اختر لون صفحتك 
تركواز بنفسجي وردي احمر بني اخضر إفتراضي

 

...اعلانات...

للإعلان لدينا اضغط هنا

 


المنتدى مزاد البوم الصور الالبوم العالمي دليل المواقع مركز الفيديو تعرف على الإدارة مركز التحميل البومات الأعضاء
العودة   بوابة النوكيا - بلوتوث - برامج - اغاني - العاب - فوركس - أخبار - حواء - جوال - فيديو - أفلام > البوابة العامة-General Section > البوابة الاسلامية-Islamic Section

البوابة الاسلامية-Islamic Section

 كل مايطرحه الأسلام من امور عن الدين وعن المعجزات القرآن الكريم ...والخ لأهل السنه والجماعه فقط !!!


هل تحب بوابة النوكيا ؟ إذا لا تبخل علينا واجعلها صفحة البداية لديك ..  أجعلنا صفحة البداية لديك

 


 

::: فعاليات بوابة النوكيا :::

 

::: شاركنا برأيك :::

لماذا اخطاء الشباب طيش واخطاء الفتاة جريمة كيف حملت لميس؟
 الوااااااااااااااااســـــطــة!!!!! الزواج عن طريق الانترنت؟؟ايش رايكم؟؟

 

الإهداءات
X.mafia من الحـــزن : عمي بالعنايه المركزه ادعوله بالشفاء العاجل Classic Girl من قلبي <--وش حلاتـه : مـآني قادره اصدق واخيرا دودي تقابلت مع فهيد.. آلف مــبروك،فرحت لكم بصرآحــه .::. F.B.I .::. من الرياض : مرحبا... وآخيرا تقابلنا وجها لوجه , مع فهيد وكانت احلى الاوقات واحلى السوالف وان شاء الله راح نتقابل مع الكل اهـــات من ........................... : كــــل عـــــــااااااام وانتـــم الـــي الله اقــرب ....واحــــــب.....اختكم اهــــااااات.... ,",سامي,", من بوابة رمضان : السلام عليكم:كل عام وانتم بخير أخواني انا نزلت مشروع بعنوان إفطار صائم بمسجد بوابة النوكيا في قسم بوابة رمضان أرجوم منكم الأطلاع عليه والمشاركه,,, @ الهاشمي @ من الايمان : السلام عليكم اوصيكم ونفسي بقراءة سورة الكهف والدعاء للاخواننا المستضعفين بلارض ولمرضى المسملين وللعلماء الربانيين الاحياء منهم والاموات alharmi1 من محبتكم : سلامي الى جميع الاعضاءوالموجودين (وكل عام وانتم بخيرعلى دخول شهررمضان) الموادع... من السعوديه : مسـاء الخيـر للجـميع كيفكم شخباركم اليوم عندي خبر حزين راح أتــــرك المنتدى لضروف قهريه (السفر ) وأتمنى أن أرأكم على أحسن حال لجميع الأعضاء 3SOLaH QaYoRaH من *_* : دعوووة أوجها هنا لكل الأعضاء سأفتح لاعضاء قسم عذب الكلام من يريد ان يبوحه في جملـــــــــــــــه صغيره .. ليخاطب بها اصحابه في بوابه النقاش الجاد عسوله غيورع عذب الكلاام jbl9 من الحمدلله على السلامة : هلا وغلا فيكي اختي رذاذ الحب على رجعتك الحمدلله على سلامتك chocolate من الاشتياق.. : صباح الخير لجميع اعضاء منتدى بوابة النوكيا...رجعت لكم بعد كم يوم وانا غايبة...واهدي جميع الاعضاء

   

****الكامـــــــل في علـــــــم التجويــــــــد *****

 البوابة الاسلامية-Islamic Section

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 30-10-2006, : 12:20 إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى للعودناسه وانالي ناسي
** nokiagate **

الصورة الرمزية للعودناسه وانالي ناسي ______________

للعودناسه وانالي ناسي غير متصل
SMS ياصغيـر ما يكبرني لقـب
 
الحضور المميز 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 79930
تاريخ التسجيل: Aug 2005
مكان الإقــامـة: قصر بوابة النوكيا
المشاركـــــات: 15,628
عــدد النـقــاط: 192704
قوة التـرشيــح: للعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond repute
للعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond repute
مهنتي:
مزاجي:
الجنس:
جنسيتي:
****الكامـــــــل في علـــــــم التجويــــــــد *****


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــــــــــه ...


