اختر لون صفحتك
|
| اختر لون صفحتك |
| |
| |
|
|
| |
|
|
 المنتدى |  مزاد |  البوم الصور |  الالبوم العالمي |  دليل
المواقع |  مركز الفيديو |  تعرف على الإدارة |  مركز التحميل |  البومات الأعضاء |
| |||||||
البوابة الاسلامية-Islamic Sectionكل مايطرحه الأسلام من امور عن الدين وعن المعجزات القرآن الكريم ...والخ لأهل السنه والجماعه فقط !!! |
هل تحب بوابة النوكيا ؟ إذا لا تبخل علينا واجعلها صفحة البداية لديك .. أجعلنا صفحة البداية لديك
مجموعة ناشرين بوابة النوكيا .. انضم الينا اليوم .. واحصل على مميزات خيالية
المواضيع المتشابهه | ||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى |
| وسائل ستجعل حياتك الزوجية سمنا وعسلا عزيزي/تي | B U R B E R R Y | بوابة أزياء وأناقه -Elegance and fashion Section |
| مساة بنت ودها تتزوج..ادخلوا ماراح تخسرون شي..بس سموا قبل لاتدخلون.. | 3thbah | بوابة شباب وبنات-Boy and Girls Section |
| (((( ما زلنا نواجه الظـــــــــلم )))) | للعودناسه وانالي ناسي | البوابة العامة-General Section |
| سلطة كول سلوا على طريقة كنتاكي | B U R B E R R Y | بوابة المطبخ والمائده-Cooking Section |
|
| | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
16-05-2008, : 08:15
| ||||||||||||||||||
|  صلوا كما رأيتموني أصلي بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى { فويل للمصلين(4) الذين هم عن صلاتهم ساهون(5)}( الماعون ) { أقم صلاتك قبل مماتك} * { أقم صلا تك تنعم بحياتك } * { صلي قبل أن يصلى عليك }  .•°صلوا كما رأيتموني أصلي °•. ومن هذا الحديث الشريف للرسول صلى الله عليه وسلم استطعت بحمد الله تعالى من الادله بين قرآن واحاديث و كتب ومراجع عن صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم باختصارها بهذه الاسطر مدعما بصور عن كيفية صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم فأسال الله ان اكون وفقت بهذا الموضوع فان أصبت فمن عند الله فان أخطأت فمن تقصيري ووسوسه الشيطان ، وعلى من يجد اي غلط أرجوا التنبيه فجل من لا يسهو وخصوصا بأن الموضوع ديني وحساس فأرجوا التوفيق من الله تعالى . فكما رايت بعض المصلين في المساجد يجهلون الكثير من احكام الصلاة ويرتكبون الكثير من الاخطاء ومنهم أنا فهذا ما دفعني الى جمع هذه الموضوع الصغيره في تلعليم الصلاة فقد تعمدت الاختصار في بعض المواضيع ليكون هذا الموضوع مبسط وسهل للقارئ وهي نبذه عن صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم والذي أمرنا باتباع سنتة وصلاته . *...أولا ...* *...الأذان والاقامة...* فمن سنن الصلاة قبل الدخول فيها شيئان وهما : - الاذان والاقامة لقوله صلى الله عليه وسلم (( فأذنا وأقيما )) ويستحب أن يؤذن ويقيم الصلاة قائما مستقبلا القبلة ومتطهرا حسن الصوت على مكان عال او على باب مسجد وعن يرفع صوته بالنداء . ويلتفت يمينا عندما يقول (( حي على الصلاة )) ويلتفت يسارا عندما يقول (( حي على الفلاح )) .•°ولفظ الاذان°•. (( الله أكبر الله أكبر , الله أكبر الله أكبر )) (( أشهد أن لا اله الا الله , أشهد أن لا اله الا الله )) (( أشهد أن محمدا رسول الله , أشهد أن محمدا رسول الله )) (( حي على الصلاة , حي على الصلاة )) (( حي على الفلاح , حي على الفلاح )) (( الله أكبر الله أكبر )) (( لا اله الا الله )) ويزيد المؤذن في صلاة الفجر بعد قول حي على الفلاح : - (( الصلاة خير من النوم , الصلاة خير من النوم )) * ومن السنة ان يردد السامع ويقول مثلما يقول المؤذن , الا عندما يقول المؤذن (( حي على الصلاة )) و (( حي على الفلاح )) فيقول (( لاحول ولا قوة الا بالله )) . وعندما ينتهي من الاذان يسن للسامع والمؤذن ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لقوله (( اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول , ثم صلوا عليي , فان من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرة , ثم سلوا الله لي الوسيله , فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله , وارجوا ان اكون انا هو , فمن سال لي الوسيله حلت له الشفاعة )) رواه مسلم . وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من قال حين يسمع النداء : - اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاة القائمه آت محمداالوسيلة والفضيله وأبعثهمقاما محمودا الذي وعدته , حلت له شفاعتي يوم القيامه )) رواه مسلم . * كما يستحب الدعاء بين الاذان والاقامه فان الدعاء لا يرد في هذا الوقت لقوله صلى الله عليه وسلم (( لايرد الدعاء بين الاذان والاقامه )) رواه الترميذي . * فلا تنسى القول بعد الاذان (( رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا )) .