منتدىمنتدى مزاد بيع وشراءسوق البنك التنقل السريع بين المنتدتياتاختصر وقتك
بوابة نوكيا   بوابة نوكيا > المنتديات الاخرى - Misc Section > منتدى المواضيع المحذوفه(نرجوا مراجعة شروط الحذف الجديدة في الوصف)
تابعنا على الفيس بوك تابعنا على تويتراضفنا لقائمة ال RSS

بوابة نوكيا


الغزل

شعر اباحى شعر أباحي شعر إباحي شعر اباحي شعر اباحى غزل اباحي شعر إباحى شعرإباحي شعر إباحي غزل اباحى غزل إباحي شعر اباحي شعر إباحي حب اباحي




ساهم بنشر الصفحة
رد
 
أدوات الموضوع
 
قديم 05-06-2010, 12:38 AM
ليالي عمري الصورة الرمزية  
ليالي عمري
.. عضو سوبر مميز ..

الحالة: حسبي الله و نعم الوكيل
  ليالي عمري غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 1138336
تاريخ التسجيل : May 2010
الدولة : المغرب الحبيب
المهنة : ابحث عن مهنة دون جدوى
الاهتمامات : المشاركة في المنتديات
المشاركات : 6,706
عدد النقاط : 701245
قوة الترشيح : ليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعةليالي عمري لديه سمعة مابعدها سمعة
الرصيد المالي : 30796 دينار [كافئني]
المستوى : 26
المستوى القادم : يحتاج 1404 دينار
النشاط : 0
AG71 الغزل

