|
...اعلانات... |
 |
|
| |
| |
| للإعلان لدينا اضغط هنا |
| |||||||
| البوابة الاسلامية-Islamic Section كل مايطرحه الأسلام من امور عن الدين وعن المعجزات القرآن الكريم ...والخ لأهل السنه والجماعه فقط !!! |
 |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
29-11-2007, : 11:20
| #596 |
| و اترفع عن الصغائر   تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859       | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) دركات جهنم السبعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل جزاكم الله خيرا واعانكم على الخير والحق ما صحة هذه الدركات السبعة؟؟ دركات جهنم السبعة الدرك الأول:- يسمى جهنم لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره. الدرك الثــاني :- ويسمى لظــى لآنها آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام. الدرك الثالث:- يقال له سقر انما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم الدرك الرابــع :- يقال له الحطمة لآنها تحطم العظام وتحرق الأفئدة وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوههم وايديهم فيبكون الدمع حتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ الدرك الخامس :- يقال له الجحيم انما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة ، الجمرة الواحدة اعظم من الدنيا الدرك السادس :- يقال له السعير سمى هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال ، وفيه باب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً . الدرك السابع :- يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج ابدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها النار ، وفيه الذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا} ، وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة ايديهم إلى أعناقهم، مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن ، الزبانية وقوف على رؤوسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان. أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله . اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار إنشرها ليتعظ بها غيرك 000 في انتظار جوابكم دمتم امنين مطمئنين الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا هذه يذكرها بعض المفسرين إجمالا ، أي : بدون هذه التفصيلات فيما يكون في الدركات ، فإن مثل هذه الأشياء لا يُمكن إدراكها إلاّ عن طريق النقل ، ولا يصح في النصوص شيء . قال السمعاني في تفسيره : قوله : (إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ) أي : سقر إحدى دركات جهنم . وقال البغوي : (إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ) ، يعني أن سَقر لإحدى الأمور العظام ، وواحد الكبر كُبرى . قال مقاتل والكلبي : أراد بالكُبر دَركات جهنم ، وهي سبعة : جنهم ، ولظى ، والحطمة ، والسعير ، وسقر ، والجحيم ، والهاوية . وقال الرازي : (إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ) ، يعني أن سَقر التي جَرى ذِكرها لإحدى الكُبر ، والمراد من الكبر دركات جهنم ، وهي سبعة : جهنم ، ولظى ، والحطمة ، والسعير ، وسقر ، والجحيم والهاوية ، أعاذنا الله منها . اهـ . وقال ابن عطية : سقر هو الدرك السادس من جهنم على ما رُوي . اهـ . ومن المفسرين من يقول عن الكُبَر : دركات جهنم وأبوابها . ومنهم من قال : سقر مِن أسماء النار ، ومن دركات جهنم . ومع أن الله أخبر أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ، إلاّ أنه لم يُذكر هنا ، في هذا المقال ! ومن الخطأ قولهم فيما يتعلق بالدرك الثاني : (تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام) وليست مُختصّة بأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، بل هو عام في جميع الأمم . قال ابن كثير : وقوله تعالى (تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (17) وَجَمَعَ فَأَوْعَى) أي : تدعو النار إليها أبناءها الذين خَلقهم الله لها ، وقَدّر لهم أنهم في الدار الدنيا يعملون عملها ، فتدعوهم يوم القيامة بلسان طلق ذَلِق ، ثم تلتقطهم من بين أهل المحشر كما يُلتقط الطيرُ الحب ، وذلك أنهم كما قال الله عز وجل كانوا ممن أدبر وتولى ، أي : كَذَّب بِقَلْبه ، وتَرَك العمل بجوارحه . اهـ . تنبيه : حديث " أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ ؛ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ " رواه الترمذي ، وضعّفه الألباني . والله تعالى أعلم . دركات جهنم السبعة - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية التعديل الأخير تم بواسطة @ الهاشمي @ ; 02-12-2007 الساعة : 04:26. |
|  |
|
02-12-2007, : 04:23