•°ولفظ الاقامه°•. (( الله اكبر الله اكبر )) (( أشهد أن لا الاه الا الله )) (( أشهد أن محمدا رسول الله )) (( حي على الصلاة حي على الفلاح )) (( قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة )) (( الله اكبر الله اكبر , لا اله الا الله )) *ويستحب ان يردد السامع ويقول مثلما يقول المؤذن , الا عندما يقول المؤذن (( حي على الصلاة )) و (( حي على الفلاح )) فيقول (( لاحول ولا قوة الا بالله )) . *...ثانيا ...* *...الوضوء ...*  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - (( لاوضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتبه لهذا الحديث الشريف .. * لو شكّ من كان على وضوء هل بطل وضوءه أم لا؟ بنى على بقاء وضوئه، وإذا لم يكن على وضوء ثمّ شكّ هل توضّأ أم لا؟ بنى على عدم الوضوء . * إذا علم انّه توضّأ وعلم انّه أحدث أيضاً كأن يكون قد بال مثلا فإن يعلم أيّهما المتقدّم وجب عليه الوضوء . * من يشكّ كثيراً في أفعال الوضوء أو شرائطه مثل طهارة الماء أو وجود المانع على أعضاء الوضوء وجب أن لا يعتنى بشكّه كما يعمل سائر الناس . * إذا شكّ بعد الصلاة أنّه توضّأ أم لا، فصلاته صحيحة ولكن يجب عليه الوضوء للصلوات الآتية . * إذا شكّ أثناء الصلاة أنّه توضّأ أم لا، فالأحوط وجوباً إتمام الصلاة والوضوء ثمّ إعادتها . * إذا كان مريضاً بالسلس بحيث يتقاطر منه البول، أو لا يستطيع التحفّظ من الغائط «المبطون» فإن علم حدود فترة معيّنة في وقت الصلاة من أوّل الوقت إلى آخره بمقدار الوضوء والصلاة وجب تأخير الصلاة إلى ذلك الوقت، وان كانت الفترة بمقدار أداء واجبات الصلاة فقط وجب عليه الإتيان بالواجبات في تلك الفترة وترك الأذان والإقامة والقنوت . *... الاُمور التي يجب لها الوضوء وهي ستة...* * الصلاة الواجبة ( ما عدا صلاة الميّت ) . * السجدة المنسية والتشهّد المنسي . * الطواف الواجب ( لابدّ من الإنتباه إلى انّ الطواف الذي هو جزء من الحجّ أو العمرة يعدّ طوافاً واجباً وان كان العمرة والحجّ مستحبّاً أصلا ). * إذا نذر أو حلف أو عاهد الله سبحانه أن يتوضّأ ويكون على الطهارة . * إذا نذر أن يمسّ بشيء من بدنه خطّ القرآن الكريم ( إذا كان في هذا النذر رجحان شرعي مثل أن يريد تقبيل خطّ القرآن الكريم إحتراما ً ) . * لتطهير القرآن الذي أصابته نجاسة أو لإخراجه من المرحاض أو ما شابه ذلك إذا اضطرّ إلى أن يمسّ خطّ القرآن الكريم بيده أو بموضع آخر من بدنه . *... نواقض الوضوء ومبطلاته...* * خروج البول والغائط والريح . * النوم الغالب على العقل والسمع والبصر معاً، أمّا إذا لم تبصر العين وسمعت الاُذن لم يبطل الوضوء . * كلّ ما يزيل العقل مثل السكر والإغماء والجنون (على الأحوط وجوباً ) . * مسّ الميّت الإنساني . *... كيفية التيمّم وأحكامه...* * عند التيمّم تجب النيّة أوّلا ثمّ يضرب الكفّين معاً على الشيء الذي يصحّ التيمّم به، ثمّ يمسح تمام الجبين وطرفيهما من منبت الشعر إلى الحاجبين وأعلى الأنف بهما معاً، على الأحوط وجوباً والأحوط وجوباً أن يمسح بهما الحاجبين أيضاً، ثمّ يمسح بباطن الكفّ اليسرى تمام ظهر الكفّ اليمنى، ثمّ بباطن الكفّ اليمنى تمام ظهر الكفّ اليسرى . * لا فرق بين التيمّم بدل الوضوء والتيمّم بدل الغسل، ولكن الأحوط إستحباباً أن يضرب بكفّيه الأرض مرّة اُخرى عند التيمّم بدل الغسل ويمسح بباطن اليسرى ظهر اليمنى وبباطن اليمنى ظهر اليسرى . * يجب مسح تمام الجبهة وظاهر الكفّين ولو بقى جزء قليل لم يمسح عليه فتيمّمه باطل سواءً كان عن عمد أو سهو، ولكن لا ينبغي الدقّة في هذا الأمر فيكفي أن يقال عنه أنّه مسح جبهته وظاهر كفّيه . * يجب في التيمّم إزالة الموانع عن أعضاء التيمّم فإن كان في يده خاتماً أخرجه، وإن كان شعر رأسه قد غطّى بعض الجبهة وجب إزاحته حتّى لو إحتمل إحتمالا معتدّاً به وجود مانع في البين وجب عليه الفحص . *...