INSERT INTO db_bb_posts_text VALUES (397, 'النوم والموت :\r\nهناك علاقة بين
النوم والموت من حيث أن في كليهما ينتقل الإنسان من حالة اليقظة إلى حالة أخرى يفقد
فيها يقظته وإرادته وحركته ، ولكن هذه التغيرات تكون مؤقتة في حالة النوم ودائمة في
حالة الموت . والنفس يتوفاها الله ولكنها تعود للبدن إذا كان في عمر الإنسان بقية ،
قال تعالى (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى
عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم
يتفكرون)الزمر:42\r\nوعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزارة فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم
لقل : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها
بما تحفظ به عبادك الصالحين)رواه البخاري ومسلم .\r\n\r\nنوم الرسول صلى الله عليه
وسلم \r\nيقول بن القيم عن ذلك :\r\nمن تدبر نومه ويقضته صلى الله عليه وسلم ، وجده
أعدل نوم ، وأنفعه للبدن والأعضاء والقوى ، فإنه كان ينام أول الليل ، ويستيقظ في
أول النصف الثاني ، فيقوم ويستاك ، ويتوضأ ويصلي ما كتب الله له ، فيأخذ البدن
والأعضاء والقوى حظها من النوم والراحة وحظها من الرياضة مع وفور الأجر ، وهذا غاية
صلاح القلب والبدن والدنيا والآخرة".\r\nولم يكن يأخذ من النوم فوق القدر المحتاج
إليه ولا يمنع نفسه من القدر المحتاج إليه منه ، وكان يفعله على أكمل الوجوه فينام
إذا دعته الحاجة إليه على شقه الأيمن ، ذاكرا الله تعالى حتى تغلبه عيناه ، غير
ممتلئ البدن من الطعام والشراب ، ولا مباشر بجنبه الأرض ، ولا متخذ للفرش المرتفعة
بل له ضجاع من أدم حشوه ليف وكان يضطجع على الوسادة ويضع يده تحت خده أحيانا"
.\r\nوإذا تأملنا أدعية النوم السابقة نجدها تدور كلها حول المعاني التاليه :\r\n1-
إخلاص التوحيد لله.\r\n2- تسليم الأمر له وحده وتفويض كل شئ إليه.\r\n3- الاحتماء
به من كل قوى الكون سواء من الجن أو الإنس.\r\n4- الالتجاء إليه كمصدر للأمن
والطمأنينة.\r\n5- قطع العلائق الدنيوية.\r\n6- التصالح مع الله ومع الناس.\r\n7-
توجيه النفس وجهة ربانية حتى تكون في مأمن عند خروجها أثناء النوم.\r\nوكل هذه
المعاني إذا استوعبها الشخص قبل نومه فإنه سيكون في حالة رضا واطمئنان واسترخاء
وهذا هو المطلوب للدخول والاستمرار في نوم هادئ ، وليس فقط من ناحية النوم بل سيؤثر
ذلك في أحلامه حيث أنه إذا ذكر هذه الأدعية أو بعضها مستحضرا معانيها في قلبه فإنه
بذلك يوجه مستقبلاته النفسية وجهة ربانية فتستقبل اثناء النوم إيحاءات ربانية –
رؤى- تزيدها اطمئنانا واستبشارا.\r\n\r\n\r\nاختيار المواعيد المناسبة
للنوم:\r\nالمواعيد المناسبة للنوم هي تلك المتفقة مع الدورة الكونية اليومية
مرتبطة بالليل والنهار ومتوافقة مع ضبط الساعة البيولوجية للإنسان.\r\nوقد وجد أن
أنسب ساعات النوم أن ينام الإنسان في أول الليل –بعد العشاء- ويستيقظ قبيل الفجر-في
الثلث الأخير من الليل- فيتوضأ ويصلي صلاة الليل حتى يطلع الفجر ثم يبدأ نومه نشيطا
مطم~نا ..\r\nووجد أن الاستيقاظ في ذلك الوقت يحمي الإنسان من التعرض للفترة
الأخيرة من النوم التي تكثر فيها دورات النوم الحالم (REM) والتي وجد أن التعرض
لها بكثرة له علاقة بحالات الاكتئاب النفسي والاحساس بالإجهاد والتعب عند القيام من
النوم.\r\nثم إنه من المستحب أن ينام الشخص بعض الوقت في الظهيرة حيث يكون قد أصابه
التعب من العمل وتراكمت في الجسم نواتج هضم الغذاء وامتصاصه .\r\n ومن الأوقات
السيئة للنوم نومة الصباح ونومة العصر ..\r\nيقول ابن القيم:\r\n" ونوم النهار ردئ
يورث الأمراض الرطوبية والنوازل ويفسد اللون ويورث الطحال ويرخي العصب ويكسل ويضعف
الشهوة إلا في الصيف وقت الهاجرة وأردؤه نوم أول النهار وأردأ منه النوم بعد العصر
ورأى عبدالله بن عباس ابنا له نائما نومة الصبحة فقال له:قم أتنام في الساعة التي
تقسم فيها الأرزاق؟\r\nوقيل: نوم النهار ثلاثة : خلق،وحرق,وحمق.. فالخلق نومة
الظهيرة وهي خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم والحرق نومة الضحى تشغل عن أمر
الدنيا والآخرة والحمق نومة العصر .\r\nوقال الشاعر:\r\nألا إن نومات الضحى تورث
الفتى خبالا ونومات العصر جنون "\r\n\r\nاختيار الهيئة
الصحيحة للنوم:\r\nلقد كان من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينام على الجانب
الأيمن ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها :"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا صلى ركعتي الفجر –يعني سنتها-اضطجع على شقه الأيمن"\r\nويقول ابن
القيم:\r\n" وأنفع النوم أن ينام على شقه الأيمن ليستقر الطعام بهذه الهيئة في
المعدة استقرارا حسنا فإن المعدة أميل إلى الجانب الأيمن قليلا ... وقد قيل: إن
الحكمة في النوم على الجانب الأيمن أن لا يستغرق النائم في نومهلأن القلب فيه ميل
إلى جهة اليسار فإذا نام على جنبه الأيمن طلب القلب مستقره من الجانب الأيسر وذلك
يمنع من استقرار النائم واستثقاله في نومه بخلاف قراره في النوم على اليسار فإنه
مستقره فيحصل بذلك الدعة التامة فيستغرق الإنسان في النوم فيفوته مصالح دينه
ودنياه.\r\nوأردأ النوم على الظهر ولا يضر الاستلقاء عليه للراحة من غير نوم وأردأ
منه أن ينام منبطحا على وجهه وفي المسند : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل
نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله وقال : "قم واقعد فإنها نومة
جهنمية"\r\n\r\nوالشواهد العلمية الحديثة تؤكد هذه الآراء فإن النوم على الشق
الأيمن يؤدي إلى :\r\n1- جعل القلب في وضع صحي فلا تضغط عليه أعضاء أخرى.\r\n2- جعل
المعدة في وضع مناسب لتفريغ محتوياتها فلا يركد فيها الطعام ولا العصارات.\r\n3-
يكون الكبد مستقرا في موضعه في الجانب الأيمن.\r\n4- ينتقل ثقل المعدة والأمعاء
بعيدا عن الحجاب الحاجز فلا تؤثر على التنفس أثناء النوم.\r\n5- سهولة التنفس حيث
يكون اللسان في وضع لا يعيق حركة التنفس. :-P [size=medium]مع تحيات
boof221[/size] :-P ');