منذ أكثر من 35 عاما ومازال هذا الرجل شامخاً بأفعاله وأقواله وأمتد صيته جزيرة العرب وتعداها ليصل إلى خافق كل العرب لإيمانه العميق بضرورة الوحدة وأنه بدون الوحدة سنكون كغثاء السيل لا نقوى على مجابهة التحديات وعلى الوقوف على أرض صلبة نترجم من خلالها الحلم إلى حقيقة والآمال الشعبية إلى واقع ملموس حي . نعم كان هذا الشاب زايد بن سلطان آل نهيان يحلم ومن حقه أن يحلم ولكنه بحلمه هذا رسم واقعا للمستقبل لحياة شعبه وحياة هذه الأمة التي تحلم بمن يجدد لها شبابها فكان على مدى هذه السنين حاكما لإمـارة أبوظبي ، كان حلم الوحدة العربية يرافقه بحله وترحاله بصحوه ونومه ، ثم وبعزيمة قلما تراها في زعيم عربي وهب حياته ومستقبله لهذا الأمل عل بيارقه أن تهل صمم تصميماً لا تراجع فيه وبإرادة صلبة لا تكل ولا تمل وبموافقة من حكام الإمــارات وأبناء هذا الشعب العريق الذين وجدوا فيه ضالتهم ليكون ممثلاً عن هذه الشعوب ورئيساً لها تحول بعون الله وتوفيقه وامتنانه الحلم إلى حقيقة فكان قيام الدولة دولة الإمــارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر 1971 وسط خضمٍ هائل من الظروف الصعبة التي تعانيها المنطقة الخليجية من التشتت القبلي و الاحتلال الفارسي للجزر الإماراتية التي خلفها الاستعمار البريطاني وراءه.

دعونا نسرد من التاريخ ذكراً ونقلب صفحاته لنتذكر ما كنا عليه وما إلنا إليه من وحدة شاملة بكل المقاييس في كافة النواحي وعلى اختلاف الأصعدة وبما أن الدولة هي زايد وزايد هو الدولة دعونا ننصف هذا الرجل الشهم الذي وحدنا وجعلنا أمة إذا أشتكى منها عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

--------------------

سيرته
هو زايد بن سلطـان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان. وهذا الأخير كان يتزعم قبيلة البو فلاح التي استوطنت أبوظبي عام 1760 م.

يعتبر الشيخ شخبوط بن ذياب المؤسس الأول لإمـارة أبوظبي وقد حكم في الفترة مابين 1793 إلى 1816 ، إذ يقترن عهده بنقل مركز حكمه من واحة ليوا إلى جزيرة أبوظبي.

ولد زايد القائد عام 1918 في قلعة الحصن التي بناها والده الشيخ سلطان الذي حكم خلال الفترة 1922-1926 في مدينة العين ، وكان ترتيبه الرابع بين إخوته ، والرابع عشر في سلسة آل نهيان وسمي زايدا تيمنا جده لأبيه زايد الكبير أمير قبيلة بنى ياس وأستمر حاكما لإمـارة أبو ظبي من عام 1855 حتى عام 1909.

تولى زايد الكبير الإمارة في العشرين من عمره ورغم صغر سنه كان يتمتع بالذكاء والشجاعة وحسن التصرف بمعاملة الآخرين مما أعطــاه شعبية كبيرة بين رعاياه.وانتشرت هذه السمعة الطيبة إلى معظم القبائل العربية المحيطة بإمــارة أبوظبي. كما أستطاع أن يكسب الصداقة وحسن الجوار مع حكام الإمــارات والدول المجاورة من خلال علاقته الطيبة ومعاملته الحسنة. ولسوف يتبين لنا أن هذه الصفات هي نفسها التي شكلت جزءا من شخصية زايد الصغير الفذة فكأن زايد الكبير هو المتجسد في شخصية زايد الصغير.

