...


بس انه اختفى عن انظارهم ... وفجأة اسمعوا صوت يقولهم انه


فلان وراءي !!!!!!!! كان الصوت طالع من شجرة ...


راحوا صوب الشجره عشان يلقون اليهودي مختبىء ورائها ....


وكادوا يذبحونه !!!


ومن المعروف انه لا تقوم الساعة حتى تنطق الاشجار


وتقول ورائي يهودي فقتلوه !!!!!!!


وهذا اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ... وقال انه شجره


وحدة الي ماراح تنطق وهي شجرة يهودية ....


وللعلم انه هذي الشجره يتم زراعتها بكثافة في اسرائيل ....


يعني اليهود عارفين هالشي وقاعدين يستعدون .........


وحنا شو عملنا وشو سوينا ؟؟؟؟؟؟؟


سمعنا اغاني ؟ شفنا ستار اكاديمي؟؟


رحنا كافيهات ؟ لبسنا قصير ؟ غازلنا ؟


تركنا الصلاة ؟نسينا القران او لا تنسى يوم القيامه تنمسح اوراق


القران.


هذا الي سويناه !!!!!


الله كريم ... يارب تهدينا الى سراطك المستقيم....


وبعدين يا أخواني هناك علامات كثيره وكثيره مثل يأجوج ومأجوج


والمسيح الدجال وانتشار الربا وانتشار الزنا واحتلال بغداد


وقصفها من الاعلى


كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم


وظهور جبل من ذهب في العراق كما سمعنا عنه في الأخبار


وأخبر به النبي عليه الصلاة والسلام


وبا ختصار اقول


ماالذي بقي من علامات يوم القيامة....؟؟؟؟


ما الذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟؟


لا شيء ..


جميع العلامات الصغرى .. حدثت والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً


للتأكيد ..


مالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى ..


والتي تحدث خلال وقوع الكبرى


وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر


لعمري لم يبقى شيء !


ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة .. ونعايش الصغرى المرافقة للكبرى ..


بمعنى آخر ... نحن نعيش في نهاية الزمان ..


أخبروني بالله عليكم


مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟! :-


بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم


إنشقاق القمر ..


موت النبي صلى الله عليه وسلم .


فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه


وسيحدث في عهد المهدي .


كثرةالمال والاستغناء عن الصدقة ..


ظهور الفتن ..


انتشار الأمن ..


ظهور النار بالحجاز حدث في القرن السابع الهجري - ..


قتال الترك المغول - ..


قتال العجم ..


ضياع الأمانة ..


رفع العلم وظهور الجهل ..


كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات !


إنتشار الزنى وظهور الفاحشة .


انتشار الربا ..


استحلال الموسيقى والغناء والخمر ..


زخرفة المساجد والتباهي بها ..


التطاول في البنيان


ولادة الأمة ربتها - اختلف العلماء في معنى هذا الحديث


فمنهم من قال إنها تلد ربتها أو ربها نصاً ..


ومنهم من قال كرواية مسلم


أنه إذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان


الولد بمنزلة السيد لها . وقيل أن تبيع النساء الأمهات


أولادهم ويكثرذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها


وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد لأمته من الإهانة والسب ...


كثرة الهرج والمرج ( القتل)


تقارب الزمن .. تقارب الأسواق ..


ظهور الشرك في الأمةالإسلامية ..


ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار ..


تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب .


كثرة الشح .. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف ..


كثرة الزلازل ..


ارتفاع أسافل الناس : ..


ذهاب الصالحين ..


عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر ..


الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة ..


ترك العمل بالسنن .. الاختلاف


في رؤية الهلال ..


كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق


كثرة النساء وقلة الرجال


كثرة الموت المفاجيء ..


عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع


لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور ..


إن لم تكن قد بدأت !


أولى العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى التي بدأت في الظهور ..


هي انحسار نهر الفرات عن جبل الذهب ..


ستظهر هذه العلامة قرب ظهور المهدي ..


وبالفعل بدأ نهر الفرات في انخفاض منسوب مياهه ..


قال صلى الله عليه وسلم : "


لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقبل الناس عليه...


من كل مائة تسعة وتسعون .. ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو "


شديدة ومقتلة عظيمة .. .. وتلك فتنة


قتال دائر بين الرجال من أجل أخذ الذهب .. ولا يصل إليه أحد...