ثالثا ...* *...الصلاة ...*  1 - قال تعالى { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } 2 - قال تعالى { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ } 3 - قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة ( الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ) 4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) 5 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) 6 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله ) 7 - قال عليه السلام ( من حافظ عليها - أي الصلاة - كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف ) 8 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام ( إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه ) 9 - قال ابن القيم الجوزية رحمه الله ( الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة . دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر ، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة ، مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن ). 10 - واقول انا العبد الفقير الى الله أنت حر فيما تختار إما طريق الرحمن أو طريق الشيطان .. *...1...* *... الاتجاة الى القبلة وادراك النية...* * الاتجاة الى القبلة وادراك النيه قبل الصلاة (( التكبير )) الفرض (( للصلوات )) اوالسنه (( للنوافل )) ولا ينطق بالنيه بل يقولها بقلبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اذاقمت الى الصلاةفاسبغ الوضوءثم استقبل القبلة فكبر )) البخاري . *...2...* *... التكبير ودعاء الاستفتاح...* * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته بقوله (( الله اكبر )) وكان يرفع صوته بالتكبير حتى يسمع من خلفه , وكان يرفع يده تارة مع التكبيرة وتارة بعد التكبير وتارة قبله , وكان يرفع يديه ممدوده الاصابع لا يفرج بينها ولا يضمها , وكان يجعلها حذو منكبيه , وربما كان يحاذي بها فرع اذنيه اللبخاري . * بعد التكبير مباشرة يوضع (( كف اليد اليمنى على كف اليد اليسرى )) وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره وينظر الى موقع السجود اثناء الصلاة , وكان ينهي عن رفع البصر الى السماء اثناء الصلاة . * ثم يدعو دعاء الاستفتاح اولا >>> ومن هذه الادعيه ستجودنها في الفلاش اعلاه ومنها هذا الدعاء : - (( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد )) رواه البخاري . ثم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبدأالقراءة في الصلاة بالاستعاذه (( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم )) ثم البسمله (( بسم الله الرحمن الرحيم )) ولا يهجر بهما ثم يقرأ الفاتحه ثم يقول أمين اذا انتهى من قراءتها ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعظم سوره الفاتحه ويقول : - (( لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحه الكتاب )) رواه البخاري . وكان الرسول عليه السلام يقرأ بعد الفاتحه سورة غيرها فكان يطيلها احيانا ويقصرها احيانا ، وكان يقرأ احيانا عدة ايات من سوره ، كما يجوز الاقتصار على الفاتحه ، لقوله تعالى (( اذا قرأ القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون )) . وكان يقرأ الفاتحه وسوره في الركعتين الاولى والثانيه وكان يقتصر على قراءة الفاتحه فقط في الركعتين الثالثه والرابعه . *...3...* *... الركوع واذكاره والوضع الصحيح له ...* * ثم كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من القراءة سكت سكته ، ثم رفع يديه كما وكبر كما فعل بتكبيرة الاحرام وكبر وركع . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه الشريف (( .... ثم يكبر ويركع ، ويضع يديه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي )) رواه ابو داود والنسائي . كان الرسول صلى الله عليه وسلم يضع يديه على ركبته اثناء الركوع ، وكان يمكن يديه من ركبتيه كانه قابض عليها ، وكان يفرج بين أصابعه ، وكان يجافي وينحي مرفقيه عن جنبيه ، وكان اذا ركع بسط ظهره وسواهحتى لو صب عليه ماء لا يستقر . