الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..



صدقت التجربة ماذهبنا إليه من أن الجآن بصفة عامة شديدى التأثر وسريعى الانفعال سلباً أو إيجاباً .

فمادتهم الأثيرية وتركيبتهم الشفافة تجعل منهم مخلوقات ذات مشاعر وأحاسيس مرهفة ، فتجدهم عند الانفعال بالغضب مثلاً لايضبطون أنفسهم فهيجون كما تهيج الإبل ، وتجدهم عند الفرح الشديد تتساقط دموعهم من شدة تأثير الفرح عليهم ... إلى غير ذلك من هذه الأمور التى لاتخفى على كل لبيب فطن .

من هنا قمنا بتجربة عدة مرات على بعض المصابين لكشف تلبس الجنى بالجسد دون قراءة أو بعد القراءة فى جلسة واحدة ولم يظهرعارض يذكر :


أخى الراقى :


1 ) اطلب من المريض أن محاولتك هذه للتأكد من وجود شىء فى جسده من عدمه ، فأخبره أن يسمع ولايرد عليك وكأنك تكلم شخصاً آخر .

2 ) دع المريض يجلس جلسته المعتادة وكأنك ستقرأ عليه القرآن .

3 ) لو كان ذكراً فأخبره أن ينظر فى عينيك مع التركيز الشديد ، وإن كانت أنثى فيكفى أن تنظر هى إلى يديها مبسوطتين على فخذها .

4 ) ابدأ بالنظر فى عين المصاب ـ الذكر ـ لفترة طويلة وأنت تشخص بصرك تارة وتجعله طبيعياً تارة أخرى ، وهذا لايتسنى لك إذا كان المصاب امرأة .

5 ) بعد فترة من النظر إلى العينين ابدأ فى موعظة الجنى المتوقع وجوده فى الجسد ، وليكن على شكل أسئلة كالتالى :

* هل أنت راضِ عما تفعله ؟

* ألاتتقى الله فى هذا الرجل ـ المرأة ـ التى آذيتها ؟

* إلى متى هذه المعاناة ... هل آذاك هذا الرجل ؟

* هذا غير مشروع ولايحبه الله ولايرضاه ألا تخاف يوماً ترجع فيه إلى الله فيعذبك ؟

* هل قال بجواز فعلك هذا محمد أو عيسى أو موسى أو غيرهم من الأتبياء عليهم صلوات الله وسلامه ؟


وغير ذلك من الأسئلة التى تجمع بين الترهيب والترغيب .. فما يجرى :

1 ) قد يحضر الجنى وهذا حدث معنا مرات عديدة .

2 ) يشعر المريض بضيق شديد ورغبة فى البكاء وقد يبكى .

3 ) تصلب فى اليدين أو الرجلين أو رعشة أو تنميل .

4 ) شخوص بصر المريض بلا طرف للعينين ، أو شرود .

5 ) يقول لك المريض أنا أسمعك ولكن لن أستطع التحكم فى جسدى أو أن هناك ثقل بدأ من أسفل القدمين .

وغيرها من أعراض المس الأخرى ..


هذه الطريقة قد تفتح لك أفاق جيدة مع الجنى ، وفيها ـ أحياناً ـ استئناس من قبله لك لأنك أتيت بشىء غير متوقع ، وهى السلم قبل الحرب .

لقد فتحت لنا هذه الطريقة أبواباً مغلقة فتعاون معنا الجنى فى إنجاح عملية العلاج للمصاب وبيان أماكن السحر وغير ذلك .


وهذه الطريقة كما أسلفت قد تستخدم مع من لم يستجب ابتداءً للرقية ولم تظهر عليه آثار واضحة ، أومع من أنت متأكد من أنه يعانى من الاقتران .


ملحوظة : حاول أن يكون صوتك ـ أثناء الأسئلة ـ دعوى منخفضاً ويظهر عليه علامات الورع والتقوى والخشية من الله .


هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

كتبه الشيخ ابوهمام الراقي كان الله له