ومن حضر تلك العلامة فلا يأخذ من الذهب شيئاً كما أمر النبي


صلى الله عليه وسلم : "


يوشك الفرات أن يحسر عن


جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيء " ..


وثاني علامة هو كلام السباع والجمادات للإنسان ..


هل سُتدهش عندما تعلم أن هذه العلامة قد ظهرت من عهد النبي


صلى الله عليه وسلم!


في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :


جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منه شاه فطلبه الراعي حتى انتزعها منه .


قال :


فصعد الذئب على تل فأقص جلس على أسته واستذفر أدخل ذنبه


بين فخذيه - فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله عزوجل


وانتزعته مني ، فقال الرجل : تالله ان رأيت كاليوم ذئباً


يتكلم!


قال الذئب:


أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى


وبما هو كائن بعدكم . وكان الرجل يهودياً فجاء الرجل إلى النبي صلى


الله عليه وسلم وخبره .. فصدقه النبي عليه الصلاة والسلام....


ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنها أمارة من إمارات بين يدي


الساعة


قد أوشك الرجل أن يخرج


حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده " ..


ثالث علامة : تمني الموت من شدة البلاء :


قال صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبرالرجل


فيقول ياليتني مكانه " ..


قال ابن مسعود رضي الله عنه : سيأتي عليكم زمان لو وجدأحدكم الموت


يباع لاشتراه ..


إنه البلاء العظيم .. وابتعاد الناس عن شريعة الإسلام ..


وكثرة القتل بين المسلمين ..


وقد حدث ذلك في بعض البلاد مثل البوسنة والهرسك


وغيرها .. وسيحدث قريباً ..


رابعاً : كثرة الروم وقتالهم للمسلمين ..


والروم هم الغرب عموماً .. قال صلى الله عليه وسلم :


" لا تقوم الساعة والروم أكثر الناس " ..


أعتقد أن هذه العلامة يمكن ملاحظتها بكل وضوح !


وسيغدر بنا بنو الأصفر .. وسيقاتلوننا ..


قال عليه السلام : " أعدد ستاً بين يدي الساعة ..فذكر منها هدنة تكون


بين بينكم وبين بني الأصفر ( الروم (


فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية راية تحت كل غاية اثنا عشر


ألفاً "


نحن الآن نعيش نهايات عصر الهدنة مع الروم .. ولسوف يغدرون ..


وستكون ملحمة عظيمة تنتهي بإذن الله بنصر المسلمين .. تحت قيادة المهدي ..


خامساً : فتح القسطنطينية ..فُتحت في عهد الفاتح ..


وسوف تفتح من جديد لأنها أصبحت علمانية ..


وسيكون فتحها بالتكبير والتهليل ..


الروم ستقاتل المسلمين أتعلمون لماذا ؟


لأن الروم يطلبون من المسلمين أن يخلوا بينهم وبين الذين أسلموا منهم


فيقول المسلمون :


لا والله لا نخلي بينكم وبين أخواننا ، فتكون الحرب التي تنتهي


بإذن الله بنصرالمسلمين ..


أيبدو هذا الشرط مألوفاً حالياً نوعاً ما ؟؟؟!


الهدف من ذكر العلامات الصغرى ليست للتسلية إنما تذكرة


لأولي الألباب ..


أخبروني مالذي فعلناه في الدنيا من أعمال أمرنا بها الخالق،


كيف سنواجهه سبحانه وتعالى يوم الساعة .....


اللهم نسألك حسن الخاتمة..


" فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم


بغتة فقد جاء أشراطها "


) سورة محمد آية 18 (


ياليت الكل يهتم بالشيء هذا ويفكر ويحاسب نفسه قليلا


ماذا فعلت وماذا ستفعل


فكر في من سبقك الى دائر الاخره ماذا كان يعمل بدنياه


ان كان خيرا سيتخطى العقاب وان كان شرا فسيلقى عذاب


وفي الاخير اتمنى لجميع ابناء المسلمين الهدايه



الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيرا
.


هذا الموضوع فيه حق وباطل ، فهو خليط ! بين صحيح وسَقيم
!

أما مسألة دوران الأرض وانعكاسه فليس هذه بصحيح
.

لأن الصادق المصدوق صلىالله عليه وسلم أخبر أن الشمس تَطلع من مغربها ، وليست الأرض هي التي تتحرّك وتضطرب
.