| #597 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) السـلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه فضيلة الشيخ ماريك في هذا الموضوع وهل يصح نشره : حبوب مسكنه اسم الدواء: "لا إله إلا انت ،سبحانك إني كنت من الظالمين" التأثيرات الدوائية: تتميز بخواص مسكنه تبعث في النفس الطمأنيه والراحه وتطرد الهم والحزن وتبعد القلق والتوتر. دواعي الأستعمال: يستعمل هذا الدواء عند إحساسك بالظلم ،والقهر، والغم ،والحزن في حالات الإحباط واليأس،يستعمل ايضا لتخفيف الآلآم الناتجه عن اذى الناس وكل منغصات الحباة ومتاعبها وفي الحالات المصاحبه لضيق الصدر. موانع الاستعمال: قد يمنع بعضهم من استعمال هذا الدواء بسبب الجهل والغفله ،كما تؤثر كثرة الذنوب والمعاصي فتحول دون استخدام هذا الدواء ،او كمال الفائده منه. الجرعات: واظب على استخدام الدواء لمدة شهر على الاقل ،بكره وعشيه. الأحتياطات: من اللأفضل ان تكون متوضئا ،مستقبل القبله ،خاشع القلب. التأثيرات الدوائية: هذا الدواء مستحضر لا يأتي إلا بالخير ،وهو شاف حتما بعد مشيئة الله،وليس له أي ثأثيرات سلبيه مطلقا ،ففي حال زياده الجرعه تزداد الفائده. لا تقطع مدة العلاج من تلقاء نفسك. كرر الدواء الدواء بدون وصفه طبيه. اترك هذا الدواء في متناول ايدي الجميع الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . لا يجوز مثل هذا ؛ لأنه يتضمّن تصوير وتجسيد الأعمال الصالحة ، ولا يجوز تجسيد الأعمال الصالحة ، ولا وصفها بمثل هذا الوصف . وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : الدعاء عبادة ، كما في المسند وغيره ، فكيف تُجعل العبادة بمثابة الدواء الذي قد يُستغنى عنه ؟ وكيف يُصوّر الثواب وكشف الكروب بأنه مثل الدواء الذي قد يُؤثّر في المرض وقد لا يُؤثِّر ؟ وسبق : حكم مثل هذه المواضيع: هاتفك السماوي معطل؟ اتصل بالملك ..؟ رحلة سعيدة ؟ http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=147 والله أعلم . حبـوب مسكنـه - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية |
|
| |
|
03-12-2007, : 02:29
| #598 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) ©[£].. .. ..عشر نصائح لكى لا تسرح فى الصلاة .. .... [£]© قال الله سبحانه وتعالى( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغى) اخواني وأخواتي أضع بين أيديكم هذه النصائح كى نحد من حالة السرحان أثناء الصلاة : 1- الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ثم البسملة (وليكن ذلك نابعا من القلب وليس تأدية فرض) ويستحسن قبل الوضوء أيضا. 2- ان تشعر بخشية وتقوى الله واستحضار حب الله سبحانه وتعالى . 3- تجميع التركيز فى بؤرة التعبد: اي انك تصلى لله ، فكن مع الله . 4- استحضار حب الرسول " صلى الله عليه وسلم " وتذكر ان صلاتك ستعرض على الله ورسوله والمؤمنين .. فكيف تحب ان تكون صلاتك حينئذٍ !! 5- عند الدخول فى الصلاة وقراءة القرآن " الفاتحة " والسور الصغيرة او ما يقرأ بعد الفاتحة, تأمل آيات الله وتفكر بها .. فالفاتحة هى السبع المثانى التي أهداها الله لرسوله الحبيب .. فلها مكانة عظيمة فى القرآن ،، فهى أم الكتاب ..وهى أيضا دعاء ومناجاة عظيمة للخالق عز وجل .. " اهدنا الصراط المستقيم " . 6- قبل الدخول فى الصلاة , أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية وتذكر انك تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقول " لا إله الا الله وحده لا شريك له " له الملك وله الحمد وهو على كل شىءٍ قدير ." 7- لا تدع أمرا معلقا قبل دخولك الصلاة .. فمثلا لا تتركى أختى المسلمة شؤون المنزل المعلقة او مثلا إطعام زوجك او طفلك ثم تبررين ذلك بالصلاة فى ميعادها!! واخي المسلم لا تترك ضيوفك مثلا او متجرك مفتوحا ثم تذهب للصلاة !! تذكر ان وقت الصلاة ممتد .. وصلاة الفرد وانت خالى الذهن إلا من حب الله أفضل من صلاة الجماعة وانت مشغول الفكر .... والأفضل ان ترتب أمورك حتى تلحق بركب صلاة الجماعة وانت على اتم استعداد وتهيؤ لملاقاة الله !! 8- من المستحسن الدعاء أثناء السجود ،، والمناجاة والندم على ذنوب ما قبل الصلاة فكلما أطلت السجود والدعاء ، زيح عن كاهلك عبء الذنوب ومن الأفضل ان يكون دعائك " مناجاة " او " توبة ". 9- حين تهم بالتفكير فى شىء ما او تنشغل بأمر فاني فأسرع بالرجوع إلى طريق صلاتك ولا تزغ عينيك عنه حتى لا تزل قدمك .. 10- أكثر من الصلاة على محمد " صلى الله عليه وسلم " أثناء الدعاء او السجود .. فقسما بالله لو عرفت مقدارها لما فارقت لسانك ! اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين هل هذا الطرح صحيح 1 قبل الدخول فى الصلاة , أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية وتذكر انك تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقول " لا إله الا الله وحده لا شريك له " له الملك وله الحمد وهو على كل شىءٍ قدير هل ورد حديث صحيح عن ذلك؟ 