عندما أصبح فتاً يافعاً كـان قد أتقن فنون القتال ، كما كان شديد الميل إلى المغامرة و تحدي الصحراء المترامية الأطراف لكشف المجهول. كما تعلم ممارسة هواية الصيد بالصقور و البندقية و هو في السادسة عشر و برع فيهما، لكنه في مرحلة لاحقة اكتفى بالصيد بالصقور دون البندقية. وفي أسباب ذلك يقول الشيخ زايد :

(في ذات يوم ذهبت لرحلة صيد في البراري . وكانت الطرائد قطيعاً وافراً من الظباء يملأ المكان من كل ناحية . فجعلت أطارد الظباء وأرميها . وبعد حوالي ثلاثة ساعات قمت أعد ما رميته من الظباء فوجدتها أربعة عشر ظبيا ، عندئذ فكرت في الأمر طويلا وأحسست أن الصيد بالبندقية إنما هو حملة على الحيوان وسبب سريع يؤدي إلى انقراضه . فعدلت عن الأمر واكتفيت بالصيد بالصقور ) .

وإذا كان هذا دأبه مع الحيوان ، فكيف تكون حاله مع الإنسان ؟

و كل هذا لم يمنعه من كسب العلم و المعرفة ، كان مولعا بالأدب و مهتما بمعرفة وقائع العرب و أيامهم ، كما كان يستمتع بالجلوس مع كبار السن ليستمع إلى سردهم لقصص الأجداد و بطولاتهم.

لا عجب أن يكون زايد شخصية متميزة و ذلك لما اكتسب من حميد خصال والدته الشيخة " سلامة " ، و مما سمعه عن سيرة النبي الكريم _صلى الله عليه و سلم_ و من شاعره المفضل " المتنبي" الذي كان يحفظ معظم شعره.

كان عليه أن يتحمل المسؤولية التاريخية ، و هو ابن العائلة الحاكمة و المحبوبة أبا عن جد، لذلك انتقل من قلعة الحصن إلى قلعة المويجعي عام 1946، بصفته حاكم للمنطقة الشرقية حيث ذاعت شهرته من خلال معاملته الحسنة للناس، و مساعدته لهم لحل مشاكلهم.



وفي عام 1953 بدأ زايد يتعرف على العالم الخارجي ، وكانت رحلته الأولى إلى بريطانيا ثم إلى الولايات المتحدة ، وسويسرا ، ولبنان ، و العراق , مصر وسوريا والهند وإيران وباكستان وفرنسا ومن خلال هذه الزيارات أصبح زايد أكثر اقتناعا بمدى حاجة البلاد إلى الإصلاح والتقدم والنهوض بها بسرعة بعد لمس المسافة الشاسعة التي تفصل بين وطنه وبين تلك الدول الناهضة .

وقال هو نفسه وهو يروي ذكرياته عن هذه الفترة من حياته :

( كانت أحلامي كثيرة ، وكنت أحلم بأرضنا تواكب حضارة العالم الحديث ، ولكني لم أكن أستطيع أن أفعل شيئا كبيرا . لم يكن في يدي ما يحقق الأحلام ، ولكنني كنت واثقا أن الأحلام سوف تتحقق في أحد الأيام) .

ويبدو أنه كان يقرأ الغيب . فذات يوم من عام 1962 وقع حدث غير تاريخ هذه البقعة من العالم . وأعاد صياغة الحياة على أرض أبوظبي و المنطقة كلها . لقد تفجر البترول في أبوظبي .

فرح الشعب بقدومه .. فقد كان يرقب عن كثف نجاح تجربته في مدينة العين وكيف استطاع أن ينهض بها بدون إمكانيات بل بالقليل من المال والكثير من العرق .

وعندما جاء حاكما لإمارة أبوظبي كانت دعوته الأولى للمواطنين (لا وقت للضياع .. وكل الوقت يجب أن يكون للعطاء ) .

وحدد زايد منذ اليوم الأول له في موقع المسؤولية أهدافه ونظرته إلى دخل البترول باعتباره وسيلة لاغية، ولخص في كلمات موجزة فلسفته ( لا فائدة للمال إذا لم يسخر لصالح الشعب ) وقال : (إن البترول ليس هو العصا السحرية التي تحول الصحراء القاحلة إلى جنات وارفة الظلال ) .