وسبق التنبيه على هذا هنا
:


خبر عاجل وخطير : الشمس ستطلع من مغربهاعلى المريخ طوال شهر سبتمبر 2005


http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=38588


وسبقالتنبيه في الموضوع نفسه على ما هو أقرب من قيام الساعة ومن خراب الكعبة .. وهوالموت الذي قد يَفجأ الإنسان في أي لحظة.

لم تظهر العلامات الصغرى كلهابعد
.


وسبقت الإشارة إلى نبوءته صلى الله عليه وسلم حول جبل الذهب ، وذلكهنا
:


نبوءات الحديث الشريف في حصار العراق وسوريا

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=42702

وأماهذه (ولا تنسون ... قبل شهور قليلة ظهرت مذيعة على قناة الجزيرة.... تقول بأنه حدثشي غريب في القدس المحتلة
وهو انه 3 شبان فلسطينيين لحقوا شاب يهودي عشانيقتلونه( ...

فهذا حديث خُرافة
!

هذه تصوّرات تصوّرها أحد الشباب في أحدالمواقع وتخيّل ذلك ، ومن ضمن تخيّله تخيّل أن ذلك يُنشر في قناة الجزيرة .. .إلىآخره

فهذا غير صحيح بل هو محض خيال

والنبي صلى الله عليه وسلم أخبربذلك ، وهو حق لا مِرية فيه .

قال عليه الصلاة والسلام : لا تقوم الساعة حتىيقاتل المسلمون اليهود ، فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجروالشجر ، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم ! يا عبد الله ! هذا يهودي خلفي فتعالفاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود . رواه البخاري ومسلم
.


وفي هذادليل على أن القتال لا يَكون من ثلاثة أو أربعة ، بل من المسلمين عامة لليهود عامة
.

فهو قتال أمة لأمة ، وليس قتال شُبّان لواحِد
!


وبعض ما في هذا المقاليَحتاج إلى تعقّب ، والتعقّب يَحتاج إلى وقت
.


والله المستعان.
الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=46612

****************************************



هل الزلازل الأخير سببه اختلال دوران الأرض وأنها في طريقها إلى الدوران العكسي؟




السؤال:

انتشرت في الآونة الأخيرة رسالة على الهاتف المحمول (الجوال) تتحدث عن أسباب الزلزال الذي حدث في قارة آسيا ، ونسب هذا القول إلى الدكتور زغلول النجار وكان نص الرسالة : د.زغلول النجار : سبب زلزال آسيا هو اختلال لدوران الأرض بسبب تباطئها مما يدل على أن الأرض في طريقها إلى الدوران العكسي والدخول في العلامات الكبرى وبداية لكوارث طبيعية إلى أن تشرق الشمس من مغربها . انشر واستغفر . ما رأيكم في هذه الرسالة وهل هي صحيحة ؟.

الجواب

:


الحمد لله

ما نسب في هذه الرسالة إلى الدكتور زغلول النجار، غير صحيح ، وقد أنكره الدكتور نفسه ، حين سئل عنه في برنامج "منبر الجزيرة : التجهيزات العربية لمواجهة الكوارث" على قناة الجزيرة الفضائية

.


فأجاب : " والله أخي الكريم هذا الموضوع عارٍ عن الصحة تماما ، جملة وتفصيلا ويبدو أن هناكشياطين من شياطين الإنس يريدون أن يروجوا بعض هذه الخرافات على لساني ، لإدراكهملمدى حب الناس لي من فضل الله وكرمه ، فيصدقون هذا الكلام

.


أولا : أناأكرر كثيرا أن الآخرة لها من السنن والقوانين ما يغير سنن الدنيا تماما

.


ثانيا : أن الآخرة كما وصفها القرآن الكريم لا تأتي إلا بغتة ، يصفها ربناتبارك وتعالى بقوله عز من قائل : ( ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ والأَرْضِ لاتَأْتِيكُمْ إلاّ بَغْتَة).

ثالثا : أن كتلة الأرض تقدر بحوالي ستة آلافبليون مليون مليون طن ، هذا الزلزال على قوته لا يمكن أن يغير من سرعة دوران الأرضأو يبطئ منها .

بعض الناس قالوا - وهذا موجود على الإنترنت - صحيح لو كانالانفجار هذا في عكس اتجاه دوران الأرض فهو يبطئ من سرعة الدوران وإذا كان في اتجاهدوران الأرض فهو يسرع من سرعة دوران الأرض حول محورها وفي الحالين التباطؤ أوالتسارع لا يتجاوز واحد على المليون من الثانية فكيف يمكن أن يقال إن هذا منالعلامات الكبرى للساعة ، وأن العلامات الكبرى قد حددها رسولنا صلى الله عليه وسلمبدقة شديدة ولا مجال للاجتهاد بجوار أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. " انتهى

.