شعر اباحى شعر أباحي شعر إباحي شعر اباحي شعر اباحى غزل اباحي شعر إباحى شعرإباحي شعر إباحي غزل اباحى غزل إباحي شعر اباحي شعر إباحي حب اباحي
الحب عاطفة نبيلة عرفها الإنسان منذ بدايته الأولى، وهو فضيلة الفضائل لأنه ينطوي على قيمة أخلاقية كبرى هي النية الطيبة. وقد شغلت هذه العاطفة كثيرا من الفنانين والأدباء فقاموا بالتعبير عنها في أعمالهم منذ القدم إلى الآن محاولين تجلية هذه القيمة الإنسانية بصور فنية موحية.
برز الحب في الأدب العربي في إطار غرض شعري يسمى الغزل غير أن هذا الغرض اتخذ مسلكين عبر من خلالهما الشعراء عن مظاهر عاطفة الحب.
- الغزل الشريف و هو العذري نسبة لبني عذرة لان شعراءها التزموا جانب الحشمة و الشرف
ويطلق عليه الغزل العفيف أو العذري حيث يتعلق فيه الشاعر بامرأة واحدة، ويبدي استعداده التام للتضحية من أجل عاطفته. و هكذا نرى ان للبادية شعرها العفيف الشريف في حواشيه الحشمة و اللوعة و الحنين ، و هو شعر راق قاله جميل بثينة و قيس ليلى و قيس لبنى
-الغزل الاباحي وهو الذي اتى به شعراء الحواضر ممن اثر فيهم الترف و النعيم
ونرى الحواضر شعرها الوجداني الاباحي و قد ازداد هذا الضرب من الشعر اندفاعا من بني امية و نبغ فيه عمر بن ابي ربيعة و الاحوص، و تعاظم فجورا و فحشا مع العباسيين اثر تسرب العناصر غير العربية الخالصة من الموالي الذين فسقوا في القول و الفعل. و كان ذلك على ايدي الكثيرين من امثال بشار بن برد و ابي نواس.ولشعر الغزل مراحل دونها تاريخ الادب و هي مقسمة الى عصور
الغزل في العصر الجاهلي
شعر الغزل الجاهلي كالصحراء كبيرا في معناه مترامي الاطراف في مراميه و غايته ،احيانا سلس العبارة فيبدو كالواحة و احيانا حوشي اللفظ كمجاهل الصحراء .. و عرف هذا العصر الكثير من الشعراء مثل
امرئ القيس، أو طرفة أو عنترة أو الأعشى أو غيرهم ... ولا نرى أدل على ذلك التمازج بين تجربتي الحب والحرب من هذين البيتين
عنترة بن شداد
احبك يا ظلوم فانت عندي .. مكان الروح من جسد الجبان
ولو اني اقول مكان روحي .. خشت عليك بادرة الطعان
وقد كان امرئ القيس رائداً لشعر المغامرات، بالغ في تصويره للمخاطر والعشق والحب :
سموت إليها بعدما نام أهلها .. سمو حباب الماء حالاً على حال
فقالت : سباك الله إنك فاضحي .. ألست ترى السمار والناس أحوالي
فقلت : يمين الله أبرح قاعداً .. وإن قطّعوا رأسي لديك وأوصالي
حلفت لها بالله حلفة فاجر .. لناموا فما إن من حديث ولا صال
فلما تنازعنا الحديث وأسمحت .. هصرت بغصن ذي شماريخ ميال
وصرنا إلى الحسنى ورقّ كلامها .. ورضت فذلت صعبة أي إذلال
الغزل في صدر الاسلام
في هذه الحقبة من الزمن ضعف شان الغزل و تبدلت مفاهيم العرب واتى الاسلام ساطعا كالشمس ينير فؤاد العربي وذهنه و يهذب من عاداته و يقوم من خلقه و مفاهيمه فنراه يكف عن التغزل في المرأة فالدين يضع من حول المرأة سورا من حرمة و قدسية يحرم التشبيب بها و قول النسيب في محاسنها
ومن شعرائه كعب بن ابي سلمى
الغزل في العصر الاموي
العصر الاموي عصر الغزل الذهبي و لا شك في ذلك و لا جدل...
اعتمد الامويون سياسة صرف الناس عن مشاكل الاخذ و الرد والجدل السياسي. . و اغدقوا على الشعراء من خيرات بلاد الشام ، وانطلق فؤاد الشاعر في الغزل والنسيب و التشبيب الاباحي لا نقاب يردعه و لاحجاب يستوقفه .. وانطلق الشعر الغزلي في تلك الحقبة حاملا الانين في معانيه والجرس الموسيقي الرنان في قوافيه .. فكان شعر الوجدانية و الصبابة .. وكان شعر القيان والاوتار و مجالس اللهو بين نغم و كاس وخمرة . وقد نبغ في تلك الفترة من الشعراء ، عمر بن ابي ربيعة ، جميل بن معمر ، قيس بن الملوح ، كثير بن عبد الرحمان ...
عمر بن ابي ربيعة
من عاشق صب يسر الهوى .. قد شفه الوجد الى كلثم
رأتك عيني فدعاني الهوى .. اليك للحين ولم اعلم
قتلتنا يا حبذا انتم .. في غير ما جرم و لا مأثم
و الله قد انزل في وحيه .. مبينا في آية المحكم
من يقتل النفس كذا ظلما .. و لم يفدها نفسه يظلم
و انت ثاري فتلا في دمي .. ثم اجعليه نعمة تنعمي
و حكمي عدلا يكن بيننا .. او انت فيما بيننا فاحكمي
جميل بن معمر
خليلي فيما عشتما هل رأيتما .. قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
لبيت مع الهلاك ضيفا لاهلها .. واهلي قريب موسعون ذوو فضل
فيا رب ان تهلك بثينة لا اعش .. فواقا ولا أ فرح بمالي ولا اهلي
و يارب ان وقيت بثينة فوقها .. حتوف المنايا رب واجمع بها شملي

اعلانات

NSFX

رد

الكلمات الدلالية (Tags)



Powered by vBulletin®
Copyright ©2013, Jelsoft Enterprises Ltd.
A Proven Success
مدينة صباح الاحمد البحرية - Online Advertising in Kuwait -Online Advertising - Social Media Marketing in Kuwait - عقارات جدة
الساعة الآن 04:04 PM.