كان يؤمن بأن البترول عاملا مساعدا ، ولكنه لا يزيد عن كونه أداة في يد الشعب ولا بد للقيادة المستنيرة أن تحسن استغلال الإمكانيات وتعمل على بناء الإنسان .

وبدأت أبوظبي تدخل عالم التخطيط في كل النواحي .كل خطوة مدروسة بعناية .

وبدأ زايد في إرسال قواعد الإدارة الحكومية وتنظيمها على أسس عصرية وتنفيذ مشروعات سريعة ،وأخرى طويلة الأجل في شتى أنشطة الحياة .

ودارت عجلة العمل لتسابق عجلة الزمن ،و تحقق الحلم القديم في زمن قياسي و الصور التي التقطت لأبوظبي عام 1966 تشهد بشكل صارخ على هذه الطفرة التي تمت في زمن عمره لا يزيد على 25 عاما . الصحراء الجرداء تحولت إلى واحة خضراء ، شبكة المرافق المتهالكة أصبحت على أحدث مستوى عالمي . البنية الأساسية التي كانت معدومة... أسست على أرفع طراز . ارتفعت المباني التي تحمل أجمل طراز المعمار وخاصة الطراز الإسلامي . أصبحت أبوظبي مركزا هاما للاتصالات السلكية و اللاسلكية مع كافة أنحاء العالم ومراكز الأعمال والأسواق العالمية . أنشئ ميدان زايد الحديث ومطار دولي على أحدث طراز وارتفعت الكباري العلوية وحفرت الأنفاق ورصفت الشوارع والميادين وغزا اللون الأخضر الأرض الجرداء .

----------------------------

إنجازات زايد الخير


لاحت الآمال الكبيرة في الأفق عند معظم أبناء الإمارات. وانتظروا أن يتدفق الخير ليعم الرخاء الجميع بعد سنوات الشقاء والحرمان . ولكن طال انتظارهم دون أن يتحقق شيئا مما حلموا به.

ومع الأيام تزايدت في أبوظبي مظاهر التوتر و السخط العام . وأخذت الدعوة إلى العمل من أجل التغيير و التقدم تنمو وتتأجج في صدور المواطنين الذين ضاقوا ذرعاً بالحياة القاسية رغم الثروة ، وخاصة مع الأخبار التي كانت تتواتر إليهم عما صنعته مثل هذه الثروة الجديدة في بلدان قريبة منهم ، كالكويت و السعودية ، وكيف انتقل إخوانهم وأبناء عمومتهم فيها من حالة الفقر إلى حياة مليئة بأسباب الرخاء و السعادة .

واقتربت الأزمة في عام 1965 من الانفجار . بل لقد بلغت ذروتها عندما غادرت بعض القبائل المتحالفة مع قبيلة بني ياس البلاد إلى الإمارات و الأقطار والبلدان المجاورة الشقيقة تخت ضغط الحاجة ، واستحالة الحياة بصورتها الراهنة في أبوظبي .

وهنا اجتمعت عائلة آل نهيان ، واستقر رأيها بالإجماع على زايد لتولى السلطة ، وأعلنت بالإجماع أيضا أن اختيارها هذا لمصلحة أبو ظبي نفسها وصدر قرار العائلة بتنحية الشيخ شخبوط - الأخ الأكبر للشيخ زايد - بعد 38 عاما متواصلة قضاها في الحكم .

وفي 6 أغسطس عام 1966 تولى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حكم إمارة أبوظبي خلفا لأخيه.

منذ يومه الأول حدد سموه نظرته إلى الدخل ا لمتنامي من البترول و كيف سيكون الوسيلة لبناء المجتمع ، حيث كان شعاره " لا فائدة للمال إذا لم يسخر لصالح الشعب ".