2 من الصلاة على محمد " صلى الله عليه وسلم " أثناء الدعاء او السجود .. فقسما بالله لو عرفت مقدارها لما فارقت لسانك هل يجوز الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم فى السجود وجزاك الله الجنه الجواب : وجزاك الله خيرا لا يجوز إحداث مثل ذلك ؛ لأن الصلاة عبادة ، والعبادات توقيفية ، فلا يُعمل منها شيء إلاّ بدليل ، ولا دليل على قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " قبل الدخول في الصلاة . وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أثناء الصلاة فهو وارد ، ففي حديث عبدِ الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كُنْتُ أُصَلّي والنبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبُو بكرٍ وعُمَرُ معه ، فلما جَلَسْتُ بَدَأْتُ بالثناءِ على الله ، ثم الصّلاةِ على النبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ثم دَعوْتُ لنَفْسِي ، فقال النبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : سَلْ تُعْطَـهْ . سَلْ تُعْطَـهْ . حديث حسن : رواه الترمذي وقال : حسنٌ صحيحٌ ، والحافظ الضياء في المختارة ، وأخرجه بنحوه : الإمام أحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنسائي في الكبرى وفي حديث فَضَالَةَ بنَ عُبَيْدٍ صَاحِب رَسُولِ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : سَمِعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم رَجُلاً يَدْعُو في صَلاَتِهِ لَمْ يُمَجّدِ الله وَلَمْ يُصَلّ عَلَى النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : عَجِلَ هَذَا . ثُمّ دَعَاهُ فَقَالَ - لَهُ أوْ لِغَيْرِهِ - : إذا صَلّى أَحْدُكُمْ فَلْيبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبّهِ وَالثّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمّ يُصَلّي عَلَى النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمّ يَدْعُو بَعْـدُ بِمَـا شـاء . حديث صحيح : رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن خزيمة والحاكم وصححه على شرط مسلم ، ورواه ابن حبان . وأما التزام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السجود فهذا لا أصل له . بل المشروع في السجود التسبيح والثناء والدعاء . تنبيه : الآية في أول السؤال كُتِبت خطأ ، وصوابها : (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) فيجب على من يكتب آية أن يتأكد من صِحّتها ، ولا يكتبها من حفظه . والله تعالى أعلم . عشر نصائح لكى لا تسرح فى الصلاة .. - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية |
|
| |
|
06-12-2007, : 05:01
| #599 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) الاجر بالملايين او من سيربح المليون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عبدالرحمن السحيم قرأت هذا الموضوع في احد المنتديات ونرجو منكم توضيح رأي الشرع في مثل هذه المواضيع غفر الله لنا ولكم وجزاكم الله خيرا. الموضوع: السلاااام عليكم ورحمة الله وبركااااته هذا الموضوع لقيته في منتدى ولقيت ان المشروووع نااااااااااااااااجح بإذن الله 100% وحبيت انكم تستفيدون مثلي والله يجزاها الف خيرررر صاحبة الموضووع ((الموضوع من جد والمشروع اكيد لا فية نصب والا حراااااااااااااااااااااااام وراح يكون رصيدك بالملايييييييييييييييييييييييييييين ما فية شك طريقة سهلة أنسخي الرابط واتبعي التعليمات بس لا تنسيني من الدعاء والله يوفق الجميع)) ادعوا لها وادعوا لي وهذا هو الرابط http://www.zzrz.com/mlion.htm الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ليست العِبرة بأداء العمل بِقَدْر ما هي بأمرين : الأول : حُسْن العَمَل . الثاني : قبول العمل ، وهو مبني على حُسْن العمل وصوابه . وسبق بسط ذلك في الجواب هنا وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ، ولا أشعر أنني قلت شيئا ! لماذا ؟ لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه . وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله ! فأين هي الأجور المزعومة ؟! وسبق : ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟ والله تعالى أعلم . |
|
| |
|
06-12-2007, : 06:21
| #600 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) هل هذا الحديث صحيح؟؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ لدي سؤال وهو كالتالي :: هل هذا الحديث صحيح وماهو رأي علماء الأمة الكبار به :: قال رسول الله صلي الله علية وسلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء ..... والوباء..... والموت الفجأة..... وجور الحكام، وأسأل الله لكم السداد والتوفيق والسلام عليكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يثبت هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم حسب بحثي والله أعلم الشيخ محمد العويد http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=84203 من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين السؤال: ما صحة هذا الحديث أفيدوني يرحمكم الله، لقد وصلني عن طريق الشبكة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة" و"من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة، سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" انشر ولك الأجر بإذن الله تعالى؟ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا ما وقفنا عليه من كلام لأهل العلم حول الأحاديث التي ذكرتها الأخت السائلة، الحديث الأول: من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة. رواه أبو الشيخ عن أنس بلفظ: ... لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً. الحديث الثاني: من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.... رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه. الحديث الثالث: من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً أدركته شفاعي.. قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا. انتهى، وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف. الحديث الرابع: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع. الحديث الخامس: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط. الحديث السادس: ... إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه، وأبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وصحيح الترغيب. الحديث السابع: يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً...... لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر على كثرتها. والله أعلم. المفتـي: مركز الفتوى |
|
| |
|
07-12-2007, : 04:46
| #601 |
| أسطـــورة المنتدى  تاريخ التسجيل: Apr 2006 الدولة: الســـــــــــــــ الرياض ــعودية
المشاركات: 29,539
رشح 45 في 12 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 7673  | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) جزاك الله خير اخوي الهاشمي على الموضوع |
| |
|
07-12-2007, : 06:44
| #602 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) اجمعين واشكرك على المرور |
|
| |
|
08-12-2007, : 04:41
| #603 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لفت لدي عنوان هذا الموضوع فضيلة الشيخ ما رايكم بما كتب وما صحة الروايات هل فعلا دار حديث بين سيدنا عمر ابن الخطاب وعلي رضي الله عنهما ولكم جزيل الشكر دخل عمر بن الخطاب يوماً على أبي حذيفة بن اليمان فسأله : كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلّي من غير وضوء ولي في الأرض ما ليس لله في السماء .. فتعجّب عمر من الإجابة .. فسأل علي بن أبي طالب فقال : إنه صادق .. يقول يحب الفتنة وهو المال وهو فتنة .. ويكره الحق وهو الموت .. ويصلي بدون وضوء على الرسول صلى الله عليه وسلم .. فهي لا تحتاج لوضوء .. وله للأرض زوجة والله سبحانه وتعالى ليس له زوجة ولا ولد نتريث قبل الحكم .. نطلع بفائدة يقول الدكتور مصطفى السباعي .. رحمه الله ( إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله .. فإذا لم ترجع فذكرها بأخلاق الرجال .. فإذا لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس .. فإذا لم ترجع فأعلم انك في تلك الساعة انقلبت إلى حيوان الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله . هذا مأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، وهو باطِل ؛ لأن الرافضة تروي مثل هذا للحطّ من قَدْر عمر رضي الله عنه ، فإن الرافضة تسب أبا بكر وعمر وعثمان ، بل ويلعنونهم ، إلا أنهم يُنكرون ذلك من باب الـتَّقِيّة ، التي هي تسعة أعشار دينهم ! ثم إن هذا القول ليس من طريقة السلف ، لأنهم أبعد الناس عن التكلّف . وعمر رضي الله عنه ممن كان يَرى لعليّ رضي الله عنه فضله ومكانته وقدْرَه ، فقد كان عليّ رضي الله عنه جليس عمر ومستشاره ، وقد استشار عُمرُ عَلـيًّا في حدّ الخمر ، وفي غيره من الأمور . فنجن أهل السنة أهل توسّط ، وأهل البِدع والزندقة أهل حيف وجور ! وليس هذا قول أهل السنة ، بل هو قول خصومهم من الصوفية والرافضة وغيرهم . والله أعلم . لي في الأرض ما ليس لله في السماء - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية |
|
| |
|
08-12-2007, : 04:44
| #604 |
| و اترفع عن الصغائر تاريخ التسجيل: Jul 2004 الدولة: في الدنيا الفانيه
المشاركات: 14,558
رشح 6 في 5 مواضيع TOTW/F/M Award(s): 0 Rep Power: 4859 | رد: ما اشتهر في المنتديات من أحاديث مفتريه (متجدد) اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة أن تطيل عمر قارئ هذا الدعاء ومرسله على العمل الصالح وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه جزاك الله خير الجزاء الجواب : وجزاك الله خيرا الدعاء بابه واسع ، ما لم يتضمن اعتداء في الدعاء ، وما لم يشتمل على ذكْر أجور لم تصِحّ بها الأحاديث . وقول الداعي هنا : (بعدد من سجد لك في حرمك المقدس) ليس لها محلّ في هذا الدعاء ! ومثله الدعاء بِطول العمر ، فإن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها قالت : اللهم متِّعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك سألت الله لآجال مضروبة ، وآثار موطوءة ، وأرزاق مقسومة ، لا يُعجَّل شيئا منها قبل حِلّه ، ولا يُؤخَّر منها شيئا بعد حِلِّه ، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر ، لكان خيرا لك . رواه مسلم . والله تعالى أعلم . ماصحة هذا الدعاء - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية |
|
| |