وقد بين الدكتور في حوارات أخرى سبب الزلزال من الناحية العلمية ، معبيان أنه عقوبة على المعاصي والآثام

.


قال الله تعالى : ( وَمَاأَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)الشورى/30

.


وقال : ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَاكَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْيَرْجِعُونَ ) الروم/41

.


والله أعلم



تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
الدعاء المعجزة

ما هي صحة قصة المرأة مع كليم الله موسى ؟؟





السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الموضوع بأكمله



كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله


فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه


الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية


وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالي


يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم


فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك، فقال ربي لي


يا موسي إني كتبتها عقيم


وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد


سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى


فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم فأخبرها سيدنا موسى


بما قاله الله له في المرة الأولى


وبعد فترة من الزمن أتت المرأة الى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا


فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ، فقالت انه طفلي رزقني الله به


فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم


فقال الله عز وجل وعلا


يا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم


كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم فسبقت رحمتي قدرتي


فانظر يا أخي وانظري يا أختي رحمة رب العالمين قدرته


وإليك الدعاء


اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيبالمبارك ،


الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به


رحمت ، وإذااستفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى


درجاتك سابقين ، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين


اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني الى صراطك المستقيم وارحمني


يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين


سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ،


وأستغفرالله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك


اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك ،


وأعزهم من عذابك ، ولك الحمد ، وصلى اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين محمد


صلى الله عليه وسلم وعلى أهله وصحبه أجمعين


أمانة في عنقك الى يوم القيامة أرسلها لكل من تعرف وتحب من أصدقاء


وجزاكم الله خير



هل هي من الإسرائيليات المقبوله ؟؟




الجواب :



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيراً .



هو مِن المقْبَول مِن حيث المعنى ، لا مِن حيث العمل به .


فمعناه صحيح ، والعمل به يَحتاج إلى ثبوته في شرعنا .


وأعني به تخصيص الدعاء بهذا الحال .



وأما الدعاء فشأنه عَجيب .. بِه تُنفّس الكُروب ، وتُكشَف الخطوب ، وتُفْرَج المضايق


وفي الحديث : لاَ يَرُدّ القَضَاءَ إِلاّ الدّعَاءُ ، وَلاَ يَزِيدُ في العُمُرِ إِلاّ البِرّ .


وفي الحديث أيضا : الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء .



أما إلْزام الناس بإرسال هذه الرسالة وَجعلها في أعناق الناس ؛ فهذا لا يَجوز ، لِما فيه مِن إلْزام الناس بأمرٍ ليس بِلازم .


فلا يجوز اتِّباع مثل هذا الأسلوب في الرسائل .



والله تعالى أعلم .



الشيخ عبد الرحمن السحيم








**************************





درجة رواية ( الدعاء المعجزة )



السؤال:


ما صحة هذه الرواية المنتشرة في المنتديات والمسماة الدعاء المعجزة "الدعاء المعجزة" رحمة الله الواسعة كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالي يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك، فقال ربي لي يا موسي إني كتبتها عقيم وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأول وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك، فقالت أنه طفلي رزقني الله به فكلم سيدنا موسى ربه، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم فقال الله عز وجل وعلا يا موسى كلما كتبتها عقيم، قالت يا رحيم كلما كتبتها عقيم، قالت يا رحيم فسبقت رحمتي قدرتي فانظر يا أخي وانظري يا أختي رحمة رب العالمين وقدرته وإليك الدعاء اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك الأعظم الطيب المبارك، الأحب إليك الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين وإلى أعلى درجاتك سابقين، واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين، اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني إلى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد، وأستغفر الله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك، وأعذهم من عذابك، ولك الحمد، وصلى اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أهله وصحبه أجمعين"؟



الفتوى:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فلم نطلع على ما يفيد ثبوت القصة, وقد تكون من الإسرائيليات.


والله أعلم.


المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=73020&Option=FatwaId

تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية
حكم قول: لئن قذفتنى فى النار لأخبرن أهل النار أنى أحبك



السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شيخنا الكريم/ عبدالرحمن حفظك الله تعالى



البعض يتناقل هذه المقولة:



لئن سألتنى يا رب يوم القيامة عن ذنبى لأسألنك عن رحمتك


و لئن سألتنى يا رب عن تقصيرى لأسألنك عن عفوك


و لئن قذفتنى فى النار لأخبرن أهل النار أنى أحبك



هل بها بأس شيخنا الكريم او ما فيها بأس نقلها؟؟



وفقكم الله تعالى



الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ووفقك الله لما يُحب ويَرضى


وحفِظك الله ورعاك .



أولاً : الأمر يوم القيامة أعظم من ذلك ، فالعبد يوم القيامة يَخاف مُناقَشَة الْحِسَاب ، ويَوْجَل من ذنوبه .


قال عليّ رضي الله عنه : لا يَرجو عَبْدٌ إلا ربه، ولا يَخَافَنّ إلا ذَنْبه .



ثانياً : يجب على الإنسان أن يَعرِف قَدْرَه ، فالرَّبّ رَبّ ، والعَبْد عَبْد !


والرَّبُّ سبحانه وتعالى هو الذي يسأل عبده ويُقرِّره عن ذنوبه ، وليس العبد هو الذي يسأل ربه أو يُحاسِبه .



ثالثاً : يجب على الإنسان أن يُحسِن العمل ، ويَرجو رحمة ربِّه ، لا أن يُسيء العمل ويَتَّكِل على مثل هذه الأقاويل .


فقد كان السَّلَف يُحسِنون العمل ويَخافون أن لا يُتقبّل منهم .



لما نَزَل قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ) قالت عائشة رضي الله عنها : سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : أهُم الذين يَزنون ويَسرقون ويَشربون الْخَمْر ؟ قال : لا يا ابنة الصديق ، ولكنهم الذين يُصلون ويَصومون ويَتصدقون ، وهم يَخافون أن لا يُقبل منهم ، أولئك الذين يُسارعون في الخيرات . رواه الترمذي وغيره .



قال ابن مسعود رضي الله عنه : إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يَقع عليه ، وإن الفاجر يَرى ذنوبه كَذُبَابٍ مَرّ على أنفه ، فقال به هكذا . رواه البخاري .


وقال الحسن البصري : إن المؤمن جمع إحسانا وشفقة ، وإن المنافق جمع إساءة وأمْنا .


يعني إساءةً في العمل وأمْناً مِن مَكْر الله .


وكان الربيع بن خثيم على شِدّته في العبادة حتى رُويَ عنه أنه إذا سجد كأنه ثوب مطروح ، فتجيء العصافير فتقع عليه ، ومع ذلك ورد عنه أنه كان يبكى حتى تبتلّ لحيته من دموعه ، ثم يقول : أدركنا أقواما كنا في جنوبهم لصوصا .


وكان مُطرّف بن عبد الله يقول : لأن أبيت نائما ، وأصبح نادما ، أحب إلي من أن أبيت قائما ، فأصبح معجَبا . يعني بعمله .



وكانوا يَخشون الله ، ويَخافُون عِقابه .


قال ابن القيم : وكثير من الجهّال اعتمدوا على رحمة الله وعَفوه وكَرَمِه وضَيَّعُوا أمْرَه ونَهْيَه ونَسوا أنه شديد العقاب وأنه لا يُرَدّ بأسُه عن القوم المجرمين ومن اعتمد على العَفْو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند . اه .



وقد ذمّ السلف من اغترَ بالله ، أو اعتمد على سعة رحمة الله .


قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : سَيَبْلَى القرآن في صدور أقوام كما يَبلى الثوب فَيَتَهافَت ، يقرؤونه لا يَجدون له شهوة ولا لَذّة ، يَلبسون جلود الضأن على قُلوب الذِّئاب ، أعمالهم طَمَع لا يُخَالِطه خَوف ، إن قَصَّروا قالوا : سَنَبْلُغ ، وإن أساؤوا قالوا : سَيُغْفَر لنا ! إنا لا نُشْرِك بالله شيئا . رواه الدارمي .


وقال معروف الكرخي : رجاؤك لِرَحْمَةِ مَن لا تُطِيعه مِن الخذلان والْحُمْق .


وقال بعض العلماء : مَن قَطع عُضوا مِنك في الدنيا بِسَرِقَةِ ثلاثة دراهم لا تأمَن أن تكون عقوبته في الآخرة على نحو هذا .



وقيل للحَسَن : نَرَاك طويل البكاء .


