شروط وقوانين القسم الإسلامي

@ الهاشمي @ · 25-12-2006, : 07:27

والصلاة والسلام على سيد المرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اما بعد :

هذه مجموعة قوانين للبوابة الاسلامية ارجو الالتزام بها
واهمها الاحتساب الأجر عند الله في وضع المشاركه
وانه اهم ما بالمواضيع تميزها وليس كثرتها

1-يمنع منعا باتاً وضع مواضيع تخالف مذهب أهل السنة والجماعه ومن يفعل ذالك سوف يعرض نفسه للانذار
وحذف الموضوع
2-يمنع منعا باتاً وضع مواضيع للمناقشه في شرع الله او حديث للنبي صلى الله عليه وسلم او فتوى اختلف فيها أهل العلم
3- يمنع وضع اسئله للفتوى فيها فهناك أهل العلم يجب التوجه إليهم في مثل هذه الامور
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43
4-عدم طرح اكثر من موضوعين في اليوم فقط وعند الزياده سوف تحذف المواضيع حتى لايظلم بقية الاخوه الاعضاء في حقهم من التفاعل
5-يرجى استخدام خاصية البحث قبل طرح اي موضوع لتجنب التكرار والمواضيع المكرره سيتم حذفها وبدون سابق إنذار
6-عند ذكر آيات يرجى ذكر اسم السوره ورقم الآيه
7-عدم ذكر اي حديث او روايه غير صحيحه ومن يفعل يعرض نفسه للانذار وحذف الموضوع
8-اي موضوع واضح المعالم بالكذب حتى ولو كان دعوى سوف يتم حذفه
9-عند نقل أي موضوع يرجى كتابة كلمة ( منقول ) ، التزاما بمبدأ الأمانة مع عدم ذكر اسم المنتدى
10-عدم التطرق إلى المواضيع المذهبيه أو الطائفيه
11-يمنع التعرض لأي أشخاص - رموز - دول عربية أو إسلامية في أي من المواضيع أو الردود
12-الرجاء عدم رفع المواضيع القديمه
13- يحق للمشرف حذف الموضوع الذي يراه مخالفاً في قسمه واذا راى العضو انه مظلوم يلجأ فيه الحاله
لبوابة الشكاوي والملاحظات عند الاداره للنظر في موضوعه ولسنا ضد احد ولكن من اجل التنظيم
14-ارجو عند نقل فتوى او مقاله ان يتم وضع الرابط
للمصدر للمصداقيه والا مصير الموضوع الحذف
الا اذا كان الموضوع منقول منتدى آخر
فيكتفى بذكر منقول
وبالختام نشكر لكم حسن تعاونكم معنا

@ الهاشمي @ · 12-02-2008, : 01:57

شيخنا الحبيب عبد الرحمن حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغبة في الأجر ينشغل المشرفون عندنا وفي والمنتديات الأخرى بنشر المواضيع بينما الذي ينبغي عليهم هو الاهتمام بمراجعة المواضيع المنشورة والتعليق على مواضيع الأعضاء لتشجيعهم على الخير

ومع العلم نوجههم لهذا الأمر ولكنهم يرجعون لنفس الموضوع ألا وهو الانشغال بالنشر والدافع طبعا الرغبة في كسب المزيد من الحسنات والأجر

وسؤالنا/ أليس كل ما ينشر في المنتدى في صحيفة أعمال هؤلاء المشرفين ولا ينقص ذلك من أعمال أصحابها شيئا ؟

مع اصطحاب النية من قبل المشرفين في إدارة المنتدى بأن عملهم في مراجعة المواضيع وتشجيع الأعضاء لكي يكثر الخير ويعم النفع وأنهم يبتغون ما عند الله وضغطوا على أنفسهم في الإقلال من النشر لغاية عليا وهدف أسمى

أفيدونا جزاكم الله كل خير

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

بالنسبة للإشراف فهو أمانة وتَكلِيف أكثر مِن كونه تَشْرِيفًا . والْمُشْرِف في المنتديات أو في المواقع هو مسؤول عَمَّا يُنشَر في القسم الذي يتولّى الإشراف عليه ، فإن نُشِر فيه خير كان شَرِيكا في الخير والأجر ، وإن نُشر فيه شَرّ كان شَريكا في الإثم والوِزْر .

وفي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل يُدْخِل بالسَّهم الواحد ثلاثة نَفَر الجنة : صَانِعه يَحْتَسِب في صَنْعَته الخير ، والرَّامي به ، وَمُنْبِلَهُ . رواه الإمام أحمد وأصحاب السُّنَن ( أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ) .

وأكثر ما يُنشَر في المنتديات الأحاديث الموضوعة ، ونشْرها وإقرارها ذَنْب وجريمة !والعلماء يَعدّون إيراد الأحاديث الموضوعة ذَنْباً يُعاب به العالِم .

قال الإمام الذهبي: وما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم بهذا الفن ، ما أعلم له ذَنْـبـاً - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه ثم يَسْكُتْ عن تَوهِيَتِها . اهـ .

ولا يجوز الاستشهاد بالحديث الموضوع لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها ، بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث .

وتقع مسؤولية التحذير من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على عواتق المشرفين ، ولا يَعني هذا أن ناشرها تبرأ عُهْدَته ، أو تَسْلَم ذِمّته ، بل هو آثِم على فِعْلِه ذلك ، واقِف على شَفِير النار .

روى مسلم – في المقدِّمة – عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : مَن حَدّث عَنِّي بِحَدِيث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبِين .وضُبِطَتْ ( أحد الكاذِبَيْن )

والأخطر مِن ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سَيِّد المرسلين، قال عليه الصلاة والسلام : مَن كَذَبَ عليّ مَتعمداً فليتبوأ مقعده من النار . رواه البخاري ومسلم .

فأُهِيب بإخواني المشرفين عموما بالحرص على ما يُنشَر في منتدياتهم . كَما أُهِيب بإدارات المنتديات أن يُوكَل الأمر إلى أهله ، فلا يُعيَِّن في الإشراف إلا مَن هو كُفء وأهْل للإشراف ، وأن نتجنّب المجاملات والمحسوبيات ! في هذا الباب .

فالأمر عظيم ، والْخَطْب جَسِيم ، والوقوف بين يديّ الله مُتعيِّن مُتَحتِّم ، فليُعِدُّوا للسؤال جَوابا وللجواب صوابا . ونسأل الله السلامة والعافية .

والله تعالى أعلم .

إنشغال المشرفين بالنشر دون المراجعة والمراقبة - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
وعلى هذه الفتوى ارجو من الاخوان والاخوات
بإن يتأكدو من الموضوع
لان ليس لي حمل على الوقوف على شفير النار