التجويد في القران الكريم


اسأل الله التوفيق لي ولكم لكل مافيه من خير و صلاح


الكامل في علم التجويــــــــــــــــد

المقدمـــــــــــــــة


لقد أمر الله عباده أن يتفكروا ويتدبروا في معاني وكلمات القرآن الكريم ، ووعدهم بالثواب العظيم ، على كل حرف منه عشر حسنات ، ولقد شرع الله تعالى لعباده الطريق الميسور لقراءة القرآن الكريم على مبادئ وصفات معينة حتى يصلوا إلى المقصود وهو تحقيق مبادئه وتطبيق أحكامه ، وأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال " ورتل القرآن ترتيلا ". (المزمل: 4)

وقال تعالى : " وقرءانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ". (الإسراء:106)

ولقد جعل الله تبارك وتعالى القرآن الكريم للأدواء شفاءً ، وللصدور جلاءً ، وأن خير القلوب قلب واعٍ للقرآن الكريم ، وخير الألسنة لسان يتلوه ، وخير البيوت بيت يكون فيه ، وأنه أعظم الكتب منزلة ، فهو النور المبين الذي لا يشبهه نور ، والبرهان المستبين الذي ترتقي به النفوس وتنشرح به الصدور ، لا شيء أفصح من بلاغته ، ولا أرجح من فصاحته ، ولا أكثر من إفادته ، ولا ألذ من تلاوته ، من تمسك به فقد نهج منهج الصواب ، ومن ضل عنه فقد خاب وخسر وطرد عن الباب.
وقال صلى الله عليه وسلم " القرآن أفضل من كل شيء دون الله ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز وجل على خلقه ، فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق الله ، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده (أخرجه الترمذي والحاكم في تاريخه).







، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يارب حله (أي ألبسه حلة) فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له اقرأ وارق ويزداد بكل أية حسنة " رواه الترمذي.
ولننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لمعاذ رضي الله عنه : " يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم الحشر والأمن من الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخسفة والهدى يوم الضلال فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان ( أخرجه الديلمي ).







ومن خلال أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر لنا فضل المعلم الذي يعلم القرآن : قال صلى الله عليه وسلم : " يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلمه الناس ولا تزال كذلك حتى يأتيك الموت فإنه إن أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما تحج المؤمنون إلى بيت الله الحرام " أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة.

ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريصًا كل الحرص على إتقان القراءة عندما كان يلقنه إياها جبريل عليه السلام.

وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه القرآن كما تلقاه من جبريل عليه السلام ، ويلقنهم إياه بنفس الصفة.

ثم خص صلى الله عليه وسلم نفرًا من أصحابه أتقنوا القراءة حتى صاروا أعلامًا فيها منهم : أبي بن كعب ، وعبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت وأبو موسى الأشعري ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وأبو الدرداء ، ومعاذ بن جبل وغيرهم - جمعنا الله معهم في اعلى الجنان-، فكان صلى الله عليه وسلم يسمع منهم القرآن ،


من هذا كله يتبين لنا أن هناك صفة معينة للقراءة هي الصفة المأخوذة عنه صلى الله عليه وسلم وبها أنزل القرآن فمن خالفها أو أهملها فقد خالف السنة وقرأ القرآن بغير ما أنزل.






نبذة عن تاريخ علم التجويد


أول من جمع هذا العلم في كتاب هو الإمام العظيم أبو عبيد القاسم بن سلام في القرن الثالث الهجري فقد ألف " كتاب القراءات " ، وقيل أن أول من ألف وجمع القراءات هو حفص بن عمر الدوري ، واشتهر في القرن الرابع الهجري الحافظ أبو بكر بن مجاهد البغدادي وهو أول من ألف في القراءات السبعة المشهورة ، وتوفي سنة 324 من الهجرة ، وفي القرن الخامس اشتهر الحافظ الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني مؤلف كتاب ( التيسير) في القراءات السبع والذي صار عمدة القراء وله تصانيف كثيرة في هذا الفن وغيره.

واشتهر في هذا العلم أيضاً الإمام مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني وقد ألف كتبًا لا تعد ولا تحصى في القراءات وعلوم القرآن.

وفي القرن السادس الهجري اشتهر شيخ هذا الفن الذي تسابق العلماء إلى لاميته وانكبوا عليها انكباب الفراش على النور تلك هي الشاطبية التي أسماها " حرز الأماني ووجه التهاني " نظم فيها القراءات السبعة المتواترة في ألف ومائة وثلاثة وسبعين بيتًا (1173).