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في اذكار الركوع (( سبحان الله العظيم ــ ثلاثه مرات وكان يزيدها ))وهي اقل الاذكار ، وكان يقول ايضا (( سبحان الله العظيم وبحمده )) _ (( سبوح قدوس رب الملائكة والروح )) _ (( سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي )) { وكان يكثر منه في ركوعه وسجوده } (( اللهم لك ركعت ، وبك امنت ، ولك اسلمت ، انت ربي ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي )) رواه مسلم . *...4...* *... تكبيرة الاعتدال من الركوع ...* * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من الركوع يرفع صلبه من الركوع قائلا : - (( سمع الله لمن حمده )) رواه البخاري ، ثم يقول وهو قائم (( ربنا ولك الحمد )) رواه البخاري ، وكان تارة يزيد ويقول (( ملء السموات وملء الارض ، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيئ بعدهما )) رواه مسلم ، او يقول (( ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه )) رواه البخاري . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل قيامه قريبا من ركوعه ، وكان يأمر بالاطمئنان فيه ، ويقول : - (( لاينظر الله عز وجل الى صلاة عبد لايقيم صلبه بين ركوعه وسجوده )) رواه أحمد . والاهم في الاعتدال بعد الركوع هو : - * وضع اليدين على الصدر كما فعلت في تكبيرة الاحرام وهذه من اخطاء المصلين تجاهل هذه الخطوه ووضحتها لكم بهذه الصورة . *...5...* *...السجود واذكاره والوضع الصحيح له ...* * ثم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يكبر ويهوي ساجدا ، وكان يضع يديه على الارض قبل ركبتيه قبل ان يهوي للسجود ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- (( اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير ، وليضع يديه قبل ركبتيه )) رواه ابو داوود والنسائي . وكان يعتمد على كفيه يبسطهما ، ويضم اصابعهما ، ويوجههما قبل القبلة ، وكان يجعلهما حذوه منكبيه اثناء السجود ، واحيانا حذوه اذنيه ، وكان يمكن انفه وجبهته من الارض ، { قال رسول الله صلى الله علي وسلم (( لا صلاة لمن لا يصب انفه من الارض ما يصيب الجبين )) } رواه الطبري والدارقطني . وكان يمكن ركبتيه واطراف قدميه ، ويستقبل باطراف اصابعها القبلة ، فهذه سبعة اعضاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد عليها (( كفان ، ركعبتان ، قدمان ، والجبهة والانف )) (( وكان لا يفترش ذراعيه على الارض ، بل كان يرفعها على الارض ويباعدها عن جبينهحتى يبدو بياض ابطيه من وراءه )) رواه البخاري وكان يامر اصحابه ويقول (( اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك {{ عن الارض }} رواه مسلم ، ويجب أن يجافي عضديه عن جبينه ، وبطنه عن فخذيه ، وفخذيه عن ياقيه ، ويرفع ذراعيه عن الارض لقوله عليه الصلاة والسلام (( اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب )) كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو في سجوده دعوات كثيره ومنها (( سبحان ربي الاعلى ثلاثة مرات او اكثر )) _ (( سبحان ربي الاعلى وبحمده ثلاثة مرات )) _ (( سبحانك اللهم ربنا وبحمد اللهم اغفر لي )) _ (( اللهم لك سجدت ، وبك امنت ، ولك اسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره ، فتبارك الله احسن الخالقين )) _ (( اللهم اغفر لي ذنبي كله ، ودقه وجله ، واوله واخره ، وعلانيته وسره )) _ (( اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك ؛ واعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك ، انت كما اثنيت على نفسك )) _ ثم يدعو بما يشاء وقال (( اكثروا الدعاء فيه )) يعني السجود . *...6...* *... تكبيرة الاعتدال من السجود بين السجدتين ...