و في سنوات قليلة استطاعت ابو ظبي أن تقطع شوطا كبيرا في كل مجالات التقدم العمراني و الصناعي و الزراعي و الاجتماعي ، و كل هذا نتيجة جهد سموه المستمر. ...و هو يقول: " إن مصلحة الوطن العليا فوق كل اعتبارو يتوجب أن تسبق بالأولوية و الاهتمام، و إلغاء أية مصلحة أخرى.

أنشئت في ديسمبر من عام 1971 بعد أن نبذ شعب هذه الإمـارات الفرقى والتخلف وراء ظهره وشارك بفخر واعتزاز في قيام دولة الإتحاد فأولى ثقته لرجل فذ وربان ماهر وقائد محنك قاد السفينة إلى بر الأمان وأرسى قواعدها وحدودها ووطد الأمن في جنباتها حتى أصبحت دولة شامخة يشار إليها بالبنان ، غدت بذلك أحدث دولة في شبه الجزيرة العربية . وأصبحت منذ ذلك الحين محط اهتمام عالمي لسببين مهمين الأول من الله عليها وحباها بثروات طبيعية من احتياطها الضخم من النفط والغاز وغيرهما من معادن وكنوز الأرض والثاني موقعها الاستراتيجي عند مدخل الخليج العربي الكبير.

يضم اتحاد دولة الإمــارات سبع إمـارات تقارب مساحتها الإجمالية 80 ألف كم مربع. وتقع الدولة الوليدة شرقي شبه الجزيرة العربية يجاورها سلطنة عمان.حيث تنقسم الدولتان ما أصبح يعرف باسم قرن شبه الجزيرة العربية. أكبر المدن الإمــاراتية إمـارة أبوظبي العاصمة تنفرد بالجزء الأكبر من الاحتياطي النفطي وتغطي نحو 80 % من مساحة الدولة الغراء.تليها إمـارة دبي وهي مركز الدولة بل الخليج التجاري ، ثم الشارقة العاصمة الثقافية للدولة، فرأس الخيمة العاصمة التاريخية للدولة ومجد القواسم ، فالفجيرة ، فأم القيوين ، وعجمان وتقع المدن والبلدات الرئيسية التي تحمل أسماء الإمـارات على السواحل الجنوبية للخليج العربي، باستثناء الفجيرة التي تقع على ساحل عمان خارج مضيق هرمز.

شعب الإمـارات الأبي عربي أصيل ينحدر من التجمعات القبلية العربية التي عاشت في أرجاء شبه الجزيرة العربية منذ ما قبل التاريخ المدون ويبلغ تعداد السكان 3 مليون نسمة.

انطلاقا من تقاليد الصحراء ، أعطي الجمل الاهتمام الذي يستحقه ، فالجمال كانت تنقل الناس عبر الصحراء وتوفر لهم الحليب واللحم والجلود .كما أن عظام أكتافها كانت تستخدم كألواح كتابية صغيرة للتلاميذ. كما أعطي الخيل اهتمامه الكبير من قبل حكام الإمـارات لما لهذا الخيل العربي من ربط بنواصيه الخير إلى يوم القيامة. نجحت الإمـارات في الحفاظ على تراث الشعب والأرض ولم تنحيها رياح التحضر عن الثبات على أرض الأصالة والبعد عن التغير وهذا ما رسم استراتيجيته زعيم هذه الدولة العظيمة برجالها سمو الشيخ زايد بن سلطـان آل نهيان حفظه الله ورعاه وسار عليه كافة الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمـارات المتحدة. فبرزت عبر تمازج ذلك التراث مع حركة التطور السريعة لتصبح قبلة الزوار من مختلف أنحاء البسيطة. ومكانا آمنا يتمنى المرء العيش فيه بأمـان واطمئنان.





كانت أحلامه كبيرة ..وكان يتأمل أبناء البدو والمزارعين والصيادين ويتخيل من بينهم الطبيب والمدرس والمهندس والضابط.

ويروى عنه أنه في أكثر من مرة كان يصطحب أصدقاءه إلى روابي العين ، حيث يرقب الشمس وهي تغرب ويتحدث إليهم عن شروقها من جديد ثم يصلي إلى ربه ويدعوه ويطوف بعينيه في كل اتجاه .