فقال : أخاف أن يَطرحني في النار ولا يُبالي .



وسأل رَجُلٌ الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نَصنع بمجالسة أقوام يُخَوّفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع ؟ فقال : والله لأن تَصحب أقواما يُخوّفونك حتى تُدرك أمْنا خير لك من أن تَصحب أقواما يُؤمّنونك حتى تَلحقك الْمَخَاوف . نقل ذلك ابن القيم .



يقول ابن القيم رحمه الله :


تَعْلَم أنك ناقص ، وكل ما يأتي من الناقص ناقص ، هو يُوجِب اعتذاره منه لا محالة ، فعلى العبد أن يعتذر إلى ربه من كل ما يأتي به من خير وشر ؛ أما الشر فظاهر ، وأما الخير فيعتذر من نقصانه ، ولا يَراه صالحاً لِرَبِّه فهو مع إحسانه مُعتذر في إحسانه ، ولذلك مدح الله أولياءه بالوجل منه مع إحسانهم بقوله : (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ) . اه .



والله تعالى أعلم .



الشيخ عبد الرحمن السحيم


http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=16&ref=1160



تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية

دعاء الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة والسلام
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل بارك الله فيه
هل يصح ما جاء في هذا الموضوع ؟
دعاء الأنبياء و الرسل :
دعاء أدم عليه السلام
((اللهم أنك سرى و علانيتي فأقبل معذرتي ,و تعلم حاجتي فأعطني سؤالي,و تعلم ما في نفسي فأغفر لي ذنوبي )).
((اللهم أنى أسألك أيمانا يباشر قلبي ,و يقينا صادقا حتى أعلم ما يصيبني ألا ما كتبته على و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الإكرام).
دعاء يعقوب عليه السلام
((بسم الله الرحمن الرحيم . يا من خلق الخلق بغير مثال و يا من بسط الأرض بغير أعوان , و يا من دبر الأمور بغير وزير ,و يا من يرزق الخلق بغير مشير)) ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إن شاء الله .
دعاء الخضر عليه السلام
((بسم الله ما شاء الله و لا قوة إلا بالله . ما شاء الله كل نعمة من الله . ما شاء الله الخير كله بيد الله . ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله)). {من قالها ثلاث مرات إذا اصبح أمن الحرق و السرق و الغرق إن شاء الله}
دعاء محمد عليه الصلاة و السلام
((اللهم أجعل في بصري نورا , وأجعل في سمعي نورا ,وأجعل في لساني نورا ,وأجعل في فمي نورا ,وأجعل عن يميني نورا ,وأجعل عن يساري نورا ,وأجعل من أمامي نورا ,وأجعل من خلفي نورا ,وأجعل من فوقى نورا , وأجعل من تحتي نورا , وأجعل لي يوم القيامة نورا , و أعظم لي نورا)).
((اللهم ارزقني حلالا لا تعاقبني في ,و قنعني بما رزقتني ,و استعملني به صالحا تقبلة منى)).
((اللهم أسألك أيمانا يباشر قلبي ,حتى أعلم أنة لن يصيبني ألا ما كتبته لي ,و الرضا من المعيشة بما قسمت بي )).
((اللهم أسألك من فجأة الخير ,وأعوذ بك من فجأة الشر)).
((اللهم أصلح ذات بيننا ,وألف بين قلوبنا ,وأهدنا سبل السلام ,و نجنا من الظلمات ألي النور ,و جنبنا الفواحش ما ظهر لنا و ما بطن)).
((اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة آمري ,وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي ,وأصلح لي أخرتي التي جعلت أليها مرجعي).
((اللهم اغفر لنا ,وارحمنا ,وارض عنا ,وتقبل منا ,و أدخلنا الجنة ,و نجنا من النار ,وأصلح لنا شأننا كله)).
((اللهم ألطف بي في تيسير كل عسير ,فأن تيسير كل عسير عليك بيسير ,وأسألك اليسر و المعافاة فى الدنيا و الآخرة)).
((اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك ,و عزائم مغفرتك ,و السلامة من كل أثم ,و الغنيمة من كل بر ,و الفوز بالجنة ,والنجاة برحمتك من النار)).
((اللهم أنت أحق من ذكر ,وأحق من عبد , وانصر من ابتغى , و ارأف من ملك , و أجود من سئل , و أوسع من أعطى , أنت الملك لا شريك لك , والفرد لا تهلك , كل شيء هالك ألا وجهك , لن تطاع ألا بأذنك , ولن تعصى ألا بعلمك , تطاع فتشكر , وتعصى فتغفر , اقرب شهيد , وأدنى حفيظ , حولت دون الثغور , و أخذت بالنواصي , وكتبت الآثار , ونسخت الآجال ,القلوب لك مفضية ,والسر عندك علانية , الحلال ما أحللت , والحرام ما حرمت , والدين ما شرعت والأمر ما قضيت , الخلق خلقك , والعبد عبدك , أنت الله الرءوف الرحيم أسألك بنور وجهك الذي أشركت له السماوات والأرض , كل حق هو لك , وبحق السائلين عليك أن تقبلني العشية وان تجيرني من النار برحمتك)). } ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إنشاء الله
((اللهم أنك تعلم سرى و علانيتي ,فأقبل معذرتي ,و تعلم حاجتي فأعطني سؤالي ,وتعلم ما في نفسي فأغفر لي ذنبي)).
((اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ,و عزائم مغفرتك ,و الغنيمة من كل بر ,والسلامة من كل أثم ,أسألك ألا تدع ذنبا ألا غفرته ,ولا هما ألا فرجته ,و لا حاجة هي لك رضا ألا قضيتها لي)).
((اللهم رب السماوات السبع وما أظلت,ورب الأرضين وما أقلت,ورب الشياطين وما أضلت ,كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط على أحد,أو أن يبغى على , عز جارك وجل ثناؤك ,ولا اله غيرك, ولا اله ألا أنت))
ما يقال بعد كل دعاء:
(( يا قاضى الحاجات , و يا مجيب الدعوات , و يا غافر السيئات , ويا ولى الحسنات , و يا دافع البليات .. يا من قلت في كتابك ادعونى أستجب لكم .. و إنك لا تخلف الميعاد .. و ها نحن قد دعوناك كما أمرتنا فأستجب لدعائنا كما وعدتنا .. الهم هذا الدعاء و منك الإجابة .. و هذا الجهد و عليك التكلان .. و إن لله و إن إليه راجعون .. ولا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم .. سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين , و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم أجمعين)).

