اختر لون صفحتك
|
| اختر لون صفحتك |
| |
| |
| |
| |
| الرئيسية | المنتدى | مزاد | البوم الصور | المميزات الجديدة | دليل المواقع | مركز تحميل الملفات |
| |||||||
البوابة الاسلامية-Islamic Sectionكل مايطرحه الأسلام من امور عن الدين وعن المعجزات القرآن الكريم ...والخ لأهل السنه والجماعه فقط !!! |
هل تحب بوابة النوكيا ؟ إذا لا تبخل علينا واجعلها صفحة البداية لديك .. أجعلنا صفحة البداية لديك
مجموعة ناشرين بوابة النوكيا .. انضم
الينا اليوم .. واحصل على مميزات خيالية
الإهداءات
ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد)
البوابة الاسلامية-Islamic Section
المواضيع المتشابهه الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الطفل الذي اشتهر في الفلبين باسم طفل الشيطان ورق_ربحان قسم المرئيات المميزة حصريا وقبل جميع المنتديات آخر أخبار اجهزة الجوال nokia ((متجدد)) عبود.com بوابة العامة للقسم-General Symbian Section أحاديث منتدياتيه مفتريه,, المجروحه في غيبتك البوابة الاسلامية-Islamic Section ما اشتهر في بعض فضائل السور من الضعيف @ الهاشمي @ البوابة الاسلامية-Islamic Section
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
|
#772
13-05-2008, : 06:31
| ||||||||||||||||||
| رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) الله يعافيك ومنور |
|
|
#773
28-05-2008, : 11:04
| ||||||||||||||||||
| رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) زواج في الجنة والدعوة عامة؟! السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين،، موضوع انتشر بشكل كبير في المنتديات ..فما تعليقكم شيخنا الفاضل على نشر مثل هذا الموضوع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زواج في الجنة ×× الزمــــــــان والمكــــــــان ×× الزمان : يوم القيامـة ،، بعد العرض والحساب على الله سبحانه وتعالى المكان : الجنة بعد المرور على الصراط !! للموقع ثمانية أبواب ،، يسهل عليك الدخول من أيها شئت .. للأبواب خزنة يلقون عليك السلام عند دخولك .. مجهز بدرجات وغرف.. أعلاها الفردوس يخرج من هذه الدرجه أربعة أنهار غرف عليين بها قصور متعددة ،، ثم غرف من الجواهر الشفافه .. للموقع حدائق وبساتين وعيون .. يمكنك المرور عليها والشرب منها والوقوف بها .. لك أن تتخيل الموقع ،،، فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ×× صفـــــــات العـــــروس ×× حوريـة الجنه هذا أسمها !! قال الله تعالى (( وزوجناهم بحـور عين )) قال صلى الله عليه وسلم : ولو أن امرأة أطلعت الى أهل الأرض لأضاءت مابينهما ولملأته ريحا صفـاتهـــــا غادة ذات دلال ومرح يجد الناعت فيها ماأقترح .. زانها الله بوجه جمعت فيه أوصاف غريبات الملح .. وبعين كحلها من غنجها وبخد مسكه فيه رشح .. ناعم تجري فيه نظرة الملك ولألاء الفرح .. ليس هذا فحسب .. بل تولد نور النور من نور وجهها .. ومازج طيب الطيب من خالص العطر .. فلو وطأت بالنعل منها على الحصى .. لأعشبت الأحجار من غير ما قطر .. ولو شئت عقد الخصرمنها عقدته .. كغصن من الريحان ذي ورق خضر .. ولو بصقت في البحر شهد لعابها .. لطاب لأهل البر شرب من البحر .. قصرت طرفها عليك فلم تنظر سواك .. تحببت اليك بكل ماوافق هواك .. لو برز ظفرها لطمس بدر التمام .. ولو ظهر سوارها ليلا لم يبق في الكون ظلام .. ولو بدا معصمها لسبى كل الأنام .. حوراء عيناء ،،، جميلة حسناء ،،، بكر عذراء ،،، كأنها الياقوت .. كلامها رخيم ،،، وقدها قويم ،،، وشعرها بهيم وقدرها عظيم .. جفنها فاتر ،،، وحسنها باهر ،،، وجمالها زاهر ،،، ريحها المسك .. كحيل طرفها ،،، جميل ظرفها ،،، عذب نطقها ،،، عجيب خلقها .. زاهية الحلى ،،، بهية الحلل ،،، كثيرة الود ،،، عديمة الملل .. ياخطـــــــــــاب الحور ،،،، هل من مشمر ؟؟ للرجل منكم أثنتان ،،، وللشهيد أثنان وسبعون حوريه !! ×× صفـــــات العـــــريس ×× رجـل الجنه،، هذا اسمه قال صلى الله عليه وسلم : أول زمرة يدخلون الجنه على صورة القمر ليلة البدر فيا من أعجبتها نظرات الشباب لها وباعت نفسها لهم اتستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير ×× لحظـــــات مع اللقـــــاء ×× يروى أن رجل من أهل عليين يخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمه من خيام الجنه إلا ودخلها ضوء وجهه ويستبشرون بريحه ويقولون .. واهـا واها لهذا الريح فيقال هذا رجل الجنه يتمشى في ملكه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : يعطى الرجل في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع ،، قالوا : يارسول الله أو يستطيع ، قال : يعطى قوة مائة رجل فينتظرها هناك على سرير من زبرجد أحمر عليه قبة من نور دخـولهـــــا عليه واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان .. تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح على رمان .. وتبخترت في مشيها ويحق ذاك لمثلها في جنة الرضوان .. ووصائف من خلفها وأمامها وعن شمائلها وعن ايمان .. كالبدر ليلة حف في غسق الدجى بكواكب الميزان .. فيتقابــــلا والقلب قبل زفافه فالعرس اثر العرس متصلان .. حتى اذا ماواجهته تقابلا ارأيت اذ يتقابل القمران .. فتسلب عقولهما من جمالهما .. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : سطع نور في الجنه ،، فيقال : ماهذا النور ؟ فإذا بها امرأة من أهل الجنه ابتسمت لزوجها فتتكلم معـه .. وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان .. يبني لها الله طريقين تمشي وتتغنج فيه لزوجها بسبعمائة الف لون .. خلفــوا ورائــهم التعــب .. الآن يتلـــذذون .. إنهم كانوا قبل ذلك محسنين انها جنــة فسل المتيم اين خلف صبـره .. في أي واد أو بأي مكان .. ×× بطــــــاقة الدعـــــــوة ×× الدعوة عامــة الداعـي ملك الملوك الرحمن الرحيم المدعوون .. كل من وحد قلبه بالشهادتين لا إله إلا الله ...محمد رسول الله بطاقـة الدعوة .. أن تبيع نفسك التي بين جنبيك لله .. ويمنع دخول الهوى والشيطان والثمن (( فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )) تاقت النفوس لجنات النعيم وللقاء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أدعو الله ان يجمعنا وإياكم في جنات الفردوس . ------------------------------------------------------------- انتهى الموضوع ..وجزاكم الله خير الجزاء..أرجو الرد للأهمية أسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح ،، الجواب: أعانك الله . أما قوله : (الإجابة لدى الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم) ، فليس بصحيح ؛ لأنه أوْرَد الحديث عن حذيفة رضي الله عنه مِن قوله . هذا من جهة . ومن جهة ثانية فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام خِلاف ذلك من حيث أوّل ما يُفْقَد ، حيث قال عليه الصلاة والسلام : أول ما تفقدون من دينكم الأمانة ، وآخره الصلاة . رواه تمام في " الفوائد " ورواه الطبراني في المعجم الكبير مُختَصَرا . وصححه الألباني بشواهده الكثيرة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم زواج في الجنة والدعوة عامة؟! - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية |
|
|
#774
28-05-2008, : 11:07
| ||||||||||||||||||
| رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) هل يصح نشر حوار بين الحياة والموت؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاكم الله عنا خيراً شيخنا الكريم عبد الرحمن السحيم وباركَ فيكم ونفع بكم ..، فقد حاولت من فترة طويلة قُرابة الشهر على معرفة هل يصح ام لا خصوصاً اننى لم استرح لهُ ولكنّ لم يرزقنى ربي برأى أهل الذكر فيه والموضوع وسؤالى هو : هل يصح نشر حواربين الحياة والموت؟ بسم الله الرحمن الرحيم حوار بين الحياة والموت الحياة : السلام عليكم الموت : وعليكم السلام الحياة : ممكن نتعرف الموت : بكِ اتشرف الحياة : أنا أسمي حياة بنت الدنيا الموت : انا اسمي موت بنت الأخرة الحياة : انا عندما أتي يفرح الناس الموت : انا عندما أتي يحزن الناس الحياة : انا أُخبرهم أني أتيت الموت : انا لا أُخبرهم أني أتيت الحياة : انا أتي اليهم في كل سنة الموت : انا أتي مرة واحدة في العمر الحياة : انا معي اللهو الموت : انا معي الحق الحياة : انا امضي سريعة على العاصي الموت : انا امضي بطيئة على العاصي الحياة : انا امضي بطيئة على المطيع الموت : انا امضي سريعة على المطيع الحياة : انا يصرفون علي الأموال الموت : انا لا يصرفون علي الأموال الحياة : انا تحت أمرهم الموت : هم تحت أمري الحياة : انا أزيد عندهم الأمل الموت : انا اقطع عنهم الأمل الحياة : انا شأني سخيف الموت : انا شأني عظيم الحياة : انا بيتي فوق الأرض الموت : انا بيتي تحت الأرض الحياة: إذا ملوا مني تركوني الموت : إذا ملوا مني لم أتركهم الحياة : انا صوتي ضجيج الموت : انا صوتي صمتٌ رهيب واللهُ اسأل ان يجزيكم الفردوس الاعلى ويرزقكم البركة في الوقت الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا، وبارك الله فيك . لا يصلح مثل هذا ؛ فشأن الموت أعظم من ذلك . هذا من جهة ومن جهة ثانية فإن " الموت " مُذَكَّر ، وليس مُؤنّثا ! ومن جهة ثالثة فإن الحياة لا تُذمّ على الإطلاق ، وإنما تُذم فيها الغفلة ، فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الناس خير ؟ قال : من طال عمره ، وحَسُن عمله . قيل : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره ، وساء عمله . رواه الإمام أحمد والترمذي .والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم هل يصح نشر حوار بين الحياة والموت؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية |
|
|
#775
28-05-2008, : 11:08
| ||||
| رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) دعاء اللهم إني أسألك الثبات على الرشد السؤال: أريد أن استفسر عن صحة مقولة للشيخ بن عثيمين في الدعاء ( اللهم إني أسألك الأنس بقربك ) قال فيها بن عثيمين يتحقق فيها للمؤمن أربع : عز من غير عشيرة ، وعلم من غير طلب ، وغنى من غير مال ، وأنس من غير جماعة. ـ هل هذا القول صحيح ؟ خاصة وأنها انتشرت بين الناس . وبالنسبة لدعاء ( اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلباً سليماً ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم ) هل هذا الدعاء من الأدعية النبوية ؟ وهل صحيح أن بن اباز رحمه الله قال فيه إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هذا الدعاء ؟ الجواب: الحمد لله أولا : لم نقف على ما ذكرت من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، ولم نقف على هذا الدعاء : (اللهم إني أسألك الأنس بقربك ) في شيء من كتب السنة . ولا وجدناه منقولاً عن أحد من السلف ، ولهذا يبعد صدور هذا الكلام عن الشيخ رحمه الله . وقد علم من حاله اقتفاء أثر السلف وتعظيم الأدعية الثابتة ، وعدم الجزم بمثل هذه الفضائل إلا بدليل ، لا سيما وقد يروج لهذا الدعاء من يزهّد الناس في طلب العلم ، ويزعم أنه تلقى العلم من الله مباشرة ، كما يقول أحدهم : حدثني قلبي عن ربي ! وقد جاءت النصوص بالحث على طلب العلم والترغيب فيه بل الإخبار بأنه فريضة على كل مسلم . وقد سألنا الشيخ الدكتور سامي الصقير حفظه الله – وهو من كبار طلاب الشيخ رحمه الله الملازمين له- فقال : إن هذا كذب على الشيخ . ثانيا : دعاء : ( اللهم إني أسالك الثبات في الأمر ...) من الأدعية النبوية الثابتة ، فقد روى أحمد (17155) والترمذي (3407) والنسائي (1304) عن شَدَّاد بْن أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا ، وَقَلْبًا سَلِيمًا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) والحديث صححه الألباني في السلسة الصحيحة رقم 3228 وحسنه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند . وهو عند أحمد بلفظ : ( إِذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزُوا هَؤُلَاءِ : الْكَلِمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ...) فهذه الجملة من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، لا من كلام الشيخ ابن باز رحمه الله . وقَوْلُهُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ) أَيْ الدَّوَامَ عَلَى الدِّينِ وَلُزُومَ الِاسْتِقَامَةِ عَلَيْهِ . ( وَأَسْأَلُك عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ) هِيَ الْجِدُّ فِي الْأَمْرِ بِحَيْثُ يُنْجَزُ كُلُّ مَا هُوَ رُشْدٌ مِنْ أُمُورِهِ , وَالرُّشْدُ هُوَ الصَّلَاحُ وَالْفَلَاحُ وَالصَّوَابُ , وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ : أَسْأَلُك الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَالْعَزِيمَةِ عَلَى الرُّشْدِ . أَيْ : عَقْدَ الْقَلْبِ عَلَى إِمْضَاءِ الْأَمْرِ ( وَأَسْأَلُك شُكْرَ نِعْمَتِك ) أَيْ التَّوفيقَ لِشُكْرِ إِنْعَامِك . ( وَحُسْنَ عِبَادَتِك ) أَيْ إِيقَاعَهَا عَلَى الْوَجْهِ الْحَسَنِ الْمَرَضِيِّ ( وَأَسْأَلُك لِسَانً |
