°¨¨™¤¦ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ¦¤™¨¨°

°¨¨™¤¦ إلى أعضاء منتدى بوابة نوكيا حبيت أكون أول من يبارك لكم بقرب العيد الفطر المبارك فبارك لكم فيه و تقبل الله منكم. ¦¤™¨¨°

وبعد التهنئه بمناسبه قرب العيد حبيت انا اهدي الجميع فلم أجد أفضل من هذي الهديه المحسوسه وليست بملموسه ،، لها أبعاد ومنافع لكم في الدنيا والاخره وهي بعض النصائح والتذكيرالتي انشاء الله نعمل بها ويجعلها الله في ميزان حسناتنا ..
فاهاهو شهر الخير والجود قد أزف للرحيل في خلال أيام معدوده، وهاهي لوعة الفراق تتردد في قلوب المؤمنين الصادقين؛ فإنهم سيودِّعون أعز صاحب ، وأغلى حبيب، ولكنّ سُلوانهم هو أمل تجدد اللقاء، وقبول المولى عز وجل ما قدموا فيه من صالح القول والعمل، نسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبلغنا رمضان لأعوام وأعوام.
فيا شهرنا غير مودَّع ودعناك، وغير مكره فارقناك0 كان نهارك صدقة وصياما، وليلك قراءةً وقياماً، فعليك منا تحية وسلاما.
شهر رمضان ترفَّق ، دموع المحبين تتدفَّق ، قلوبهم من ألم الفراق تشقق، عسى وقفة للوداع تطفئ من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع تصلح من الصيام ما تخرق، عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق، عسى أسير الأوزار يطلق، عسى من استوجب النار يعتق.
ولما كان الإنسان بطبعه محل النقص والعثرات، فقد يعتري صومه ما يعتريه من الزلات أو الهفوات ، ومن أجل أن يكون يوم العيد يوم فرح وسرور لجميع المسلمين، ولا سيما الفقراء والمساكين فقد فرض الله تعالى علينا زكاة الفطر التي هي زكاة البدن، يخرجها الرجل من ماله عن نفسه وولده وأهله0
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرةً للصائم من اللغو والرفث ، وطعمةً للمساكين، من أداها قبل الصلاة (أي صلاة العيد) فهي زكاة مقبولة، ومن أدّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات".
,هذه ذكرى لأهم ما يجب على المسلم فعله في عيد الفطر، سواء كان وجوب عين أوكفائي، أحببت أن أذكر بها نفسي وإياكم، إذ الذكرى تنفع المؤمنين، فتنبه الغافلين، وتعين المتيقظين. {وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ غَنِيّاً حَمِيداً }(النساء 131).



O?°'¨ (ما يجب على المسلم عمله يوم العيد) ¨'°?o

تحري رؤية هلال شوال خاصة من أهل القرى والبوادي، إذ تحري الأهلة المرتبطة بها بعض العبادات قربى غفل عنها كثير من الناس.

يثبت هلال شوال بأحد طريقين:

1. رؤية مستفيضة، وتجزئ رؤية عدلين.

2. أوإكمال رمضان ثلاثين يوماً.

ولا تثبت الأهلة بالحساب، ولهذا لا يجوز الصوم ولا الفطر بالحساب، هذا مذهب سائر أهل السنة، ولم يشذ منهم إلا ابن سُرَيج من الشافعية، وعدّ ذلك من هفواته والله يغفر له، ولم يعمل بالحساب إلا أهل الأهواء الشيعة.

O?°'¨ (التـكبــير) ¨'°?o

إذا ثبت هلال رمضان يسن التكبير والجهر به في الأسواق، والطرقات، وعقب الصلوات، وعند دخول البيوت والخروج منها، وعند التلاقي، للمسافر والمقيم، وفي مصلى العيد، إلى أن يقوم الناس لصلاة العيد؛ وصيغته: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، ولله الحمد؛ ويمكن أن يزاد عليه: الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً.

O?°'¨ (زكاة الفطـر) ¨'°?o

إخراج زكاة الفطر عنه وعن كل من يعول من المسلمين، وهي صاع1 عن كل واحد من عامة ما يقتاته الناس، ويجوز أن تخرج حباً، أوطعاماً: خبزاً، أولحماً، أوسمكاً، أولبناً، ونحوه؛ ولا يجزئ إخراجها نقداً، ومن أخرجها نقداً اعاد إخراجها طعاماً.

وحكمها أنها >>>>> فرض وتجب على كل من ملك ما زاد على قوته وقوت من يعول؛ وتخرج عن اليتيم من ماله؛ وتؤدى قبل الخروج إلى صلاة العيد، وأجاز بعض أهل العلم إخراجها قبل يوم أويومين من العيد، ومصارفها هي مصارف الزكاة الواجبة، ولا يشترط لها نصاب.

O?°'¨ (الفطر قبل الخروج إلى الصلاة) ¨'°?o

السنة أن يفطر المرء على تمرات قبل خروجه لصلاة العيد. - فعن أنس رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات" رواه البخاري0

O?°'¨ (الغسل والتنظف ولبس أحسن الثياب) ¨'°?o

يستحب الغسل للعيد، فعل ذلك علي وابن عمر من الصحابة، وطائفة من أهل العلم، وكذلك التنظف وحلق الشعور المأذون في حلقها، سوى اللحية إذ حلقها حرام، ويلبس أحسن ثيابه، جديدة كانت أم مغسولة.