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
أما ما يُنسَب إلى آدم أو الخضر أو يعقوب فلا يثبت من ذلك شيء .
والخضر ليس نبيا على الصحيح من أقوال أهل العلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وأكثر العلماء على انه لم يكن نبيا . اه .
وأما أدعية النبي صلى الله عليه وسلم فيُنظر فيها ، فما صحّ منها ففيه كِفاية وغُنية عما لم يَصِحّ .
وكنت جَمَعْت ما يتعلّق بأسباب إجابة الدعاء ومظانه وموانعه في كُتيّب بعنوان : لا تَكن أعجز الناس .
وهو هنا :
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=14&book=8
وهذه الأدعية منها الصحيح ، ومنها ما يَحتاج إلى بحث .
وليس صحيحا أن الدعاء يُختم ب (يا قاضى الحاجات , و يا مجيب الدعوات , و يا غافر السيئات ... )
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية


اللهم زد من يحبني جنونا بي وامنح من يكرهني نعمة العقل
ما حكم هذا الدعاء؟
السؤال:
شيخنا الفاضل .. حفظم الله ورعاكم
هناك من يضع هذا الدعاء في توقيعه الشخصي:
اللهم زد من يحبني جنونا بي
وامنح من يكرهني نعمة العقل
هل يجوز الدعاء بهذه الصيغة ؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وحفظك ورعاك
هذا عبث لا يَليق بالدعاء ، والدعاء عِبادة بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة » ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وغيره .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعاءُ من أعظم الدِّين . اه .
كما أن مِن شرْط إجابة الدعاء أن لا يَدعو الداعي بإثم ولا بِقطيعة رَحِم ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . رواه مسلم .
وهذا الدعاء الذي سُئل عنه هو من باب التعدّي في الدعاء ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيَأتي أقوام يَعتَدُون في الدعاء .
لأن حُب هذا الشخص وبُغضه ليس كَحُبّ الأنصار ، الذين حُبّهم إيمان وبُغضهم نِفاق !
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


تايم فيور timeviewer تيم فيور timeviewer - meet experts قبة النبي رسم القبة بلد 99 قبة قبه النبي قوم عاد رسم قبه رسم قبة قبة النبى مفترية قوم شعيب |رسم قبة رسم للرجل رسم القبه ابن تيمية