ذاك هو أبو القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي الأندلسي ، توفي سنة 590 من الهجرة ، وبعده ما زالت العلماء في هذا الفن تترى في كل عصر وقرن حاملين لواء القرآن الكريم آخذين بزمام علومه قراءة وتطبيقاً ، صارفين الأعمار لخدمته تصنيفاً وتحقيقاً ، حتى قيض الله عز وجل له إمام المحققين وشيخ المقرئين محمد بن الجزري الشافعي فتتلمذ عليه خلق لا يحصون وألف كتباً كثيرة أشهرها (النشر في القراءات العشر) ونظم في التجويد (المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه







تعريف علم التجويد في اللغة

علم التجويد لغة : هو التحسين ، يقال جودت الشيء أي حسنته ، وأيضاً ، تجويد الشيء في لغة العرب إحكامه وإتقانه ، يقال : فلان جود الشيء أي حسنه وأجاده إذا أحكم صنعه وأتقن وضعه وبلغ منه الغاية في الإحسان والكمال

تعريف التجويد في الاصطلاح

أما تعريف التجويد في الاصطلاح عند أئمة الأداء فهو قسمان :

الأول : معرفة القواعد والضوابط التي وضعها علماء التجويد ، وهذا القسم يسمى بالتجويد العلمي أو النظري ، وحكمه

بالنسبة لعامة المسلمين مندوب ، وحكمه بالنسبة لأهل العلم فهو واجب كفائي ، فإن قامت به طائفة منهم سقط الإثم

والحرج عن باقيهم ، وإن لم يقم به طائفة منهم من التعلم والتعليم أثموا جميعاً .

الثاني : فيسمى بالتجويد العملي أو التطبيقي ، وهو إخراج كل حرف من مخرجه دون تحريف أو تغيير.






مراتب القراءة


التحقيق


الترتيل


الحدر


التدوير


الزمزمة




مراتب القراءة أربع وقيل خمس هي:

المرتبة الأولى : التحقيق

وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام . المرتبة الثانية : الترتيل

وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة لا بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام
.
المرتبة الثالثة : الحدر

وهو القراءة بسرعة مع مراعاة الأحكام .
المرتبة الرابعة : التدوير
وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والإسراع مع مراعاة الأحكام .

وهذه المراتب متفاوتة في الفضل فقد اختلف العلماء في الأفضلية فقال بعضهم :

التؤدة والطمأنينة مع قلة القراءة أكثر ثواباً وهذا مذهب ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم وذكر هذا القول غيرهم .

وذهب فريق إلى أن كثرة القراءة مع المحافظة على أحكام التلاوة أفضل وهؤلاء من أصحاب الشافعي ، واحتجوا لذلك بحديث ابن مسعود _ رضي الله عنه ـ أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _قال : "ومن قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف "ولقد روي عن زيد بن ثابت _رضي الله عنه _أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ قال : "إن الله يحب أن يقرأ القرآن كما أنزل "أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، وقد أمر الله تعالى به نبيه _صلى الله عليه وسلم _ فقال _ عز وجل _ {ورتلا القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية :4) ، وفي جامع الترمذي وغيره عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي _ صلى الله عليه وسلم _ فإذا هي تصف قراءته أنها قراءة مفسرة حرفاً حرفاً .
المرتبة الخامسة : الزمزمة
وهو ضرب من الحدر قال : الزمزمة القراءة في النفس خاصة ، ولا بد في هذه الأنواع كلها من التجويد .





الاستعــــــــاذة


حكم الإستعاذة


أحوال الإستعاذة


أوجه الإستعاذة


________________________________________
حكم الاستعاذة :

حكم الاستعاذة الندب عند الجمهور ، وقيل : الوجوب استدلالاً بقوله تعالى في سورة النحل {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }(سورة النحل الآية :98)
ولفظها "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "وقد ورد عن بعض أهل الأداء زيادة كما ورد نقصاً وهو جائز ، منها أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وأعوذ بالله من الشيطان ومحلها : عند بدء القراءة سواءً كانت أول السورة أو أثنائها.


________________________________________
أحوال الاستعاذة: للاستعاذة أحوال منها :
الجهر بها ويكون في حالتين
الحالة الأولى : يكون الجهر مستحباً وذلك عندما يكون القارئ يقرأ جهراً وكان هناك من يستمع إليه .
الحالة الثانية : وتكون في حالة التعليم والمدارسة ويكون هو المبتدئ بالقراءة.
والإسرار بها ويكون في أربعة مواطن
الموطن الأول : ويكون في الصلاة سواء كانت سرية أم جهرية .
الموطن الثاني : إذا كان القارئ يقرأ سراً .
الموطن الثالث: إذا كان القارئ يقرأ في جماعة وليس هو المبتدئ .
الموطن الرابع : إذا كان القارئ خالياً.



