السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أما بعد
استفاضت كثير من المؤلفات لكبار العلماء والأئمة ، في دكر المهدي وسيرته ، وأكدت على حتمية ظهوره آخر الزمان ، ومن هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر ، ابن حجر والشوكاني والسيوطي وغيرهم ، وهناك من أفرد له بابا كالذهبي وابن تيمية وابن القيم والقرطبي .
ولا شك أن الأحاديث الصريحة وغير الصريحة التي أتت على دكر أخبار المهدي ، بلغت حد التواتر المعنوي وقد ورد فيها مايقارب الأربعين حديثا . وأود أن أشير إلى أن دكر المهدي جاء في التوراة ، حيث أن الترجمة العربية للنص التوراتي ، تسميه (بالقدوس) في موضع (وبالغصن) في موضع آخر ، وهدا النص موجود مع التعليق ، في فصل النبوءات التوراتية ، وقد تنبأ بظهوره (نوستراداموس) مفسر النبوءات التوراتية .
وللحقيقة من خلال اطلاعي على الكثير من دراسات وأبحاث الغربيين ‘ التي تناولت النبوءات التوراتية والإنجيلية ‘ الخاصة بأحداث النهاية ، تبين لي بأن اليهود والنصارى أكثر إيمانا ويقينا من عامة المسلمين بحتمية ظهور المهدي ، وانتصاره في كافة حروبه واتخاده للقدس عاصمة لملكه وامتداده لمساحات شاسعة من الأراضي . حيث سيقوم بتدمير الحضارة الغربية (المسيحية و اليهودية ) حسب اعتقادهم .
وهده بعض الأحاديث الشريفة التي تتكلم عن المهدي وعن نهاية العالم:
(عن ثوبان،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم ، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئد ، فقال : بل أنتم يومئد كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقدفن الله في قلوبكم الوهن ، فقال قائل : يارسول الله وما الوهن ؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت ) رواه أبو داود وأخرجه أحمد ، وصححه الألباني .قبل ظهور المهدي ستشهد الأمة الإسلامية عصرا حالك السواد من كثرة الظلم والجور والفساد والتنطع في الدين ، يتميز بوجود قلة مؤمنة صابرة لاحول لها ولا قوة تنتظر حتى يأتي الله بأمر من عنده .
( عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه ، فقلنا : يارسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله ، فقال : العجب إن أناسا من أمتي يؤمون البيت ، برجل من قريش قد لجأبالبيت ، حتى إدا كانوا بالبيداء خسف بهم ، فقلنا يارسول الله إن الطريق قد يجمع الناس ، فقال : نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل ، يهلكون مهلكا واحدا ، ويصدرون مصادر شتى ، يبعثهم الله على نياتهم ) رواه الشيخان، وأخرجه الترميدي والنسائي وابن ماجه وأحمد .إدا ، بداية ظهور المهدي ستكون في مكة بإدن الله، وفور معرفته تسارع قلة من الناس لمبايعته على الإمارة ، فيلجأ إلى الحرم تهربا ويعتصم به فيظهر أمره شيئا فشيئا ، فيبعث إليه بجيش يغزو الكعبة ، فيخسف به في الصحراء مابين المدينة ومكة .
لنخلص إلى ما يلي :
1- أن جيشا سيغزو الكعبة .
2- وهدا الجيش من أمة محمد عليه الصلاة والسلام .
3- مقصد هدا الجيش رجل من قريش يلجأ إلى الحرم .
4- يخسف بهدا الجيش في الصحراء قبل وصوله إلى مكة .
5- مخرج هدا الجيش مقبل الشام ( حسب رواية أحمد) .
(عن معاد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمران بيت المقدس خراب يثرب ‘ وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ، ثم ضرب بيده على فخد الدي حدثه أومنكبه ، ثم قال إن هدا لحق كما أنك هاهنا ، أو كما أنك قاعد يعني معادا ) رواه أبوداود ، وأخرجه أحمد، وصححه الألباني .تعمر بيت المقدس في آخر الزمان برجوعها إلى الحكم الإسلامي واتخادها عاصمة للملك ، فيرسل حاكمها جيشا إلى الكعبة عند ظهور أمر المهدي ، فيخرب المدينة في طريقه إلى مكة ، ومن ثم يخسف بجيشه قبل أن يصلها بالقرب من دي الحليفة وهي ميقات إحرام أهل المدينة وبينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة .
( عن ابن حوالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا ابن حوالة إدا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام ، والساعة يومئد أقرب إلى الناس ، من يدي هده من رأسك ) رواه أحمد ، وأخرجه أبو داود والحاكم ، وصححه الألباني.