وكثيرا ما كان يمد عصاه ويرسم على الرمل خطوطا ، وعندما يسأله أحد مرافقيه : ماذا تفعل ؟ يجيبه إني أحاول تصور شبكة الطرق اللازمة لربط ضواحي مدينة العين !

والعجيب أنه نفذ هذه الشبكة فعلا بعد عشرين سنة ، وأقام بالعين أضخم مستشفى في المنطقة ، وأحدث جامعة ، وجسد ما كان يتصوره و يحلم به إلى حقيقة واقعة . فهو من هذا الطراز من البشر الذي يتجاوز الواقع مهما كان أليما . ويسبح بنضرته في آفاق المستقبل يحدد خطاه في ضوء ما يراه.

كان بأمكان زايد التركيز على تنمية الامارة ليجعل منها لؤلؤة الوطن العربي وجوهرته التي تشع خير وعطاء كان بوسعه عمل ذلك لكنه لم يفعل لانه من الافذاذ الذين لا يعيشون لانفسسهم , والذين متى امنوا بفكرة أو عقيدة بذلوا في سبيلها كل ما يملكون من جهد ووقت , وصبر ومثابرة

وكيف لا يؤمن بهذا وهو يعتبر الامة كلها كتلة واحدة ؟ .. وكيف لم يفعل ذلك وهو الذي يدرك العلاقة بين الوحدة وبين التقدم

ولم يكن الطريق أمامه مفروشا بالورود , ومع ذلك فقد كان عليه ان يمضي على الطريق الصعب الطويل بكل مشاقه ومعاناته لان ذلك هو قدره

وبــدأ زايـــد سـعيه بــــكل صـدق لـبناء دولــة الامـارات الــعربية الـمتحدة




------------------------

من أقوال زايد الخير والعطاء



أن أقوال زايد تعتبر وسام على صدور أبناء الإمارات. وقد رأيت أن من واجبي كواحد من أبناء زايد المخلصين أن أذكر بعض من أقواله التي تلقي الضوء على القضايا الوطنية والقضايا العربية القديمة منها أو الحديثة.



الديموقراطية في دولة الإمارات العربية المتحدة ليست شعارات وليست مجرد نصوص في الدستور إنها واقع عملي سواء على مستوى السلطة العليا للبلاد . أو على المستوى الشعبي



الشباب هو الثروة الحقيقية . . وهو درع الأمة وسيفها والسياج الذي يحميها من أطماع الطامعين



علينا ان نكافح ونحرص على دفع مسيرة العمل في هذا الوطن والدفاع عنه بنفس الروح والشجاعة التي كان يتحلى بها اسلافنا



ان تعليم الناس وتثقيفهم في حد ذاته ثروة كبيرة نعتز بها فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على اساس علمي



ان التعاون بين البشر يؤدي الى التراحم الذي حث عليه الخالق سبحانه وتعالى فالانسان يجب ان يكون رحيما على اخيه الانسان



انه ينبغي علينا ان نتكاتف لتعويض ما فاتنا من تخلف وحرمان ونعمل لتوفير متطلبات مجتمعنا في كافة المجالات لتأمين سعادة هذا الشعب الذي آمن وعمل من اجل قيام الاتحاد



ان على الابناء معرفة ماعاناه الاجداد وما صنعوه لنا رغم قلة الامكانات المتاحة ، حتى يضاعف الابناء من علمهم وانتاجهم ويطوروا ماقام به اسلافهم



إن القائد الحقيقي هو الذي ينظر إلى شعبه نظرته إلى أفراد أسرته يلاحظها دائماً ويتابعها ويسأل عنها



إن القيادة والشعب عنصر وكيان واحد متكامل وغير قابل للتجزئة وأنه لا حواجز إطلاقاً بين الحاكم والمحكوم



إن كل مسؤول سوف يحاسب عن عمله ولا فرق في ذلك بين كبير وصغير .. لأن قدر كل مسؤول يقاس بما يؤديه من واجبات وبمدى التزامه وحرصه على أداء مسؤولياته وخدمة أهداف الاتحاد وتحقيق آمال الشعب