* * ثم كان صلى الله عليه وسلم يرفع راسه من السجود مكبرا ، فقال : - (( لا تتم صلاة احد من الناس حتى يسجد ، حتى تتطئن مفاصله ، ثم يقول الله اكبر ، فيرفع راسه حتى يستوي قاعده )) رواه ابو داوود والحاك صححه . وكان الرسول صلى الله عليه وسلم (( يطمئن حتى يرجع كل عظم الى موضعه ، وامر بذلك اصحابه فقال : - لا تتم صلاة احدكم حتى يفعل ذلك )) رواه ابو داوود . وكان مقدار الاسترحه بين السجدتين مقدار السجود نفسه . وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين (( ربٌ اغفر لي - ربُ اغفر لي )) _ (( رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني )) . والاهم بين السجدتين هو : - * كيفية الجلوس ولا اخفيكم سرا بان هذه النقطه هي سبب كتابتي كل هذا الموضوع هي و كيفيه وضع اليدين بالاعتدال بعد الركوع ووضع القدمين في السجود لتجاهل الكم الكبير من المصلين لهذه الحركات الثلاثه . وبين السجدتين يكون الوضع مختلف (( يرفع راسه مكبرا ، ثم يقول الاذكار اعلاه ، ثم يفرش قدمه اليسرى ويجلس عليها ، وينصب رجله اليمنى ، ويضع يديه على فخذيه وركبتيه )) ثم يكبر ويسجد السجده الثانيه . اضغط هنا لترى كيفية الوضع الصحيح للجلوس بين السجدتين بالصوره وموضع القدمين جلسة الاستراحه مهمه : - * كان الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من السجود الثاني وقبل الانتقال الى الركعه الثاني ، (( يستوى قاعدا على رجله اليسرى معتدلا، حتى يرجع كل عظم الى موضعه ، ثم ينهض للركعة الثاني ، معتمدا على الارض على يديه )) ثم ينهض للركعة الثانيه ويفعل كما فعل بالركعه الاولى ، وكان يجعل قراءته في الركعة الثاني اقصر من الركعة الاولى ، باستثناء قراءة دعاء الاستفتاح فلم يقرأه الا بالركعة الاولى فقط . *...7...* *... التشهد الاول ...* * كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا قعد للتشهد وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ، ووضع كفه اليسرى على فخذه الايسر وبروايه اخرى (( ركبته اليسرى )) رواه مسلم . * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى ، ويقبض اصابع كفه اليمنى كلها ، ويشير باصبعه الذي تلي الابهام الى القبلة ، ويرمي ببصره اليها (( اصبعه )) رواه مسلم . * كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر اصحابه ويقول (( اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا (( التحيات لله .... الخ )) فليختر احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدع الله عز وجل به . *...8...* *... القنوت بالصلوات الخمسة ...* * كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو على احد او لأحد ، قنت في الركعة الاخيره بعد الركوع (( بعد قول{سمع الله لمن حمد } )) وكان يجهر بدعاء القنوت ، ويرفع يديه ويؤمن من خلفه )) رواه ابو داوود والحاكم . *...9...* *...التشهد الثاني والاخير ...* * وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل بالتشهد الثاني كما يفعل بالتشهد الاول ، الا انه كان يقعد متوركا فيه , ويفضي بوركه اليسرى الى الارض ، ويخرج قدميه من ناحيه واحده )) رواه ابو داوود . * وكان عليه الصلاو السلام يقرأ التشهد مثلما في التشهد الاول ويسن الصلاة على النبي في التشهد الثاني والتشهد ينقسم الى جزئين الجزء الاول يقال في التشهد الاول والجزئين يقالا في التشهد الاخير والتشهد انواع وهذا من نوع من التشهد ستجده موضحا في الصورة ادناه . * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من التشهد الاخير يدعوه بادعيه كثيره خيرنا بما نشاء وكان يقول : - (( اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه )) رواه مسلم . (( اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر مالم اعمل بعد )) رواه النسائي . (( اللهم حاسبني حسابا يسيرا )) رواه احمد والحاكم . (( ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار )) *...10...* *...التسليم بعد التشهد ...* * بعد الانتهاء من الدعاء كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه ويقول : - (( السلام عليكم ورحمة الله )) حتى يرى بياض خده الايسر رواه ابو داود والنسائي والترميذي . ثم يسلم على يساره ويقول : - (( السلام عليكم ورحمة الله )) وكان احيانا يزيد بالتسليمه الاولى (( وبركاته )) . * وبانتهاء التسليم يتحلل المصلي من صلاته . . (فأول ما يحاســـب عليه العبد الصلاة)  |
|
|
#2
17-05-2008, : 12:20
| ||||||||||||||||||
| رد: صلوا كما رأيتموني أصلي جزاك الله خير الموضوع جدا طويل ولكن نحسبك والله حسيبك من الثقات وبارك الله فيك |
|
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
العرض العادي