________________________________________
أوجه الاستعاذة مع البسملة :
للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه.
الوجه الأول : قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} - وقف - {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} - وقف - {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {(سورة النصر الآية: 1) مثلاً .
الوجه الثاني: قطع الأول ووصل الثاني بالثالث هكذا : {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}
- وقف – {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية: 1)
الوجه الثالث : وصل الأول بالثاني وقطع الثالث هكذا : الاستعاذة والبسملة ثم أول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }- وقف - { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }.
الوجه الرابع : وصل الجميع هكذا : الاستعاذة والبسملة وأول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية:1) .
فهذه الأوجه الأربع جائزة عند أول كل سورة _عدا أول سورة براءة _ لأنها لا بسملة في أولها .
ولنعلم أنه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط ، ولا توجد كذلك بين الأنفال وبراءة .



منقول للافاده ولكم خير الجزا 00
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #2  
قديم 30-10-2006, : 12:31 إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى @ الهاشمي @ إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى @ الهاشمي @ إرسال رسالة عبر Skype إلى @ الهاشمي @
و اترفع عن الصغائر

الصورة الرمزية @ الهاشمي @ ______________

@ الهاشمي @ غير متصل
SMS الصدر ضايق
 
الإداري المميز 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 20583
تاريخ التسجيل: Jul 2004
مكان الإقــامـة: في الدنيا الفانيه
المشاركـــــات: 12,520
عــدد النـقــاط: 241072
قوة التـرشيــح: @ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute
@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute@ الهاشمي @ has a reputation beyond repute
مهنتي:
مزاجي:
دولتي:
الجنس:
جنسيتي:
جزاك الله خير
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #3  
قديم 02-11-2006, : 06:13 إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى حادي الاشواق
(عــضــو فــضــي)

الصورة الرمزية حادي الاشواق ______________

حادي الاشواق غير متصل
 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 81384
تاريخ التسجيل: Aug 2005
مكان الإقــامـة:
المشاركـــــات: 343
عــدد النـقــاط: 4428
قوة التـرشيــح: حادي الاشواق has a reputation beyond reputeحادي الاشواق has a reputation beyond reputeحادي الاشواق has a reputation beyond reputeحادي الاشواق has a reputation beyond reputeحادي الاشواق has a reputation beyond reputeحادي الاشواق has a reputation beyond repute
مشكور على الموضوع وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #4  
قديم 13-11-2006, : 12:02
(عــضــو مــمــيــز)

______________

اسايس نحلي غير متصل
 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 168054
تاريخ التسجيل: Nov 2006
مكان الإقــامـة:
المشاركـــــات: 39
عــدد النـقــاط: 10
قوة التـرشيــح: اسايس نحلي is on a distinguished road
جزاك الله خيرا
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #5  
قديم 13-11-2006, : 10:17
(عــضــو مـتـمـيـز)

______________

شطاطه غير متصل
 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 148252
تاريخ التسجيل: Aug 2006
مكان الإقــامـة:
المشاركـــــات: 788
عــدد النـقــاط: 4403
قوة التـرشيــح: شطاطه has a reputation beyond reputeشطاطه has a reputation beyond reputeشطاطه has a reputation beyond reputeشطاطه has a reputation beyond reputeشطاطه has a reputation beyond reputeشطاطه has a reputation beyond repute
جزاك الله خير
الله يجعلنا وياك من اهل القران الكريم
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #6  
قديم 13-11-2006, : 11:14 إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى @ AL-ZeeN @
!!(عــضــو لامــع)!!

الصورة الرمزية @ AL-ZeeN @ ______________

@ AL-ZeeN @ غير متصل
 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 125802
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقــامـة: مملكتي السعوديه
المشاركـــــات: 2,679
عــدد النـقــاط: 20216
قوة التـرشيــح: @ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute@ AL-ZeeN @ has a reputation beyond repute
جـــزاك الـلـه الف خير
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #7  
قديم 17-11-2006, : 11:25 إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى للعودناسه وانالي ناسي
** nokiagate **

الصورة الرمزية للعودناسه وانالي ناسي ______________

للعودناسه وانالي ناسي غير متصل
SMS ياصغيـر ما يكبرني لقـب
 
الحضور المميز 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 79930
تاريخ التسجيل: Aug 2005
مكان الإقــامـة: قصر بوابة النوكيا
المشاركـــــات: 15,628
عــدد النـقــاط: 192704
قوة التـرشيــح: للعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond repute
للعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond reputeللعودناسه وانالي ناسي has a reputation beyond repute
مهنتي:
مزاجي:
الجنس:
جنسيتي:
وياكم وشكرا على مروركم
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #8  
قديم 08-12-2006, : 06:15
(عــضــو جــديــد)

______________

sess غير متصل
 
الملف الشخصي
رقــم العضويـة: 72589
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مكان الإقــامـة:
المشاركـــــات: 23
عــدد النـقــاط: 10
قوة التـرشيــح: sess is on a distinguished road
مشكور على الموضوع وجزاك الله خير
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
  #9  
قديم 10-12-2006, : 08:47