الدولة مثل العائلة قوتها باتحادها دون الوقوع تحت تأثير أخطاء بعض أفرادها



لقد حققت خلال هذه السنوات من ممارسة الحكم نظرتي في الحكم والقيادة والمسؤولية .. ولقد كان لتلاحم أبناء الشعب مع قيادة هذه الدولة الأثر الأول والفضل الكبير في تسهيل مهمة الرئاسة



إنني أسأل الله سبحانه وتعالى أن يقدرنا على المضي قدماً في سبيل ما بدأنا به لتحقيق كل ما يحتاجه هذا الوطن وفي سبيل توفير حاجات المواطن



إن الحاكم يجب أن يلتقي بأبناء شعبه باستمرار ويجب ألا تكون بينه وبينهم حواجز مهما تكن الظروف



إنني بقيام التعاون والصداقة بين العرب والأفارقة، أؤكد على أنه من صالح العرب والأفريقيين أن تكون بينهم اتصالات أكثر وصداقة أكبر، فإنه لا دين يفرقهم ولا مسافات تبعدهم ولا عادات مختلفة تبعد بينهم ، وإن التراث بينهم يتشابه ،وكذلك الأديان والعادات



نحن نعتقد أن الإقليمية الوحيدة التي يحس بها المواطن في بلادنا هي انتماؤه إلى الأمة العربية والوطن العربي



إن دولة الإمارات العربية المتحدة استطاعت وسط أجواء دولية وإقليمية عاصفة الأنواء أن تفرض احترامها ومكانها بين دول العالم



إنني منذ بداية خلافات العالم العربي إلى يومنا هذا لم أبت ليلة واحدة مسروراً وأسعى دائماً وأود أن أبذل الجهد وأصرف المال من أجل ألا يختلف الشقيق مع شقيقه



إن دولتنا جزء من الأمة العربية يوحد بيننا الدين والتاريخ واللغة والآلام والآمال والمصير المشترك ومن حق أمتكم عليكم أن تشاركوا آمالها وآلامها فكل خير تنالونه لا تقصر قيادتكم في إسدائه إلى أبناء أمتكم وكل شر تتعرض له هذه الأمة لابد أن نسهم في دفعه بأموالنا ودماء شبابنا وسلاح جنودنا



إن نجاح المسيرة الاتحادية بدولة الإمارات كان حافزاً لبلورة فكرة قيام مجلس التعاون ..لقد وضعنا في دولة الإمارات تجربتنا الاتحادية كنموذج حي لجميع الأخوة في منطقة الخليج وتطلعنا بعد ذلك إلى الاتحاد الأكبر بين الأشقاء في المنطقة فجاء تجاوب إخواننا بتوجهاتنا الاتحادية بمثابة دور نور على نور لتحقيق آمال وطموحات شعوبنا بقيام مجلس التعاون لدول الخليج العربية



أقطار مجلس التعاون لدول الخليج العربية كما هو معروف عنها عضو واحد وذات مصير واحد فما عينا إلا أن نتماسك وأن نصون بناءنا هذا



وبعد اتحاد الإمارات جاء مجلس التعاون لدول الخليج العربية ..والله يعلم ما بذلته من جهد لأجل قيام مجلس التعاون مع إخواني السعوديين والقطريين والكويتيين والبحرينيين والعمانيين وقد أطلعتهم على الأشياء التي وجدناها في الاتحاد والتي أردنا أن ينتفع بها وينتفع بها إخواننا وجيراننا سواء في السعودية أو البحرين أو الكويت أو قطر أو عمان ..والحمد لله وفقنا الله وقام المجلس واستمر ،وهذا الاستمرار والبحث عن ما هو أفضل ليس مستنكراً إذ أنه واجب على الإنسان أن يبحث عن ما هو أفضل