عند خرو ج المهدي إلى بلاد الشام سيتخد القدس عاصمة لخلافته ، تنعم الأمة الإسلامية خلال سنوات حكمه بإقامة الحق والعدل ورفع الظلم والجور عن أمة الإسلام .
كما نستخلص من هدا الحديث مايلي :
1- لا بد للخلافة من النزول في بيت المقدس آخر الزمان .
2- نزولها هناك يعني بدء ظهور الفتن والكوارث الطبيعية ، ومن ثم علامات الساعة الكبرى ، بداية بظهور الدجال ومن ثم نزول عيسى عليه السلام في نهاية حكم المهدي .
3- وهنا لابد لنا أن نشير إلى عبارة ( نزول الخلافة) ، ربما تشمل الحكم العربي للقدس ، الدي تكثر فيه الفتن والحروب والاقتتال والموصوف بالظلم والجور ودلك قبل ظهور المهدي .
( عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود ، فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر ، فيقول الحجر أو الشجر : يامسلم يا عبد الله ، هدا يهودي خلفي فتعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود ) رواه الشيخان ، وأخرجه أحمد والترميدي والنسائي وأبوداود وابن ماجه بنصوص أخرى .
هدا الحديث روي بعدة نصوص ، وهدا النص أشهرها وأكثرها تداولا بين العامة ، أما نطق الحجر والشجر فهو أمر خارج عن المألوف والعادة ، و لا يعقل أن تحدث هده المعجزة في آخر الزمان قبل بدء أشراط الساعة الكبرى على الأقل حتى بظهور المهدي . فنطق الحجر و الشجر أكثر إعجازا من نطق عيسى عليه السلام في المهد صبيا . فمن المنطقي ألا يحدث هدا الأمر قبل ظهور الأحداث غير المألوفة للناس كأشراط الساعة الكبرى . ومن الأرجح أن يتزامن هدا الحدث مع وجود عيسى عليه السلام لكي يستقيم الأمر ، فالمعجزات غالبا ما تأتي على أيدي الرسل .

خلاصة القول :
بناء على ماتقدم ، نقول أن زوال دولة إسرائيل أمر حتمي يتبعه زوال حلفائها من الغرب بالضرورة قبل ظهور خلافة المهدي ، وأن من سيقوم بتحريرها هو جيش إسلامي ، وأن صاحب هدا الجيش سيتخد مدينة القدس عاصمة لملكه ، ومن ثم تدين له بلاد الشام والعراق ، وأن فترة حكمه أو حكم من يخلفه ستكون حافلة بالظلم والجور ، وعند ظهور أمر المهدي في مكة يبعث حاكم مدينة القدس جيشا إلى جزيرة العرب لا قبل للمهدي به ، فيخرب المدينة المنورة لدى مروره بها متجها إلى مكة فيخسف الله بهم الأرض .
وآنذاك يظهر أمر المهدي ، فيهب إلى قتاله من رضوا بالحياة الدنيا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام ، فتكون أولى مواجهات المهدي من جيش آخر ، يجمع له من جزيرة العرب فينتصر عليه حربا ، وبعد أن يستتب له أمر الجزيرة يخرج إلى أهل الشام . فيتسلم مقاليد الحكم فيها ، ويتخذ مدينة القدس عاصمة لخلافته ويقال دمشق .
ومن ثم تكون الروم ( الغرب ) قد جمعت له جيشا قوامه قرابة المليون نفر ، فيخرج لملاقاتها ، فتقع الملحمة الكبرى الفاصلة بين الحق والباطل بالقرب من دمشق ، فيكون النصر في النهاية حليف المهدي ومن معه من المسلمين . ومن ثم يخرج إلى القسطنطينية ( استنبول ) فيفتحها بالتهليل والتكبير من غير قتال ، وقريبا من نهاية حكمه يخرج الدجال فيعيث في الأرض فتنة وفسادا ، ويحصر المهدي وصحبه في الشام ، فينزل عيسى عليه السلام فيهرب الدجال ومن تبعه من اليهود إلى القدس ، وهناك يلحقون به فيقتله عيسى عليه السلام ، ويتولى المسلمون أمر البقية الباقية من اليهود ، فينطق الحجر و الشجر فيبيدوهم عن بكرة أبيهم بإذن الله ، ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلم.
هذا ما سيكون من أمر المهدي بإذن الله ، قدمته بشكل مختصر و موجز ، تناولت فيه بعضا من سيرة المهدي ، التي تعرضت لفتوحاته آخر الزمان ، مستندا إلى ما أوردته من أحاديث صحيحة ، آخذا بعين الاعتبار أحاديث صحيحة أخرى لم يتسع المقام لإيرادها . عذرا على الإطالة وما قمت به هو مجرد اجتهاد قابل للصواب وقابل للخطأ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،،،،،،،،،،