O?°'¨ ( صــلاة العيـــد ) ¨'°?o

وقتها من ارتفاع الشمس مقدار رمح إلى الزوال، والسنة تعجيلها، تصلى في الصحارى، إلا في مكة أولضرورة كمطر أونحوه، تصلى في المسجد.

وهي ركعتان، يكبر في الأولى سبع تكبيرات يرفع يديه فيها، وقيل ست تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة القيام، ويجهر بالقراءة فيهما، ويسن أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة بقاف والقمر، أوبسبح والغاشية.

حكمها أنها فرض كفاية، وقيل سنة مؤكدة؛ ولها خطبتان كخطبتي الجمعة في الهيئة، فقط خطبتا العيد تفتتحان بالتكبير، يجلس بينهما؛ وخطبتا العيد بعد الصلاة، وإذا خطب قبل الصلاة أعاد، والاستماع لهما سنة.

السنة إخراج النساء ويخرجن محتشمات غير متطيبات في صحبة محارمهن، وإذا اختل شرط من ذلك يحرم خروجهن، والسنة أن يخرج لصلاة العيد من طريق ويرجع من طريق آخر.

،،وأول عيد صلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم: عيد الفطر في السنة الثانية للهجرة، ولم يترك النبي صلى الله عليه وسلم صلا ة العيد أبداً، فهي متأكدة جداً، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخروج النساء إلى مصلى العيد ، وأمرهن من لم تسطتيع الصلاه لعذر شرعي الجلوس في فناء المسجد وعدم الدخول للمسجد أي أن يعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، كما في الصحيحين.
واعلموا أن للعيد آداباً وسنناً ، ينبغي أن نحرص عليها ؛ لننال الأجر العظيم من صاحب الجود والإحسان الجزيل سبحانه:- منها: أن نكبر في العيد؛ لقوله تعالى: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (البقرة 185).
ومنها أيضا : أن يستمع للخطبة بعد الصلاة ..

O?°'¨ ( إذا اجتمع عيد وجمعة ) ¨'°?o

مذاهب لأهل العلم، هي:

1. يُصلي الجميع العيـد والجمعة، وهذا مذهب الجمهور.

2. يصلي الجميع الجمعة بعد العيد إلا أهل البوادي.

3. يصلي الإمام الجمعة ومن لم يصل العيد، ومن صلى العيد فهو بالخيار.

4. يصلي العيد ثم لا يخرج الإمام ولا غيره إلا لصلاة العصر، فعل ذلك ابن الزبير عندما كان حاكماً للحجاز، وعندما بلغ فعل ابن الزبير ابن عباس قال: أصاب السنة؛ كما روى أبو داود2، ولهذا ينبغي أن لا يثرب على من ارتضاه.

وصلاة العيد لا سنة قبلها ولا بعدها، ولا أذان لها ولا إقامة، وإنما ينادى لها بالصلاة جامعة.

من فاتته صلاة العيد قضاها منفرداً، وإذا ثبت العيد بعد الزوال أفطر الناس وصلوا العيد من الغد.

O?°'¨ ( التهنئة بالعيد ) ¨'°?o

تقبل الله، ويقول الراد كذلك: تقبل الله.

O?°'¨ ( المعايدة ) ¨'°?o

يجتهد المرء أن يصل والديه أولاً، ثم أقاربه، وأرحامه، وعامة المسلمين.

المحافظة على صلاة الجماعة، والذكر، وقراءة القرآن في أيام العيد.

الحرص على التصدق والإنفاق في أيام العيد.

التوسعة على العيال والأهل من غير إسراف.

ممارسة اللهو المباح للصغار والكبار.

أن يكثر من الدعاء لإخوانه المستضعفين من المسلمين.

رد الحقوق والمظالم إلى أهلها، أواستسماحهم.

العزم على التوبة.

الحرص على الطاعات التي تعودها في رمضان.

أيام العيد أيام أكل وشرب وذكر لله.

O?°'¨ ( ما يجــب على المسلم تجنبه في العيــد ) ¨'°?o

صيام أول يوم العيد، حيث يحرم صيامه.

مواصلة خصام ومقاطعة من كان مقاطعاً له من قبل.

الدخول على النساء الأجنبيات.

مصافحة النساء الأجنبيات، إذ المصاحفة حرام في العيد وغيره.

الاختلاط بالنساء.

تبرج النساء وسفورهن في الطرقات.

إحياء أيام العيد ولياليه بالحفلات الغنائية ونحوها.

ممارسة المحرمات كشرب الخمر، ولعب الميسر، والسماع، والموسيقى.

ضياع الوقت في اللعب بالورق ونحوه.

تجمع الرجال والنساء في بيوت حديثي الوفاة والبكاء والنحيب.

زيارة النساء للقبور.

إحياء ليلة العيد بالسماع الصوفي، والرقص والتواجد فيه.

تعييد بعض المريدين مع مشايخهم، وتركهم لأهلهم وذويهم.

الذهاب لزيارة مشايخ الطرق في العيد، والتوسل بالأحياء والأموات، ونحو ذلك.

O?°'¨ ( ما يجـب فعله بعد العيــد ) ¨'°?o

التعجيل بقضاء ما عليه من صيام أيام أفطرها في رمضان.

صيام ستة شوال.

يجتهد أن تكون حاله بعد رمضان كحاله في رمضان.

التعجيل بإخراج كفارة الإطعام طعاماً وليس نقداً.
.................................................. ..............

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر اللهم أعداءك أعداء الدين.


تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، والسلام.
.................................................. ..............