إن السياسة الثابتة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية تقوم على رأي وموقف واحد ولا توجد هناك تفرقة ولن تكون هناك مواقف شاذة لأن كل شقيق يطرح بصراحة ما يؤمن به لنفسه ولشقيقه على حد سواء



نحن مشهور عنا أننا وحدويون لأن إيماني بهذا المفهوم عميق الجذور، إننا نرى في الوحدة التي يجب أن تقوم بين دول شعوب المنطقة، أن تكون وحدة بين شعوب المنطقة، لا بين حكامها، لأن الشعوب أخلد وأبقى، إننا نؤمن إيماناً مطلقاً بأهمية الوحدة بين دول المنطقة كأساس للوحدة العربية الشاملة



إن أسوأ الصفات هي التكبر والتعالي . وهي صفات منبوذة في القرآن . التكبر يعني احتقار الآخرين. والمتكبرون والمتعالون مصيرهم النار . ويجب أن يكون الإنسان متواضعاً محباً لإخوانه متعاوناً معهم



إننا نؤمن إيماناً عميقاً بحرية الصحافة ونحن جميعاً شركاء في الرأي وفي السياسة وفي التخطيط وفي الإعداد وفي التنفيذ وبدون هذه المشاركة لا يكون للعمل الوطني معنى أو محتوى



إنني لا أنفرد برأي ولا أفرضه فرضاً، وإذا كانت هناك آراء مخالفة لرأيي لعدلت إلى الرأي الأصوب ؛لأنني اعتبر هذا فضيلة تحتمها العلاقات الطيبة والأخوة والحوار المثمر بين الرئيس وإخوانه حكاماً وشعباً لأن الإنسان يجب عليه أن يتصرف بروح المشاركة حتى تكون المسيرة واحدة



إن بابنا مفتوح وسيظل دائماً كذلك. ونحن نرجو الله أن يجعلنا دائماً سنداً لكل مظلوم. إن أي صاحب شكوى يستطيع أن يقابلني في أي وقت. ويحدثني عن مظلمته مباشرة



إن المرأة ليست فقط نصف المجتمع من الناحية العددية بل هي كذلك من حيث مشاركتها في مسؤولية تهيئة الأجيال الصاعدة وتربيتها تربية سليمة متكاملة



إنني أشجع عمل المرأة في المواقع التي تتناسب مع طبيعتها وبما يحفظ لها احترامها وكرامتها كأم وصانعة أجيال



إن دور المرأة لا يقل عن دور الرجل وإن طالبات اليوم هن أمهات المستقبل



لقد انتشل الإسلام المرأة من ظلمات القهر والاستعباد والجهل والتخلق وأقر لها شخصيتها وكفل لها حقوقها في شتى المجالات



نحن نستخدم الثروة النفطية لخدمة الإنسان وبناء المدارس والجامعات والمستشفيات والطرق والتشجير وإقامة المزارع والمصانع التي أصبحت تنتج الكثير مما يحتاجه الشعب من غذاء



إن الثروة البترولية التي وهبها الله لأمتنا يجب أن توجه لخدمة حاضر المواطن ومستقبل الأمة، ويجب أن نخطط للمستقبل لمواجهة احتمالات نضوب البترول وذلك بإقامة المصانع وإعداد المواطنين وتزويدهم بالخبرة والعلم وتنويع القاعدة الاقتصادية



إن الجيل الجديد يجب أن يعرف كم قاسى الجيل الذي سبقه. لأن ذلك يزيده صلابة وصبراً وجهاداً لمواصلة المسيرة التي بدأها الآباء والأجداد وهي المسيرة التي جسدت في النهاية الأماني القومية بعد فترة طويلة من المعاناة ضد التجزئة والتخلف والحرمان



أننا نؤمن بالوحدة وطنياً وخليجياً وعربياً وإسلامياً إيماناً لا يتزعزع ولا يتطرق إليه الشك وذلك بما نملك من عناصر الوحدة والقوة

---------------------
الله يرحمه .. ويغمد روحه الجنه
-------------------
انشالله عجبكم الموضوع
اخوكم

الكحلي al k7ly :smile :smile